#为什么李白的诗能穿越时间# 我曾在一篇论文中说过，作为盛唐气象的杰出代表，李白的历史意义主要就在于：他通过个体生命的激扬，深刻地表现了我们这个伟大民族，处在历史鼎盛时期那种巨大的民族活力。说得更直白一点，李白那些杰出的代表作，特别是那些力强气盛的七古七绝，生动地展示了我们民族的雄气。我们来看看他最有代表性的杰作《蜀道难》：
噫吁嚱，危乎高哉！
蜀道之难，难于上青天！
蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇；
磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！
在李白创作生涯中，要数这首诗最为同辈惊叹，也要数这首诗最让他扬名。唐孟棨《本事诗》载：“李太白初自蜀至京师，舍于逆旅，贺监知章闻其名，首访之。既奇其姿，复请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为“谪仙”，解金龟换酒，与倾尽醉，期不间日。由足称誉光赫。”李白到底长得啥模样让贺知章惊奇，可惜他没有留下画像和照片，他的《蜀道难》让贺知章惊为仙人，我们有幸还能看到这首诗篇。《本事诗》中的不少故事，都说得有鼻子有眼，有的可能来自传言，有的甚至出于虚构，大家不会也不必过于当真，但与李白同时的殷璠，在他编的《河岳英灵集》中同样认为，此诗“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调”。殷璠大体与李白同时，而且他的评论大都非常靠谱，可见孟棨的记载也不是子虚乌有。
《蜀道难》其实是南朝乐府古题，题材也是写秦蜀道路的艰险，它凭什么让人们“拍案惊奇”呢？
要说道路艰险，不管是由川入藏的道路，还是由青入藏的道路，都比由秦入蜀的道路险好多倍，大家试试，看你能不能写出同样让人称奇的“藏道难”？
且看李白如何下笔：“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！”就像面对极其危险的庞然大物，诗人一张口就连声惊叹：唉呀，我的个天！这么高！这么险！闯过蜀道难于登天！一开头就先声夺人，“蜀道之难，难于上青天”又在诗中反复咏叹，让读者一直处于高度的惊异震撼之中。
李白与其说写地理上的蜀道，还不如说是写他想象中的“天路”。他不过是借蜀道之名，来展开恣意的想象，来进行放肆的夸张，来施以大胆的描写。我们惊叹的不是蜀道之险，而是李白的想象之奇。
你知道蜀道是如何“筑成”的吗？“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”，我的个天！蜀道原来是壮士鲜血浇出来的！难怪它险得要人的命了。
你知道蜀道有多高吗？“连峰去天不盈尺”，山顶离天一尺都不到，跨半步就闯进了天堂。“上有六龙回日之高标”，连拉着太阳周转的六龙，也无力翻不过蜀道的峰顶，一见到蜀道的“高标”就赶忙回头。就更别说那些飞禽走兽了，“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，展翅云天的黄鹤根本无法飞过，敏捷的猢狲要翻过山顶简直是做梦。既不会飞又不善跳的人呢？“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”，爬到半山腰的青泥岭就已经够呛，一伸手就抚摸到了天上的参星和井星，一下子吓得大气都不敢出，心脏都快要跳出来了！
你知道蜀道的峡谷有多深吗？“下有冲波逆折之回川”，大峡谷好像低到了地心，走在蜀道上，不时能看到“飞湍瀑流争喧豗”的急流，随处能听到“砯崖转石万壑雷”的巨响。
