#青海[超话]# 【青历这5年·了不起的村庄|桥头村：果蔬飘香满园金】#青海#
初夏，河湟谷地的桥头村一派欣欣向荣的景象。放眼望去，绿油油的田野上麦穗出头，软梨树上结出嫩绿的小果实。蔬菜大棚里，菜农们正忙着采摘，软梨加工厂的工人们正在包装产品……依托优越的气候条件、肥沃的土地以及便利的交通，桥头村做足果蔬产业融合文章，打造当地乡村振兴的“桥头堡”。
一
站在民和回族土族自治县隆治乡桥头村塬上，放眼望去，映入眼帘的是整齐划一的软梨树。村民赵吉福指着一大片果树说，那就是承载着一家人梦想的果园。
在民和地区，流传着一句顺口溜：达子庄的红蒜，总堡的葱，隆治的西瓜扬美名。其实，隆治乡桥头村出名的不仅仅是旱砂西瓜，还有香甜可口的软梨。如今，桥头村的软梨栽种面积达到一千多亩，产量喜人。2021年，桥头村软梨产量达到一万多斤，人均增收1000元。
“一亩果园十亩田”。这是隆治乡桥头村村民常说的一句话。桥头村党支部书记李成龙说，邻村白武家村走苹果致富之路带给桥头村极大的启示，白武家村有苹果，桥头村则有软梨。栽种软梨树也可以致富，现在桥头村的软梨精深加工厂也建起来了，往后的销路不用发愁。
早些年，在国家精准扶贫政策实施过程中，隆治乡政府除了政策扶贫的个别农户外，对一般的扶贫户通过栽种经济林实现脱贫。这种脱贫之路由政府提供苗木、技术指导，投资小，收益快，得到了农户的肯定。
截至目前，桥头村有软梨树一万余棵，其中百年树龄以上的古梨树有300多棵，树龄在50年至100年之间的梨树有2000多棵，其余的梨树都是从2000年开始陆续补植扩栽的。如今，桥头村家家拥有三五亩梨园，也涌现出许多种植业合作社。种植业合作社的出现，使村民摆脱单打独斗的局面，走上集约化发展之路。
二
位于桥头村的民和县沿雅梨源文化有限公司院内，停放着几辆转运软梨饮品的农用车。走进一旁的冷冻仓储库房，浓郁的软梨果香扑面而来。偌大的库房内，已经收购的软梨堆积如山。
看中家乡的资源优势，桥头村村民荆秀芳在村里办起了软梨加工厂。她说，相比苹果、核桃等，软梨储存难，时间久了容易变质，何不办一家软梨加工厂，解决村民的后顾之忧。
起初，荆秀芳找到南方一所大学的科研人员，想利用对方研发果品的先进技术，开发出独特的软梨饮品。不料，南方的这家科研单位对西北的果品研发甚少，尤其对软梨闻所未闻。
一次偶然的机会，荆秀芳结识了甘肃农业大学的贠建民教授。荆秀芳说，贠教授是甘肃人，熟悉软梨，爽快地答应了公司的请求。回到民和后，荆秀芳前往老家收购软梨。
几经波折，当饱含梦想的软梨“变身”为清香的浓汁时，荆秀芳流下了激动的眼泪，那一刻她感到软梨的香味沁人心脾。
软梨饮品实验大功告成，荆秀芳着手修建加工车间，很快给当地的村民带来了收入。“当时扶贫车间的资金来自隆治乡永坪村的集体产业资金，通过分红的形式让利村民。”荆秀芳说，除了扶贫车间，公司近一半的劳务人员是当地村民，解决了部分村民的就业问题。
“选择在本地建厂，就是想打造民和本地的软梨深加工品牌，带动本地周边果品收购、加工等产业链的发展，为甘青两地的果农提供销路。”荆秀芳说，公司一年能消化1.2万吨软梨，为果农解决了销售难的问题。
