有慈悲心,有感恩心的人会常思善念、行善举,这便具有了佛性。有佛性的人就会随遇而安,随心而做,随缘而活,随性自在。
佛教是教化世人,净化心灵,导人向善。绝不是导人迷信!凡是导人迷信,主动向世人索要供养,索要随喜功德的,皆不是佛门弟子所为,而是披着僧衣的魔王波旬的徒子徒孙。
根据佛教经典《大般涅槃经》第七卷记载:魔王波旬对释迦牟尼佛说:“到你末法时期,我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝,穿你的袈裟,曲解你的经典,破你的戒律,坏你的佛法,以达到我今日武力不能达到的目的……”
佛祖释迦牟尼听完魔王波旬的话后久久无语,不一会,两行热泪缓缓流了下来。魔王波旬见此,率众徒狂笑而去。
在末法时代,佛法终于被魔王波旬及其徒子徒孙全部毁掉并取而代之。
读到这里,看官们是否感受到了一些什么。看看现在一些道场和僧众,处处可见的都是主动向信众索要钱财的功德箱。一枝高香数千到数万元,甚至于数十万元。佛祖如果贪念钱财,还会舍弃王位而在菩提树下苦修吗?世人为什么会总被邪说给蒙蔽,难道不应该自省一下吗?
详细参阅佛教经典《大般涅槃经》
佛教是教化世人,净化心灵,导人向善。绝不是导人迷信!凡是导人迷信,主动向世人索要供养,索要随喜功德的,皆不是佛门弟子所为,而是披着僧衣的魔王波旬的徒子徒孙。
根据佛教经典《大般涅槃经》第七卷记载:魔王波旬对释迦牟尼佛说:“到你末法时期,我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝,穿你的袈裟,曲解你的经典,破你的戒律,坏你的佛法,以达到我今日武力不能达到的目的……”
佛祖释迦牟尼听完魔王波旬的话后久久无语,不一会,两行热泪缓缓流了下来。魔王波旬见此,率众徒狂笑而去。
在末法时代,佛法终于被魔王波旬及其徒子徒孙全部毁掉并取而代之。
读到这里,看官们是否感受到了一些什么。看看现在一些道场和僧众,处处可见的都是主动向信众索要钱财的功德箱。一枝高香数千到数万元,甚至于数十万元。佛祖如果贪念钱财,还会舍弃王位而在菩提树下苦修吗?世人为什么会总被邪说给蒙蔽,难道不应该自省一下吗?
详细参阅佛教经典《大般涅槃经》
#职场那点事#今天一早和办公室同事聊到了佛教,95后的年轻妹妹对于佛教的认识就是通过宗教诈骗敛财以及以佛教为借口的道德绑架,我深不以为然。我喜欢所有有信仰并虔诚的人,无论是佛教还是其他,我总觉得那样的人是应该会有道德的底限,而信仰本身也是一种精神力量,大部分的信仰都是导人向善的,都是一种处世哲学,当然,什么样的地方都会有害群之马,但纯粹的信仰本身应该还是正面的。也许,是我肤浅了吧。办公室的随便闲聊[可爱][可爱][可爱]
为何,善人多磨难、恶人享天年,看完你就明白了
日行一善,积善成德,善满三千,天必降之福。诸位朋友大家好,这里是《妙音闻声》传统文化平台。此刻,让我们放下烦恼,净化身心,一起开始美好的心灵之旅。
因果报应,如影随形。大家都知道,佛教的根本宗旨就是导人向善,教人改邪归正,从而收获人生吉祥,趋吉避凶。佛说:种善因,得善果;种恶因,得恶报。因果报应,丝毫不差,此乃天理循环,周而复始。
然而,在现实生活中,我们眼所见,耳所闻,都是“善人多磨难、恶人享天年”的事,为何如此呢!难道古人所言不实,当然不是,很多人信因果,但是也质疑因果的真实性,因为看到的很多现象,确实不合乎因果规律。佛家讲:“因果通三世。”本文就以佛教的观点分享,为何“善人多磨难、恶人享天年”看完你就明白了。
我们要知道“因果报应”比网际网络还要复杂,我们肉眼凡夫所能见到的现象,只是表面现象,事情的本质北非如此。就像赵本山小品中的昨天、今天、明天一样,因果报应也有前世、今生、来世。预知前世因,今生受者是;预知后世果,今生作者是。
因果绝不是我们眼前所看到的现象,只有觉悟的佛陀,才能明了因果的真相,我们凡夫俗子业障深重,看到一些现象就妄加揣测,只会增加自己的无明烦恼而已。佛教讲,每个人的福报都是自己前世修的,常见善人遭恶果,前世罪业多;常见恶人得善果,前世积德多。