这首诗之所以让贺知章“称叹数四”，让殷璠惊叹“奇之又奇”，让明人李沂肯定它“空前绝后”，让清人宋元宗读来“动魄惊心”，主要是它在中国古代诗歌中属于“另类”。此诗展现的不是优美，而是美学中的崇高（壮美），而且是中国古代极为少见的那类崇高。我国传统的崇高不是赫赫的勋业，便是烈烈的节操，不是气势的“浩然”，便是人性的光辉，总之这种崇高（壮美）不是由于人格的伟大，就是由于功业的巨大，而李白这首《蜀道难》的崇高（壮美），完全属于康德美学意义上的崇高（壮美），同时兼具他所谓“数学的崇高”与“力学的崇高”。
蜀道的险峻被李白渲染得惊心动魄，一起笔就惊叫“危乎高哉”！说蜀道之高便可直上云天，便可手摘星辰，便可让太阳绕道，便可叫黄鹤死心，叫猴子发愁；说蜀道之深之低便直插地心，能看见飞流直泻的万丈瀑布，便能听到“砯崖转石”的万壑雷鸣。无论是高还是深，都超出了人们想象的边界，真如李白所说的那样，“蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜”！
李白特有的想象和夸张，把蜀道的高峻写得让人快要窒息，更要命的还是把蜀道的阴森险要写得让人胆战心惊，开辟之初“地崩山摧壮士死”，还只是遥远的传说，沿途“悲鸟号古木”，“子规啼夜月”，那可是现实中的耳闻目见；悲鸟号和子规啼，还只是制造可悲可怕的氛围，而“朝避猛虎，夕避长蛇”，那可是要“磨牙吮血，杀人如麻”；猛虎和长蛇虽然凶险，这些动物毕竟还可以朝夕躲避，而蜀道上一旦用人不当，那些守卒就可能“化为狼与豺”，他们杀起人来叫你无处藏身！一个比一个凶恶，一个比一个恐怖，使这首诗读来毛骨悚然。蜀道岂止是“不可攀”的“畏途”，简直就是一条让人丧命丢魂的绝路！
这里抒写的全是李白心中的幻境，真实的蜀道是啥样子，谁知道呢？清人沈德潜对李白的百变无穷的想象力佩服得五体投地：“太白七古，想落天外，局自变生。大江无风，波浪自涌，白云从空，随风便灭，此殆天授，非人所及。”（《唐诗别裁集》）
除了李白之外，你见过还有谁把书写的对象，写得如此庞大无垠，如此凶险恐怖的吗？
有的诗人没有李白这么强大的内心世界，没有李白这么旺盛的生命，没有李白这么强烈的激情，如对这首诗惊叹不已的贺知章，他只能写写“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”这类精致优美的小诗，假如让他身临“飞湍瀑流争喧豗”的蜀道，让他亲历“磨牙吮血，杀人如麻”的血腥场面，他肯定会吓得魂飞魄散；
有的诗人没有李白这样放纵不羁的性格，没有李白这样变幻百出的想象，当然也不可能有李白这样火爆夸张的力量，如和李白齐名的伟大诗人杜甫，他倒是真的走了一趟蜀道，而且取径的路线又刚好是由秦入蜀，并留下了《发秦州》《寒峡》《龙门镇》《石龛》等名篇，可是这些诗歌都是对蜀道的写实，像“溪谷无异石，塞田始微收”，“行迈日悄悄，山谷势多端。云门转绝岸，积阻霾天寒”，“石门云雪隘，古镇峰峦集”等，这些诗歌像系列游记，对一路的山川景物和风土人情，描写虽然都生动逼真，如果想重走杜甫当年的路线，你去读杜甫这些诗歌倒不失为可靠的参考，但如果你想感受“蜀道之难，难于上青天”的凶险，它们会让你大失所望。
有的诗人没有李白这样鲁莽灭裂的性格，没有李白这样横冲直闯的胆量，没有李白这样挑战“豺与狼”的勇气，像王维多的是“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”、“竹喧归浣女，莲动下渔舟”一类诗情画意，但“磨牙吮血，杀人如麻”在他诗中绝迹。又像孟浩然的诗集中，多的是“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”的闲散，多的是“故人具鸡黍，邀我至田家”的温馨，但你肯定见不到“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”这样的画面。
