【从一座消失的桥联想到的“清平文化”】

明代万历五年（1577），“贵州开省以来人物冠”、王阳明再传弟子孙应鳌，毅然决然辞去南京工部尚书回到故乡贵州清平卫（今凯里市炉山镇），建书院、修草堂讲学传播阳明心学和自己的哲学思想。为了方便学生上学，孙应鳌出资在城北河上（今酒厂处）修建了一座石桥，并特意取名叫“宗伯桥”（据说是在上世纪五六十年代被洪水冲垮），还亲自留下手书摩崖石刻：“云晴天影阔，山静水声幽。”由此可见当时的清平卫是一个多么美丽的地方。

今天的凯里炉山，东面的山依然是悬崖峭壁、树木稀少，西面的山依然是郁郁葱葱、森林密布。西面的石仙山，不仅历史遗存及蕴藏文化十分丰富，而且今天成了贵州省级森林公园。每当登顶石仙山，俯瞰是老城新区的山乡巨变；眺望东方是巍巍雄伟的“苗人圣山”香炉山，眺望西方是一望无际、绵延起伏的茫茫林海。期待故乡炉山的未来一定会寻回浓郁厚重的“清平文化”，努力重振黔东文化雄风！

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王阳明的弟子薛侃有一天在花园中除草时，付出了许多汗水，哀叹道：“为什么天地之间，善难培养，恶难铲除？！”王阳明当时就在花园赏花，听到薛侃的叹息，立即察觉到传播心学世界观的机会来了，于是接口道：“你就没培养善，也没有铲除恶。”薛侃莫名其妙，因为他劳碌了大半天，铲除了很多杂草，而且他经常浇灌花朵，这怎么能说是没有培养善，没有铲除恶呢！王阳明发现了薛侃的疑惑，却没有继续深入这个话题，而是转到另外一个问题... https://t.cn/AiDRL9ZQ

在大多数人心里(也包括众多媒体的传播里)，普遍认为阳明四句只有一个，其实王阳明一生提炼了如下三个经典的阳明四句。#阳明心学[超话]#

天泉四句
无善无恶是心之体，
有善有恶是意之动；
知善知恶是良知，
为善去恶是格物。
严滩四句
有心俱是实，
无心俱是幻；
无心俱是实，
有心俱是幻。

稽山四句
合著本体，方是功夫；
做得功夫，方是本体；
做得功夫，方见本体；
做功夫的，便是本体。

以文献年代学细别之，稽山四句略早，天泉四句其次，严滩四句最晚，大致都在嘉靖五年至六年。