在桥头村软梨扶贫加工车间，一罐罐软梨饮料接连下线，工人们麻利地打包装箱。荆秀芳在包装和品牌上下了很大功夫，将产品定名为“软媚子”，寓意冰甜的软梨沁润心扉，设计精美的包装盒上印有青海、甘肃等地熟悉的方言、穿着民族服饰的模特等，凸显软梨饮品的地方特色。目前，桥头村生产的软梨饮品已销往全国各地。
从软梨到“软媚子”，只是桥头村发展村集体产业的一个缩影。在建成连片梨园的基础上，隆治乡政府因势利导，发展旅游经济。以资产抵押、入股分红的方式投资建成隆治乡梨花园游客接待中心，并成功举办了梨花艺术节，在巩固脱贫攻坚成果的基础上，有效带动桥头村及邻近村村民兴办农家乐、家庭小旅馆。
三
村子火了，游客来了，村民们的生活也在不知不觉中发生着变化。然而，这些变化只是一个开始。村民铁令梅将致富的希望瞄准家乡的观光产业。
在桥头村塬上规模化种植向日葵，在别人眼里的确是个大胆的想法和尝试。然而，对于铁令梅夫妇来说，走的是一条有把握的产业发展之路。铁令梅说，她有个姐姐住在甘肃瓜州县，那里大面积种植向日葵，有着群众认可的经济效益。铁令梅将心中的想法告诉驻村第一书记和乡上的有关领导，得到大家的支持。
思路决定出路。在姐姐的牵线搭桥下，铁令梅与瓜州县的一家种植企业建立合作关系，由企业提供向日葵种子和收购，铁令梅负责种植经营，这种合作关系，也为铁令梅规模化发展向日葵种植产业吃了一颗“定心丸”。后来，在隆治乡政府的支持下，铁令梅申请成立民和县光林种植专业合作社，在桥头村塬上流转的500余亩土地种上向日葵，吸引游客前来观光采摘。
隆治乡政府相关负责人介绍，桥头村是传统农业生产村，家家户户世代靠种庄稼为生。相比民和脑山地区，桥头村虽然气候条件优越，土地肥沃，但怎样让土地产出更高效益?要靠党的惠农政策，要鼓励解放思想，发展新的产业，桥头村新打造的向日葵园，便是桥头村从传统农业村向田园观光村转型的第一步。
铁令梅夫妇打造的向日葵园，不仅成为隆治乡一道独特亮丽的田园风景，也为当地群众就近务工搭建了新平台。铁令梅说，从种植那天开始，就有十多名村民在向日葵园里务工，从事除草、浇水、打药等一些日常的田间管理工作，每天能挣到100元左右。
为全面发展绿色经济，在向日葵成功种植的基础上，铁令梅又种起蔬菜。铁令梅的蔬菜种植基地里，成片的油菜、辣椒长势喜人。铁令梅说，合作社目前流转了1700余亩土地，除了种植向日葵，还种了菜瓜、甘蓝、娃娃菜、辣椒、南瓜等蔬菜。
昔日的土地摇身一变成了村里的致富田，村民的腰包也鼓了，村风民风也好了，桥头村不复以往。2021年，桥头村人均收入达到1.2万元，成了远近闻名的富裕村。
（西海全媒体记者 赵俊杰 文/图）
初夏，河湟谷地的桥头村一派欣欣向荣的景象。放眼望去，绿油油的田野上麦穗出头，软梨树上结出嫩绿的小果实。蔬菜大棚里，菜农们正忙着采摘，软梨加工厂的工人们正在包装产品……依托优越的气候条件、肥沃的土地以及便利的交通，桥头村做足果蔬产业融合文章，打造当地乡村振兴的“桥头堡”。
一
站在民和回族土族自治县隆治乡桥头村塬上，放眼望去，映入眼帘的是整齐划一的软梨树。村民赵吉福指着一大片果树说，那就是承载着一家人梦想的果园。
在民和地区，流传着一句顺口溜：达子庄的红蒜，总堡的葱，隆治的西瓜扬美名。其实，隆治乡桥头村出名的不仅仅是旱砂西瓜，还有香甜可口的软梨。如今，桥头村的软梨栽种面积达到一千多亩，产量喜人。2021年，桥头村软梨产量达到一万多斤，人均增收1000元。