至于盛唐那些边塞诗人，谁都没有李白想象那么奇幻，没有李白夸张那么劲爆，没有李白笔力那么恣肆，没有李白激情那么强烈，如王之涣的“黄河远上白云间”，虽然也写得辽远开阔，但显然没有李白“黄河之水天上来”那种排山倒海的气势。即使让他们来写《蜀道难》，我敢打赌他们也不可能像李白那样，把蜀道写得让人浑身颤抖。
在盛唐诗坛的群英会中，可能有人比李白更博大深沉，如杜甫，可能有人比李白更多才多艺，如王维，可能有人比李白更从容恬淡，如孟浩然，但要说到生命力的强悍，想象力的奇特，创造力的旺盛，爆发力的生猛，没有人能望李白的项背，所以只有李白最能代表盛唐气象，只有李白最能展示我们民族的活力。
这首诗的语言比他笔下的蜀道还要险怪，句式上参差不齐，节奏上全无乐府韵律，将古文、古赋、楚辞、民谣句式全都熔冶于诗中，全诗的语言看上去“披头散发”，就像他的为人一样狂放不羁。如“蜀道之难，难于上青天”，完全是散文句法，虚词“之”“于”既稀释了意象，也打乱了节奏。“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，又全是赋的句式。加之结构的纵横捭阖，意象的光怪陆离，弄得他同时代的殷璠大呼小叫“奇之又奇”！
对于《蜀道难》的思想主题，从古至今一直众说纷纭，或认为此诗是担忧房琯、杜甫二人的命运，呼吁他们尽快离开四川，免遭剑南节度使严武等人的毒手；或认为此诗是为逃亡西蜀的唐玄宗李隆基而作，讽谏他早日返回京城，怕他惨遭西蜀地方豪强的挟制；或认为此诗是讽刺西蜀长官章仇兼琼不听朝廷节制，梦想凭西蜀险分裂割据；或认为此诗别无寓意，不过就是蜀人歌咏蜀地的奇山异水。
前三种都是从政治社会学的视角来解读《蜀道难》，据唐孟棨的《本事诗》和及五代王定保的《唐摭言》载，贺知章在太子宾客任上初读此诗，因而，此诗不是作于天宝元年（742）奉诏供奉翰林之前，就是作于刚刚供奉翰林之时，不至于作于天宝元年之后。什么房琯、杜甫入蜀，什么唐玄宗西幸，什么章仇兼琼割据，这一切全都是马后炮式的想当然，这些“主题”全都是后世文人的牵强附会。他们哪知道李白的想象根本不受社会的羁绊，仅从政治社会学的角度来阐释李白，就像拿着三角板去测量圆周的长度，不圆凿而方枘龃龉难入才怪。夏虫不可语于冰，这些人永远不能理解李白。
其实，蜀道不过是李白的一个道具，他要表现的不是蜀道的真实，诗中只有青泥岭、剑阁两个真实地名，即使这两个真实景点也作了哈哈镜式的展现，谁在青泥岭上能“扪参历井”？谁能在剑阁上“磨牙吮血”？他只是借蜀道来放纵自己的想象，来进行放肆的夸张，来展开疯狂的抒写，蜀道是李白生命力的对象化，是李白本质力量的确证。
李白的生命是多雄健，他笔下的蜀道就有多高峻；李白的精神有多勇敢，他笔下的蜀道就有多凶险；李白的想象有多奇特，他笔下的蜀道就有多魔幻。
《蜀道难》是李白强大快乐的精灵在忘情地嬉戏，是李白雄豪强健的生命在做健美体操！
《蜀道难》展示了李白生命的雄强，而李白又通过自己生命的激扬，充分展示我们民族鼎盛时期的雄气。#微博新知博主# #高校宝藏公开课#
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上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
