孔子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。“
这是说,君子在饮食居住上不过高要求,对工作勤劳敏捷,说话却要谨慎。
告诫人们应该克制物质上的欲望,应该花更多精力去塑造品德上的追求,并及时的落实于行动上。
人生路很长也很奇妙,多样的经历让我们变得成熟,内心变得强大,也懂得该怎么对待自己的人生。
勤于学,是改变命运的力量…………
这是说,君子在饮食居住上不过高要求,对工作勤劳敏捷,说话却要谨慎。
告诫人们应该克制物质上的欲望,应该花更多精力去塑造品德上的追求,并及时的落实于行动上。
人生路很长也很奇妙,多样的经历让我们变得成熟,内心变得强大,也懂得该怎么对待自己的人生。
勤于学,是改变命运的力量…………
#猫猫兔培育基地[超话]##周·临#
『600日纪念』
——遥望兹事已千秋,九龙齐吐香和水。
——天女宝相殊分明,其中含情并莲生。
西域昆仑外,丘原之地,有一国曰“俱卢”,后分裂,又有国曰“般度”。
洒红日,般度王忽梦天帝,惶恐叩拜,却得天帝对曰:“汝将得五子,蒙诸神垂怜,百姓厚爱,其三子更为人中之龙,乃天下王者也。”梦醒,不知所云。数年,王后育三子,妃育双子,应验神言。
翼月生[1],般度三王子也。仪容昳丽,生性慈悯,颖悟慧敏,能言善乐,深得亲族喜爱。时七年,般度王暴卒,后俱卢王持国起兵,攻城占地,史称“持国之乱”。俱卢王多疑,视五子为患,多迫害,不堪其扰。一日,王后兀自垂泪,三王子见之不忍,遂自请出宫,苦修祈福。自远离王宫纷争,已至廿十年。
三王子北上昆仑,结草芦为居,虽久住雪山,亦不知山内方寸。一日,忽觅深洞,曲径通幽,一时神往,行至其间,豁然开朗,入目华美奇象,万载山川,气势恢宏,三王子未尝见如此磅礴,震愕难抑,还以为身入天人之境。定睛,才知壁画,然色彩妍丽,栩栩如生,尤以一红发天女为尊,笑语晏晏,眉若含情,恍若真人。三王子见之好感,遂于画前冥想,少顷,心绪渐平。
然不久,感怀家人,又念故国,不禁悲从中来,心叹:国主不悯,然百姓苦,百姓不忿,乃国势衰祚,于是战祸又起,生灵涂炭,又何以家为?三王子掩面低泣,久之,再观天女容颜,一时亲切,引以为知己,然后数日,常入洞窟,对诉愁苦。
冥想之境,恍惚素手拂面,甚是柔和,未睁眼,听笑曰:郎君心有囹圄,难纾心结,何不放手一搏,总好过独自苦闷?
回首,见红发天女面朝于他,神情有异。再醒,方知梦一场,观身后壁画,大惊失色,只见石墙壁画只余群山百川,不见天女神影。或许天人指点,缘尽即离,可三王子顿觉心中甚空,无限惆怅,讨伐俱卢期间亦久久不得忘怀,问之则答:天人一面,烂柯[2]一梦。
——《古西域记·般度编·白银王列传(上)》
注1:翼月生,又名胜财、维阇耶、吉湿奴等十种译名,现多译为“阿周那”。
注2:烂柯指代江浙“烂柯山”的传说,据考证,一说为画中天女本尊的故土,然尚未定论,且与西域相隔甚远,阿周那何出此言,已不得知。
『600日纪念』
——遥望兹事已千秋,九龙齐吐香和水。
——天女宝相殊分明,其中含情并莲生。
西域昆仑外,丘原之地,有一国曰“俱卢”,后分裂,又有国曰“般度”。
洒红日,般度王忽梦天帝,惶恐叩拜,却得天帝对曰:“汝将得五子,蒙诸神垂怜,百姓厚爱,其三子更为人中之龙,乃天下王者也。”梦醒,不知所云。数年,王后育三子,妃育双子,应验神言。
翼月生[1],般度三王子也。仪容昳丽,生性慈悯,颖悟慧敏,能言善乐,深得亲族喜爱。时七年,般度王暴卒,后俱卢王持国起兵,攻城占地,史称“持国之乱”。俱卢王多疑,视五子为患,多迫害,不堪其扰。一日,王后兀自垂泪,三王子见之不忍,遂自请出宫,苦修祈福。自远离王宫纷争,已至廿十年。
三王子北上昆仑,结草芦为居,虽久住雪山,亦不知山内方寸。一日,忽觅深洞,曲径通幽,一时神往,行至其间,豁然开朗,入目华美奇象,万载山川,气势恢宏,三王子未尝见如此磅礴,震愕难抑,还以为身入天人之境。定睛,才知壁画,然色彩妍丽,栩栩如生,尤以一红发天女为尊,笑语晏晏,眉若含情,恍若真人。三王子见之好感,遂于画前冥想,少顷,心绪渐平。
然不久,感怀家人,又念故国,不禁悲从中来,心叹:国主不悯,然百姓苦,百姓不忿,乃国势衰祚,于是战祸又起,生灵涂炭,又何以家为?三王子掩面低泣,久之,再观天女容颜,一时亲切,引以为知己,然后数日,常入洞窟,对诉愁苦。
冥想之境,恍惚素手拂面,甚是柔和,未睁眼,听笑曰:郎君心有囹圄,难纾心结,何不放手一搏,总好过独自苦闷?
回首,见红发天女面朝于他,神情有异。再醒,方知梦一场,观身后壁画,大惊失色,只见石墙壁画只余群山百川,不见天女神影。或许天人指点,缘尽即离,可三王子顿觉心中甚空,无限惆怅,讨伐俱卢期间亦久久不得忘怀,问之则答:天人一面,烂柯[2]一梦。
——《古西域记·般度编·白银王列传(上)》
注1:翼月生,又名胜财、维阇耶、吉湿奴等十种译名,现多译为“阿周那”。
注2:烂柯指代江浙“烂柯山”的传说,据考证,一说为画中天女本尊的故土,然尚未定论,且与西域相隔甚远,阿周那何出此言,已不得知。
偶然翻读季老先生《毁誉》,竟然也有点相似的心境,寥寥数语,忍俊不禁[鼓掌]
“君子讷于言而敏于行”,所谓慎言,概乎言泽于膏沐之善,慎痛于矛戟之恶。
各人自是其是,而不必非人之非——确是青白分明的通解了,哈哈哈~
人心之同,如其面焉。是非审之于己,毁誉听之于人,纵使有人偏要不懂,说短道长,除了一笑置之,其他的大可不必自相为难。#心安即是归处-季羡林[图书]#
“君子讷于言而敏于行”,所谓慎言,概乎言泽于膏沐之善,慎痛于矛戟之恶。
各人自是其是,而不必非人之非——确是青白分明的通解了,哈哈哈~
人心之同,如其面焉。是非审之于己,毁誉听之于人,纵使有人偏要不懂,说短道长,除了一笑置之,其他的大可不必自相为难。#心安即是归处-季羡林[图书]#
✋热门推荐