“一亩果园十亩田”。这是隆治乡桥头村村民常说的一句话。桥头村党支部书记李成龙说，邻村白武家村走苹果致富之路带给桥头村极大的启示，白武家村有苹果，桥头村则有软梨。栽种软梨树也可以致富，现在桥头村的软梨精深加工厂也建起来了，往后的销路不用发愁。
早些年，在国家精准扶贫政策实施过程中，隆治乡政府除了政策扶贫的个别农户外，对一般的扶贫户通过栽种经济林实现脱贫。这种脱贫之路由政府提供苗木、技术指导，投资小，收益快，得到了农户的肯定。
截至目前，桥头村有软梨树一万余棵，其中百年树龄以上的古梨树有300多棵，树龄在50年至100年之间的梨树有2000多棵，其余的梨树都是从2000年开始陆续补植扩栽的。如今，桥头村家家拥有三五亩梨园，也涌现出许多种植业合作社。种植业合作社的出现，使村民摆脱单打独斗的局面，走上集约化发展之路。
二
位于桥头村的民和县沿雅梨源文化有限公司院内，停放着几辆转运软梨饮品的农用车。走进一旁的冷冻仓储库房，浓郁的软梨果香扑面而来。偌大的库房内，已经收购的软梨堆积如山。
看中家乡的资源优势，桥头村村民荆秀芳在村里办起了软梨加工厂。她说，相比苹果、核桃等，软梨储存难，时间久了容易变质，何不办一家软梨加工厂，解决村民的后顾之忧。
起初，荆秀芳找到南方一所大学的科研人员，想利用对方研发果品的先进技术，开发出独特的软梨饮品。不料，南方的这家科研单位对西北的果品研发甚少，尤其对软梨闻所未闻。
一次偶然的机会，荆秀芳结识了甘肃农业大学的贠建民教授。荆秀芳说，贠教授是甘肃人，熟悉软梨，爽快地答应了公司的请求。回到民和后，荆秀芳前往老家收购软梨。
几经波折，当饱含梦想的软梨“变身”为清香的浓汁时，荆秀芳流下了激动的眼泪，那一刻她感到软梨的香味沁人心脾。
软梨饮品实验大功告成，荆秀芳着手修建加工车间，很快给当地的村民带来了收入。“当时扶贫车间的资金来自隆治乡永坪村的集体产业资金，通过分红的形式让利村民。”荆秀芳说，除了扶贫车间，公司近一半的劳务人员是当地村民，解决了部分村民的就业问题。
“选择在本地建厂，就是想打造民和本地的软梨深加工品牌，带动本地周边果品收购、加工等产业链的发展，为甘青两地的果农提供销路。”荆秀芳说，公司一年能消化1.2万吨软梨，为果农解决了销售难的问题。
在桥头村软梨扶贫加工车间，一罐罐软梨饮料接连下线，工人们麻利地打包装箱。荆秀芳在包装和品牌上下了很大功夫，将产品定名为“软媚子”，寓意冰甜的软梨沁润心扉，设计精美的包装盒上印有青海、甘肃等地熟悉的方言、穿着民族服饰的模特等，凸显软梨饮品的地方特色。目前，桥头村生产的软梨饮品已销往全国各地。
从软梨到“软媚子”，只是桥头村发展村集体产业的一个缩影。在建成连片梨园的基础上，隆治乡政府因势利导，发展旅游经济。以资产抵押、入股分红的方式投资建成隆治乡梨花园游客接待中心，并成功举办了梨花艺术节，在巩固脱贫攻坚成果的基础上，有效带动桥头村及邻近村村民兴办农家乐、家庭小旅馆。
三
村子火了，游客来了，村民们的生活也在不知不觉中发生着变化。然而，这些变化只是一个开始。村民铁令梅将致富的希望瞄准家乡的观光产业。