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其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
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朝避猛虎，夕避长蛇；
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蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！
在李白创作生涯中，要数这首诗最为同辈惊叹，也要数这首诗最让他扬名。唐孟棨《本事诗》载：“李太白初自蜀至京师，舍于逆旅，贺监知章闻其名，首访之。既奇其姿，复请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为“谪仙”，解金龟换酒，与倾尽醉，期不间日。由足称誉光赫。”李白到底长得啥模样让贺知章惊奇，可惜他没有留下画像和照片，他的《蜀道难》让贺知章惊为仙人，我们有幸还能看到这首诗篇。《本事诗》中的不少故事，都说得有鼻子有眼，有的可能来自传言，有的甚至出于虚构，大家不会也不必过于当真，但与李白同时的殷璠，在他编的《河岳英灵集》中同样认为，此诗“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调”。殷璠大体与李白同时，而且他的评论大都非常靠谱，可见孟棨的记载也不是子虚乌有。
《蜀道难》其实是南朝乐府古题，题材也是写秦蜀道路的艰险，它凭什么让人们“拍案惊奇”呢？
要说道路艰险，不管是由川入藏的道路，还是由青入藏的道路，都比由秦入蜀的道路险好多倍，大家试试，看你能不能写出同样让人称奇的“藏道难”？
且看李白如何下笔：“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！”就像面对极其危险的庞然大物，诗人一张口就连声惊叹：唉呀，我的个天！这么高！这么险！闯过蜀道难于登天！一开头就先声夺人，“蜀道之难，难于上青天”又在诗中反复咏叹，让读者一直处于高度的惊异震撼之中。
李白与其说写地理上的蜀道，还不如说是写他想象中的“天路”。他不过是借蜀道之名，来展开恣意的想象，来进行放肆的夸张，来施以大胆的描写。我们惊叹的不是蜀道之险，而是李白的想象之奇。
你知道蜀道是如何“筑成”的吗？“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”，我的个天！蜀道原来是壮士鲜血浇出来的！难怪它险得要人的命了。
你知道蜀道有多高吗？“连峰去天不盈尺”，山顶离天一尺都不到，跨半步就闯进了天堂。“上有六龙回日之高标”，连拉着太阳周转的六龙，也无力翻不过蜀道的峰顶，一见到蜀道的“高标”就赶忙回头。就更别说那些飞禽走兽了，“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，展翅云天的黄鹤根本无法飞过，敏捷的猢狲要翻过山顶简直是做梦。既不会飞又不善跳的人呢？“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”，爬到半山腰的青泥岭就已经够呛，一伸手就抚摸到了天上的参星和井星，一下子吓得大气都不敢出，心脏都快要跳出来了！
你知道蜀道的峡谷有多深吗？“下有冲波逆折之回川”，大峡谷好像低到了地心，走在蜀道上，不时能看到“飞湍瀑流争喧豗”的急流，随处能听到“砯崖转石万壑雷”的巨响。
