《中国文化文明的点线之位》

我们中华的传统文化,很久以来,早已被物质的贪楚、被世俗的迷茫、被外辱疯狂恶行的肆虐所“侵蚀”!

然而,中华民族却“忍辱”负重的——屹立不倒!
这是世界上任何国家也“无法击垮”我们中华的“底蕴原因”!
就一个☞史书中记载最早的“古埃及”,尚载入消亡中!
那么一个“奠基”人类基础☞最早国度的地方,会存在消亡吗?

能有“消亡”吗!?

所以历史是后人写的! 那祖先的先人类是怎样记载的历史!?
祖先的先人类把“智慧”记录在了哪里?
以至世代传承!、世代永存!、世代文明!、世代传奇!、永生往复!、永生相牵、永生情系!、永生相连接!、永世统一的文化!

★《论语》全文

第二、

子曰:“为政以德,譬如“北辰”,居其所 而众星共之。”!

子曰:“《诗》三百, 一言 以蔽之, 曰: “思无邪” !”。

子曰:“道之以政,而“齐”之以刑,“民免”而无耻。”!
又:——“道之德”“齐”之以礼,民不免,则会有“耻”之“格”!

既: ☞☞有耻且格。”!

(注:数字10,1之倒入进了0,则为之“格”有之形也!)

★无论从哪里开始讲!——中国的文化!
都站在了同一个点上!

而,关键的点位不是文章之《题目!》
而是一切文章本身!
其语言、文词的精炼、链接的点位,皆☞同在一个“点位”的上面!

那就是“数字——“道””! ☞☞所引发的“文化”之根 !

文化之源等等 !

如果,文化的影子,只被折射在只有某一处的点位上!



那么,中华文化就不再有☞“传奇”的“奥秘”和 不朽“神秘”啦 !
☞☞更不会“永世的”☞☞“根深蒂固”啦 !

就是应该同时存在☞“很多种的意思!”
而且,还要在不断的“随时”中!

、演变的语言中!、世事中! ☞☞无时无刻☞☞闻“动”而☞“愈出”的☞☞——上古神奇 !

★历史的文化早已点明这一个“点位”!

不仅是《道德经》《孙子兵法》《论语》《易经》《化书》《奇门遁甲》《佛经》《古诗三百》《民间谚语》《成语故事》《西游记》《屈原》《梁祝》等等等等!

皆有明显依存的所有一切的——依据!

★愿人长醉不复醒!——李白之《将进酒》

“烹羊宰牛”就是指的——1倒入0中为“羊(日)被器锅所烹”!

宰牛,就是再看不到“牛”出现!同指——1之进入到0两面,则又为“奇门遁甲”!
而将进酒,愿人醉不复醒! 则指——数字“10”中的“1”数,为地支中的“戌”!
又为《孙子兵法》里的“兵”!

而之“兵”也,又为曾经“卒”!

将进酒,把酒言欢以食,将之9为之“酉”!
“酉”之9已进食! ——9之后所以“醉”!
乃孙子兵法中的“兵卒”之故也!

——其真实的《孙子兵法》☞“非指——战争也”!

书面上不好说(孙子☞“卒”法)!

只能把“卒”换成“兵”——成为了我们看到《孙子兵法》!

★《道德经》

“邻国相望鸡犬声相闻,民至老死不相往来”!

——指处,就在这“民”上!

因为兵卒者,取之于——民也 !
而“民”者指“人”也!所以“人民”!

什么是“邻国相望”?
乃是如何看待☞数字之“10”!

因为只有这个数字“10”才是真正的——“大自然联合国”!

所以“鸡犬”就在“国和城的“0”之前!”——中华的“地支(生肖)”就是唯一的、最好、最铁的——“佐证”!

★拼音字母的——寓意?! ☞ ☞《太公钓鱼》

为什么,姜子牙《姜太公》要用“直购”钓鱼?

他钓上来的是什么?

太公者,太极公也! 封候、 拜相、又封神,自己却没了立足的神位之地!?

——隐蔽、忘却了自身! ☞☞接老子道德经的☞“蔽而有新成”!

(这个世界“隐蔽”了什么?_?!祂可以这么超凡脱俗的悠然自得其乐,而融融入化!)

太公钓出了谁?而那个人的名字用拼音字母来代替,必须是与太极有着密切的关系才对的!、才是——正确的!??。

《中国文化文明的点线之位》

我们中华的传统文化,很久以来,早已被物质的贪楚、被世俗的迷茫、被外辱疯狂恶行的肆虐所“侵蚀”!

然而,中华民族却“忍辱”负重的——屹立不倒!
这是世界上任何国家也“无法击垮”我们中华的“底蕴原因”!
就一个☞史书中记载最早的“古埃及”,尚载入消亡中!
那么一个“奠基”人类基础☞最早国度的地方,会存在消亡吗?