在桥头村塬上规模化种植向日葵，在别人眼里的确是个大胆的想法和尝试。然而，对于铁令梅夫妇来说，走的是一条有把握的产业发展之路。铁令梅说，她有个姐姐住在甘肃瓜州县，那里大面积种植向日葵，有着群众认可的经济效益。铁令梅将心中的想法告诉驻村第一书记和乡上的有关领导，得到大家的支持。
思路决定出路。在姐姐的牵线搭桥下，铁令梅与瓜州县的一家种植企业建立合作关系，由企业提供向日葵种子和收购，铁令梅负责种植经营，这种合作关系，也为铁令梅规模化发展向日葵种植产业吃了一颗“定心丸”。后来，在隆治乡政府的支持下，铁令梅申请成立民和县光林种植专业合作社，在桥头村塬上流转的500余亩土地种上向日葵，吸引游客前来观光采摘。
隆治乡政府相关负责人介绍，桥头村是传统农业生产村，家家户户世代靠种庄稼为生。相比民和脑山地区，桥头村虽然气候条件优越，土地肥沃，但怎样让土地产出更高效益?要靠党的惠农政策，要鼓励解放思想，发展新的产业，桥头村新打造的向日葵园，便是桥头村从传统农业村向田园观光村转型的第一步。
铁令梅夫妇打造的向日葵园，不仅成为隆治乡一道独特亮丽的田园风景，也为当地群众就近务工搭建了新平台。铁令梅说，从种植那天开始，就有十多名村民在向日葵园里务工，从事除草、浇水、打药等一些日常的田间管理工作，每天能挣到100元左右。
为全面发展绿色经济，在向日葵成功种植的基础上，铁令梅又种起蔬菜。铁令梅的蔬菜种植基地里，成片的油菜、辣椒长势喜人。铁令梅说，合作社目前流转了1700余亩土地，除了种植向日葵，还种了菜瓜、甘蓝、娃娃菜、辣椒、南瓜等蔬菜。
昔日的土地摇身一变成了村里的致富田，村民的腰包也鼓了，村风民风也好了，桥头村不复以往。2021年，桥头村人均收入达到1.2万元，成了远近闻名的富裕村。
（西海全媒体记者 赵俊杰 文/图）
#云游博物馆#明天就是“世界博物馆日”了，这两天陆续发点跟博物馆有关的存货。#微博新知博主#
中国文化遗产的标志，来自成都金沙遗址出土的文物——“四鸟绕日”，如今收藏于成都金沙遗址博物馆。
三星堆文化是古蜀文明的代表，却在公元前约一千年戛然而止。直到2001年2月，偶然发现的成都金沙遗址重现了失去的时间。目前发掘出的金沙遗址占地约5平方公里，包括大型建筑基址，祭祀区，一般居住区，墓地等，时间约为商代晚期至春秋早期（公元前1200年-前650年），已出土上万件珍贵文物，是继三星堆后古蜀王国的又一个政治、经济、文化中心。
金沙遗址博物馆位于成都市区西北部，二环路与三环路之间，占地面积达30万平方米，但建筑面积仅有3.8万平米，绿化面积达24万平米。不仅是一座集教育、研究于一体的现代化博物馆，更是城市中一处休闲的绿洲。
博物馆内完整保留了发掘出的“祭祀区”：2001年2月8日，金沙古国尘封已久的大门在这里悄然打开。目前看到的祭祀区占地约1.5万平米，是古蜀王国一处专用的滨河祭祀场所，至今已发现60余处祭祀遗址，出土包括金器、漆器、玉器、陶器等祭祀用物品6000余件，及数以吨计的象牙、鹿角等。前面提到的“四鸟绕日”也在这里出土。（图3-5）
祭祀区修建了木制阶梯，游客可以走到祭祀区里，近距离观看考古现场。这里有古老的河道，有三千年前倾倒的树木，还有尚未挖掘出的象牙、鹿角等。所有出土的文物都收藏在后面的“陈列馆”里。
建筑面积达1.6万平米的陈列馆分为“远古家园”、“王都剪影”、“天地不绝”、“千载遗珍”、“解读金沙”五个展厅，全方面展示了古蜀王国的方方面面：