这首诗之所以让贺知章“称叹数四”，让殷璠惊叹“奇之又奇”，让明人李沂肯定它“空前绝后”，让清人宋元宗读来“动魄惊心”，主要是它在中国古代诗歌中属于“另类”。此诗展现的不是优美，而是美学中的崇高（壮美），而且是中国古代极为少见的那类崇高。我国传统的崇高不是赫赫的勋业，便是烈烈的节操，不是气势的“浩然”，便是人性的光辉，总之这种崇高（壮美）不是由于人格的伟大，就是由于功业的巨大，而李白这首《蜀道难》的崇高（壮美），完全属于康德美学意义上的崇高（壮美），同时兼具他所谓“数学的崇高”与“力学的崇高”。
蜀道的险峻被李白渲染得惊心动魄，一起笔就惊叫“危乎高哉”！说蜀道之高便可直上云天，便可手摘星辰，便可让太阳绕道，便可叫黄鹤死心，叫猴子发愁；说蜀道之深之低便直插地心，能看见飞流直泻的万丈瀑布，便能听到“砯崖转石”的万壑雷鸣。无论是高还是深，都超出了人们想象的边界，真如李白所说的那样，“蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜”！
李白特有的想象和夸张，把蜀道的高峻写得让人快要窒息，更要命的还是把蜀道的阴森险要写得让人胆战心惊，开辟之初“地崩山摧壮士死”，还只是遥远的传说，沿途“悲鸟号古木”，“子规啼夜月”，那可是现实中的耳闻目见；悲鸟号和子规啼，还只是制造可悲可怕的氛围，而“朝避猛虎，夕避长蛇”，那可是要“磨牙吮血，杀人如麻”；猛虎和长蛇虽然凶险，这些动物毕竟还可以朝夕躲避，而蜀道上一旦用人不当，那些守卒就可能“化为狼与豺”，他们杀起人来叫你无处藏身！一个比一个凶恶，一个比一个恐怖，使这首诗读来毛骨悚然。蜀道岂止是“不可攀”的“畏途”，简直就是一条让人丧命丢魂的绝路！
这里抒写的全是李白心中的幻境，真实的蜀道是啥样子，谁知道呢？清人沈德潜对李白的百变无穷的想象力佩服得五体投地：“太白七古，想落天外，局自变生。大江无风，波浪自涌，白云从空，随风便灭，此殆天授，非人所及。”（《唐诗别裁集》）
除了李白之外，你见过还有谁把书写的对象，写得如此庞大无垠，如此凶险恐怖的吗？
有的诗人没有李白这么强大的内心世界，没有李白这么旺盛的生命，没有李白这么强烈的激情，如对这首诗惊叹不已的贺知章，他只能写写“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”这类精致优美的小诗，假如让他身临“飞湍瀑流争喧豗”的蜀道，让他亲历“磨牙吮血，杀人如麻”的血腥场面，他肯定会吓得魂飞魄散；
有的诗人没有李白这样放纵不羁的性格，没有李白这样变幻百出的想象，当然也不可能有李白这样火爆夸张的力量，如和李白齐名的伟大诗人杜甫，他倒是真的走了一趟蜀道，而且取径的路线又刚好是由秦入蜀，并留下了《发秦州》《寒峡》《龙门镇》《石龛》等名篇，可是这些诗歌都是对蜀道的写实，像“溪谷无异石，塞田始微收”，“行迈日悄悄，山谷势多端。云门转绝岸，积阻霾天寒”，“石门云雪隘，古镇峰峦集”等，这些诗歌像系列游记，对一路的山川景物和风土人情，描写虽然都生动逼真，如果想重走杜甫当年的路线，你去读杜甫这些诗歌倒不失为可靠的参考，但如果你想感受“蜀道之难，难于上青天”的凶险，它们会让你大失所望。
有的诗人没有李白这样鲁莽灭裂的性格，没有李白这样横冲直闯的胆量，没有李白这样挑战“豺与狼”的勇气，像王维多的是“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”、“竹喧归浣女，莲动下渔舟”一类诗情画意，但“磨牙吮血，杀人如麻”在他诗中绝迹。又像孟浩然的诗集中，多的是“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”的闲散，多的是“故人具鸡黍，邀我至田家”的温馨，但你肯定见不到“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”这样的画面。