能有“消亡”吗!?

所以历史是后人写的! 那祖先的先人类是怎样记载的历史!?
祖先的先人类把“智慧”记录在了哪里?
以至世代传承!、世代永存!、世代文明!、世代传奇!、永生往复!、永生相牵、永生情系!、永生相连接!、永世统一的文化!

★《论语》全文

第二、

子曰:“为政以德,譬如“北辰”,居其所 而众星共之。”!

子曰:“《诗》三百, 一言 以蔽之, 曰: “思无邪” !”。

子曰:“道之以政,而“齐”之以刑,“民免”而无耻。”!
又:——“道之德”“齐”之以礼,民不免,则会有“耻”之“格”!

既: ☞☞有耻且格。”!

(注:数字10,1之倒入进了0,则为之“格”有之形也!)

★无论从哪里开始讲!——中国的文化!
都站在了同一个点上!

而,关键的点位不是文章之《题目!》
而是一切文章本身!
其语言、文词的精炼、链接的点位,皆☞同在一个“点位”的上面!

那就是“数字——“道””! ☞☞所引发的“文化”之根 !

文化之源等等 !

如果,文化的影子,只被折射在只有某一处的点位上!



那么,中华文化就不再有☞“传奇”的“奥秘”和 不朽“神秘”啦 !
☞☞更不会“永世的”☞☞“根深蒂固”啦 !

就是应该同时存在☞“很多种的意思!”
而且,还要在不断的“随时”中!

、演变的语言中!、世事中! ☞☞无时无刻☞☞闻“动”而☞“愈出”的☞☞——上古神奇 !

★历史的文化早已点明这一个“点位”!

不仅是《道德经》《孙子兵法》《论语》《易经》《化书》《奇门遁甲》《佛经》《古诗三百》《民间谚语》《成语故事》《西游记》《屈原》《梁祝》等等等等!

皆有明显依存的所有一切的——依据!

★愿人长醉不复醒!——李白之《将进酒》

“烹羊宰牛”就是指的——1倒入0中为“羊(日)被器锅所烹”!

宰牛,就是再看不到“牛”出现!同指——1之进入到0两面,则又为“奇门遁甲”!
而将进酒,愿人醉不复醒! 则指——数字“10”中的“1”数,为地支中的“戌”!
又为《孙子兵法》里的“兵”!

而之“兵”也,又为曾经“卒”!

将进酒,把酒言欢以食,将之9为之“酉”!
“酉”之9已进食! ——9之后所以“醉”!
乃孙子兵法中的“兵卒”之故也!

——其真实的《孙子兵法》☞“非指——战争也”!

书面上不好说(孙子☞“卒”法)!

只能把“卒”换成“兵”——成为了我们看到《孙子兵法》!

★《道德经》

“邻国相望鸡犬声相闻,民至老死不相往来”!

——指处,就在这“民”上!

因为兵卒者,取之于——民也 !
而“民”者指“人”也!所以“人民”!

什么是“邻国相望”?
乃是如何看待☞数字之“10”!

因为只有这个数字“10”才是真正的——“大自然联合国”!

所以“鸡犬”就在“国和城的“0”之前!”——中华的“地支(生肖)”就是唯一的、最好、最铁的——“佐证”!

★拼音字母的——寓意?! ☞ ☞《太公钓鱼》

为什么,姜子牙《姜太公》要用“直购”钓鱼?

他钓上来的是什么?

太公者,太极公也! 封候、 拜相、又封神,自己却没了立足的神位之地!?

——隐蔽、忘却了自身! ☞☞接老子道德经的☞“蔽而有新成”!

(这个世界“隐蔽”了什么?_?!祂可以这么超凡脱俗的悠然自得其乐,而融融入化!)

太公钓出了谁?而那个人的名字用拼音字母来代替,必须是与太极有着密切的关系才对的!、才是——正确的!??。

p站:https://t.cn/RWtZ52O #三山#鬼の嫁入り 这本再版了。我看完觉得虐的不够,不过前面育成部分不错。异色的被被被村里人当做山神活祭品送上山当新娘,山神三日月觉得他有趣于是收他做式神,设定比较有趣的是人类有着世俗风尘,是污秽的,没法踏进神域所以被被把体内的污秽都呕吐完了才能进去。也因为神气不足所以三日月要将神气通过粘膜渡给他。其中有鹤丸做完好友身份出现,带着鹤丸的两个式神—好像是豹子光忠和猫俱利?看太久忘记了。三日月因为很久没出现在神界会议上了,于是这次在鹤丸的劝说下带着被被出现,本来对被被不是很看得起的三条家,因为被被维护三日月的言论而对他刮目相看了。后面还有感叹生死,和被被真实身份,三日月逼被被回去人间的部分。我觉得结尾太仓促了,可惜了。


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