1、远古家园：图6-8
以大型半景画和原场景遗迹为主，展示了金沙时期的生活状态。通过蜡像和光景画，展示出古蜀人民刀耕火种、男耕女织的生活场景，还有牛骨、象骨等遗迹。
2、王都剪影：图9-11
展示了陶器、石器等诸多出土文物，以及复原的木骨泥墙建筑房屋。“木耜”是古代农耕的始祖，用于翻土耕种，这件长达142厘米的发现于金沙遗址生活区的一个“水塘”中，由于环境潮湿，才得以保存下来。它是我国唯一一件保存较为完整的商周时代的木制农具，发掘时还邀请了日本专家协助。
中国古代认为“石之美者为玉”，古人以玉石作为君子的象征，也是心爱之物。金沙遗址出土了2000余件玉器，精雕细琢，凸显了玉器的坚密温润和自然之美。
3、天地不绝：图12-14
集中展示了祭祀区出土的金器、玉器、卜甲、石器、象牙等文物。
展厅以一尊“铜立人”开始，身着长袍、腰佩短杖，头戴太阳形冠，双臂环抱，神情威严肃穆，应当是一名祭祀中正在作法的巫师。立人手中是否握有器物众说纷纭，有人推测握着代表太阳的神树枝，也有人推测握着玉琮、象牙等法具。
金沙出土了大量玉璋，选材精良，造型优美，加工精细。璋是中国古代祭祀活动中重要的礼器之一，主要用于祭天、拜日、祈年、兵符等。
4、千载遗珍：图15-18
虽然展品只有30余件，却汇聚了金沙王国的精华，包括“太阳神鸟”、金面具，金冠带、玉璋、石人、石虎等最重要的文物。
“四鸟绕日”出土时只是被揉成一团的金疙瘩，展开后，一幅美丽的图案呈现在世人眼前：金饰重约20克，外径12.5厘米，内径5.29厘米，厚仅0.02厘米，采用镂空图案，内层圆圈周围等距分布着12条顺时针旋转的齿轮光芒，外层有四只逆时针向同一方向、前后相连接飞行的鸟，均作引颈伸腿、展翅飞翔的状态。整个图案构图严谨，线条流畅，极富美感。因其形状，被称为“太阳神鸟”，全称为“商周太阳神鸟金饰”。它再现了远古人类“金乌负日”的神话传说，体现了古人对太阳的崇拜，也是“天人合一”的哲学思想的体现。它证明从三星堆到金沙，在三千多年前，曾有一种文化与中原并驾齐驱，甚至与世界其他国家的古老文明碰撞、融合。
2005年8月16日，金饰图案被定为“中国文化遗产”标志，并将其列入第三批禁止出境展览文物目录。
金面具高3.7厘米，重5克。圆脸圆下巴，耳朵外展，锤揲出耳廓线，耳垂有凹入但未贯通的穿孔。眉毛略凸如新月。鼻梁高直，双眼、鼻孔和嘴镂空，嘴微张，似乎还略带神秘而深邃的笑意。
5、解读金沙：
位于底层西厅，面积约830平米，包括金沙王国的背景、起源、迷雾等，还有和世界古老文明的横向对比，使参观者加深印象，更深刻了解古蜀王国。
#玫瑰旅行日志[超话]#
中国文化遗产的标志，来自成都金沙遗址出土的文物——“四鸟绕日”，如今收藏于成都金沙遗址博物馆。
三星堆文化是古蜀文明的代表，却在公元前约一千年戛然而止。直到2001年2月，偶然发现的成都金沙遗址重现了失去的时间。目前发掘出的金沙遗址占地约5平方公里，包括大型建筑基址，祭祀区，一般居住区，墓地等，时间约为商代晚期至春秋早期（公元前1200年-前650年），已出土上万件珍贵文物，是继三星堆后古蜀王国的又一个政治、经济、文化中心。