很多时候我们看到,有很多善良的人,多坎坷多磨难,这往往是前世宿业太重,福报太浅。若能一直保持自己的善良,业障消除后,自然福报现前。现实生活中我们也看到有很多人,年轻的时候很穷苦,但人很善良,到了中年以后就发达了。虽然吃了不少苦、但也是在消业积福,苦尽了,福报就来了。
还有些人,命好富贵,今生作恶还是生活得很潇洒,但是晚景凄凉,或者是子孙不成才,纵使祖先留有余福很多,也富不过三代,就衰败了。所以说一个恶人有没有因果报应,不要看眼前,要观察他善上三代和下三代。若是祖辈阴德庇佑,后代肆意无度挥霍,福德尽了,恶报就会现前。
古人有句话讲:“行善不见善,前世有亏欠;作恶不见恶,前世有余德。”很多时候,我们看到好人早早离世,为此抱不平,其实未必如此。佛教讲,万事不离因果,没有无缘无故发生的事情,看似偶然的不公平,必有自己的业力。
佛说:人生有八苦,苦苦逃不过。娑婆世界众苦充满,希望大家觉悟人生,深信因果,不被外境所染。无论自己业力是恶是善,只要广种善因,自会转祸为福;因不是定因,果不是定果。
善人多磨难,苦尽甜来;恶人享天年,恶贯满盈。愿大家,存好心,行好事,说好话,做好人,自会感召天降吉祥,阿弥陀佛
日行一善,积善成德,善满三千,天必降之福。诸位朋友大家好,这里是《妙音闻声》传统文化平台。此刻,让我们放下烦恼,净化身心,一起开始美好的心灵之旅。
因果报应,如影随形。大家都知道,佛教的根本宗旨就是导人向善,教人改邪归正,从而收获人生吉祥,趋吉避凶。佛说:种善因,得善果;种恶因,得恶报。因果报应,丝毫不差,此乃天理循环,周而复始。
然而,在现实生活中,我们眼所见,耳所闻,都是“善人多磨难、恶人享天年”的事,为何如此呢!难道古人所言不实,当然不是,很多人信因果,但是也质疑因果的真实性,因为看到的很多现象,确实不合乎因果规律。佛家讲:“因果通三世。”本文就以佛教的观点分享,为何“善人多磨难、恶人享天年”看完你就明白了。
我们要知道“因果报应”比网际网络还要复杂,我们肉眼凡夫所能见到的现象,只是表面现象,事情的本质北非如此。就像赵本山小品中的昨天、今天、明天一样,因果报应也有前世、今生、来世。预知前世因,今生受者是;预知后世果,今生作者是。
因果绝不是我们眼前所看到的现象,只有觉悟的佛陀,才能明了因果的真相,我们凡夫俗子业障深重,看到一些现象就妄加揣测,只会增加自己的无明烦恼而已。佛教讲,每个人的福报都是自己前世修的,常见善人遭恶果,前世罪业多;常见恶人得善果,前世积德多。
很多时候我们看到,有很多善良的人,多坎坷多磨难,这往往是前世宿业太重,福报太浅。若能一直保持自己的善良,业障消除后,自然福报现前。现实生活中我们也看到有很多人,年轻的时候很穷苦,但人很善良,到了中年以后就发达了。虽然吃了不少苦、但也是在消业积福,苦尽了,福报就来了。
还有些人,命好富贵,今生作恶还是生活得很潇洒,但是晚景凄凉,或者是子孙不成才,纵使祖先留有余福很多,也富不过三代,就衰败了。所以说一个恶人有没有因果报应,不要看眼前,要观察他善上三代和下三代。若是祖辈阴德庇佑,后代肆意无度挥霍,福德尽了,恶报就会现前。
古人有句话讲:“行善不见善,前世有亏欠;作恶不见恶,前世有余德。”很多时候,我们看到好人早早离世,为此抱不平,其实未必如此。佛教讲,万事不离因果,没有无缘无故发生的事情,看似偶然的不公平,必有自己的业力。
佛说:人生有八苦,苦苦逃不过。娑婆世界众苦充满,希望大家觉悟人生,深信因果,不被外境所染。无论自己业力是恶是善,只要广种善因,自会转祸为福;因不是定因,果不是定果。
善人多磨难,苦尽甜来;恶人享天年,恶贯满盈。愿大家,存好心,行好事,说好话,做好人,自会感召天降吉祥,阿弥陀佛
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