至于盛唐那些边塞诗人，谁都没有李白想象那么奇幻，没有李白夸张那么劲爆，没有李白笔力那么恣肆，没有李白激情那么强烈，如王之涣的“黄河远上白云间”，虽然也写得辽远开阔，但显然没有李白“黄河之水天上来”那种排山倒海的气势。即使让他们来写《蜀道难》，我敢打赌他们也不可能像李白那样，把蜀道写得让人浑身颤抖。
在盛唐诗坛的群英会中，可能有人比李白更博大深沉，如杜甫，可能有人比李白更多才多艺，如王维，可能有人比李白更从容恬淡，如孟浩然，但要说到生命力的强悍，想象力的奇特，创造力的旺盛，爆发力的生猛，没有人能望李白的项背，所以只有李白最能代表盛唐气象，只有李白最能展示我们民族的活力。
这首诗的语言比他笔下的蜀道还要险怪，句式上参差不齐，节奏上全无乐府韵律，将古文、古赋、楚辞、民谣句式全都熔冶于诗中，全诗的语言看上去“披头散发”，就像他的为人一样狂放不羁。如“蜀道之难，难于上青天”，完全是散文句法，虚词“之”“于”既稀释了意象，也打乱了节奏。“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，又全是赋的句式。加之结构的纵横捭阖，意象的光怪陆离，弄得他同时代的殷璠大呼小叫“奇之又奇”！
对于《蜀道难》的思想主题，从古至今一直众说纷纭，或认为此诗是担忧房琯、杜甫二人的命运，呼吁他们尽快离开四川，免遭剑南节度使严武等人的毒手；或认为此诗是为逃亡西蜀的唐玄宗李隆基而作，讽谏他早日返回京城，怕他惨遭西蜀地方豪强的挟制；或认为此诗是讽刺西蜀长官章仇兼琼不听朝廷节制，梦想凭西蜀险分裂割据；或认为此诗别无寓意，不过就是蜀人歌咏蜀地的奇山异水。
前三种都是从政治社会学的视角来解读《蜀道难》，据唐孟棨的《本事诗》和及五代王定保的《唐摭言》载，贺知章在太子宾客任上初读此诗，因而，此诗不是作于天宝元年（742）奉诏供奉翰林之前，就是作于刚刚供奉翰林之时，不至于作于天宝元年之后。什么房琯、杜甫入蜀，什么唐玄宗西幸，什么章仇兼琼割据，这一切全都是马后炮式的想当然，这些“主题”全都是后世文人的牵强附会。他们哪知道李白的想象根本不受社会的羁绊，仅从政治社会学的角度来阐释李白，就像拿着三角板去测量圆周的长度，不圆凿而方枘龃龉难入才怪。夏虫不可语于冰，这些人永远不能理解李白。
其实，蜀道不过是李白的一个道具，他要表现的不是蜀道的真实，诗中只有青泥岭、剑阁两个真实地名，即使这两个真实景点也作了哈哈镜式的展现，谁在青泥岭上能“扪参历井”？谁能在剑阁上“磨牙吮血”？他只是借蜀道来放纵自己的想象，来进行放肆的夸张，来展开疯狂的抒写，蜀道是李白生命力的对象化，是李白本质力量的确证。
李白的生命是多雄健，他笔下的蜀道就有多高峻；李白的精神有多勇敢，他笔下的蜀道就有多凶险；李白的想象有多奇特，他笔下的蜀道就有多魔幻。
《蜀道难》是李白强大快乐的精灵在忘情地嬉戏，是李白雄豪强健的生命在做健美体操！
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橙瓜专访丨爱奇艺作家雁北：《窗外没有别人》以心理学的角度治愈伤口，开出绚丽的花朵
雁北，从业十五年的心理咨询师，业余兼职作家。多年的心理咨询经验，累积了大量详实真切的个案，成为其创作取之不尽的灵思源泉。建立在真实案例基础上的合理虚构，道尽人性的复杂幽微。然而，就像她的职业一样，她的作品也自带细腻温柔的磅礴力量，致力于带着阅读者于幽微处寻觅光亮，于血肉模糊的伤口里埋下希望的种子。其代表作有《时光和弦》《来访者说——心理咨询师手记》《千年古韵 相逢今生》等，新书心理悬疑小说《窗外没有别人》正在爱奇艺小说火热连载中，欢迎有缘人解读。