金沙遗址博物馆位于成都市区西北部，二环路与三环路之间，占地面积达30万平方米，但建筑面积仅有3.8万平米，绿化面积达24万平米。不仅是一座集教育、研究于一体的现代化博物馆，更是城市中一处休闲的绿洲。
博物馆内完整保留了发掘出的“祭祀区”：2001年2月8日，金沙古国尘封已久的大门在这里悄然打开。目前看到的祭祀区占地约1.5万平米，是古蜀王国一处专用的滨河祭祀场所，至今已发现60余处祭祀遗址，出土包括金器、漆器、玉器、陶器等祭祀用物品6000余件，及数以吨计的象牙、鹿角等。前面提到的“四鸟绕日”也在这里出土。（图3-5）
祭祀区修建了木制阶梯，游客可以走到祭祀区里，近距离观看考古现场。这里有古老的河道，有三千年前倾倒的树木，还有尚未挖掘出的象牙、鹿角等。所有出土的文物都收藏在后面的“陈列馆”里。
建筑面积达1.6万平米的陈列馆分为“远古家园”、“王都剪影”、“天地不绝”、“千载遗珍”、“解读金沙”五个展厅，全方面展示了古蜀王国的方方面面：
1、远古家园：图6-8
以大型半景画和原场景遗迹为主，展示了金沙时期的生活状态。通过蜡像和光景画，展示出古蜀人民刀耕火种、男耕女织的生活场景，还有牛骨、象骨等遗迹。
2、王都剪影：图9-11
展示了陶器、石器等诸多出土文物，以及复原的木骨泥墙建筑房屋。“木耜”是古代农耕的始祖，用于翻土耕种，这件长达142厘米的发现于金沙遗址生活区的一个“水塘”中，由于环境潮湿，才得以保存下来。它是我国唯一一件保存较为完整的商周时代的木制农具，发掘时还邀请了日本专家协助。
中国古代认为“石之美者为玉”，古人以玉石作为君子的象征，也是心爱之物。金沙遗址出土了2000余件玉器，精雕细琢，凸显了玉器的坚密温润和自然之美。
3、天地不绝：图12-14
集中展示了祭祀区出土的金器、玉器、卜甲、石器、象牙等文物。
展厅以一尊“铜立人”开始，身着长袍、腰佩短杖，头戴太阳形冠，双臂环抱，神情威严肃穆，应当是一名祭祀中正在作法的巫师。立人手中是否握有器物众说纷纭，有人推测握着代表太阳的神树枝，也有人推测握着玉琮、象牙等法具。
金沙出土了大量玉璋，选材精良，造型优美，加工精细。璋是中国古代祭祀活动中重要的礼器之一，主要用于祭天、拜日、祈年、兵符等。
4、千载遗珍：图15-18
虽然展品只有30余件，却汇聚了金沙王国的精华，包括“太阳神鸟”、金面具，金冠带、玉璋、石人、石虎等最重要的文物。
“四鸟绕日”出土时只是被揉成一团的金疙瘩，展开后，一幅美丽的图案呈现在世人眼前：金饰重约20克，外径12.5厘米，内径5.29厘米，厚仅0.02厘米，采用镂空图案，内层圆圈周围等距分布着12条顺时针旋转的齿轮光芒，外层有四只逆时针向同一方向、前后相连接飞行的鸟，均作引颈伸腿、展翅飞翔的状态。整个图案构图严谨，线条流畅，极富美感。因其形状，被称为“太阳神鸟”，全称为“商周太阳神鸟金饰”。它再现了远古人类“金乌负日”的神话传说，体现了古人对太阳的崇拜，也是“天人合一”的哲学思想的体现。它证明从三星堆到金沙，在三千多年前，曾有一种文化与中原并驾齐驱，甚至与世界其他国家的古老文明碰撞、融合。
2005年8月16日，金饰图案被定为“中国文化遗产”标志，并将其列入第三批禁止出境展览文物目录。
金面具高3.7厘米，重5克。圆脸圆下巴，耳朵外展，锤揲出耳廓线，耳垂有凹入但未贯通的穿孔。眉毛略凸如新月。鼻梁高直，双眼、鼻孔和嘴镂空，嘴微张，似乎还略带神秘而深邃的笑意。
5、解读金沙：
位于底层西厅，面积约830平米，包括金沙王国的背景、起源、迷雾等，还有和世界古老文明的横向对比，使参观者加深印象，更深刻了解古蜀王国。
#玫瑰旅行日志[超话]#
哈扎比（Hadzabe）狩猎#战弓[超话]# #弓箭#
非洲传统狩猎的活动在最近几万年里（或者几十万年里）基本没什么变化。（参考书目：《大地的语言：生活在非洲的哈扎比人中》（the language of the land : living with the hadzabe in Africa））
图2来自国家地理杂志文章的地图显示了他们在恩戈罗戈罗火山口附近的领土。红色虚线表示它们在50年代的范围，实线表示它们目前的缩小范围。现代农业侵占了他们的土地，也就赶走了他们的猎物，缩小了他们的狩猎场。他们的人口已经减少到500人，所以他们作为一个社会标本，他们的未来面临着严重的危险。
图3是他们使用的3种不同类型的箭头：
1.最右边小的那个是用于小型狩猎
2.中间那个大号的用在打比较大的动物
3.最左边一个涂有毒药的是用于相对危险的狩猎。
他们的弓和箭是重要的工具，所以在狩猎前都要花时间检查是否有问题。由于潮湿，这些箭有点扭，所以烤火之后用牙齿矫正。
经过短暂的徒步旅行，他们在猴面包树上发现了那只猴子。他们发出很大的声音来吓唬猴子，不是偷偷摸摸。这样它就可以爬到树的顶端，而不是逃到别的树上去。这只倒霉的猴子命运，在他们包围着树并用箭向树上发射的时候注定了。（ 弓弦是动物肌腱做的）猎人爬上猴面包树，以便更好地射击。用敲木钉作为立足点。图里的猎人又用两支箭射中了猴子，一支在腹部，一支在侧面。
非洲传统狩猎的活动在最近几万年里（或者几十万年里）基本没什么变化。（参考书目：《大地的语言：生活在非洲的哈扎比人中》（the language of the land : living with the hadzabe in Africa））
图2来自国家地理杂志文章的地图显示了他们在恩戈罗戈罗火山口附近的领土。红色虚线表示它们在50年代的范围，实线表示它们目前的缩小范围。现代农业侵占了他们的土地，也就赶走了他们的猎物，缩小了他们的狩猎场。他们的人口已经减少到500人，所以他们作为一个社会标本，他们的未来面临着严重的危险。
图3是他们使用的3种不同类型的箭头：
1.最右边小的那个是用于小型狩猎
2.中间那个大号的用在打比较大的动物
3.最左边一个涂有毒药的是用于相对危险的狩猎。
他们的弓和箭是重要的工具，所以在狩猎前都要花时间检查是否有问题。由于潮湿，这些箭有点扭，所以烤火之后用牙齿矫正。
经过短暂的徒步旅行，他们在猴面包树上发现了那只猴子。他们发出很大的声音来吓唬猴子，不是偷偷摸摸。这样它就可以爬到树的顶端，而不是逃到别的树上去。这只倒霉的猴子命运，在他们包围着树并用箭向树上发射的时候注定了。（ 弓弦是动物肌腱做的）猎人爬上猴面包树，以便更好地射击。用敲木钉作为立足点。图里的猎人又用两支箭射中了猴子，一支在腹部，一支在侧面。
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