网络文学经过二十多年的蓬勃发展，越来越多的人转战网络文学行业，他们通过数字阅读平台，将自己天马行空的想象、对世界和时代的思考，用前沿的方式呈现在网络上。今天橙瓜邀请了一位从心理咨询师行业投身网络文学创作的美女作者，她就是爱奇艺签约作家雁北，和瓜妹一起了解这位作家的故事吧。
毕业于中文系的雁北，被诗词之美打动，爱写诗也爱读诗，与伙伴一起合作两本诗词鉴赏读本《千年古韵 相逢今生》《时光和弦》，反响也还不错。深厚的文化底蕴，为她的写作奠定了基础。
在接触网络文学之前，雁北是一位有着十五年工作生涯的心理咨询师。
心理咨询师的这段经历几乎改变了雁北的人生。因为见过听过太多平常人的喜怒哀乐，爱恨情仇。她深深地感知到人间事的艰难不易，同时也体会到不论身处何种艰难其实都有希望，永远有改变的可能性。在助人的过程中，在别人的故事里，她自己也被疗愈，也得到了成长。雁北深爱着自己的职业，她坚信伤口是可以开出美丽的花来。
长期从事心理咨询师这一职业，这些经历也为雁北的网络文学创作提供了素材。
作为一名资深的心理咨询师，雁北听了太多来访者的人生故事。于是两年前，雁北开始尝试以心理为背景的悬疑小说，尝试以小说为媒介，以讲故事的形式去与读者互动，去思考：生而为人，如何在痛苦中去识别并完成自己的使命？因此不论情节如何跌荡起伏，写作主旨恒定，那就是：改变。自我成长与救赎，窗外没有别人，自己是自己的救世主。
在行业看来，爱奇艺实力雄厚，注重对作者挖掘和打造，有着全版权运营链，作为心理咨询师的雁北是如何与爱奇艺相识的呢？
缘分就是这么妙不可言，雁北与爱奇艺相遇是源自朋友的推荐。
今年一月，在朋友的推荐下，雁北看到爱奇艺的征文大赛，怀着忐忑的心，她寄出了《窗外没有别人》样稿，意外接到了编辑凡歌的电话，在电话里凡歌数次和雁北一起讨论故事的框架与走向，人物设定，在一次次的耐心接触中故事的大体框架定了下来。
签约爱奇艺之后，最令雁北感动的是凡歌一直坚定的支持着她，在雁北不断整理逻辑与思路，更文更得很慢，甚至数次推翻原有章节的这一过程中，编辑凡歌一直给予着她支持与理解。令雁北深感被信任与包容的温暖。唯有更严谨，更有质量才能回馈。
最后聊一聊雁北的新书《窗外没有别人》吧，小说讲述了一个新手女咨询师唐筠寻找来访者跳楼真相的故事。
《窗外没有别人》
雁北告诉我们《窗外没有别人》是一本以自我成长自我救赎为主旨的心理悬疑小说，其中融入大量专业心理学上释画，释梦以及催眠，精神控制等元素，能较好以相对专业的态度去满足读者对于心理咨询的好奇心。
故事以十年前一个来访者跳楼开始，他只留下了一张自画的遗像为线索，新手女咨询师唐筠被此事件影响，不得不离开咨询师的工作岗位，同时也没有办法经营好自己亲密关系。十年后她为寻找答案，带着这张遗像去参加了一个释画工作坊，没想到的是工作坊的带领者张左在课程上当着所有学员也跳了楼。唐筠被卷入这场事件，不得不去探寻真相，在一步步的探寻中，她找到了真相，也获得了自我救赎，也收获了属于自己的爱情。
雁北也透露《窗外没有别人》写得很不容易，线索排列，故事的严谨每一样都是对她的考验，常常一个章节改过又改，推翻重来。雁北会沉浸在故事中，去假想自己作为文中人物时的痛与喜悦，哭过笑过，随着故事的渐渐推进，深感这一切一切都是值得的。她尝到谋篇设局的快感，体会到艰难思索之后迎来曙光的欣喜。
在访谈的过程中，我们了解到雁北在创作这本小说的时候，是基于两个假设，一个假设是：每个人都有自己的弱点，软肋；心理学可以放大这些弱点，软肋，从而控制这个人，心理学也可以去帮助这个人认知到自己的弱点，从而尝试改变，伤口也可开出花来。正邪两方，正必胜邪，心理学是帮助，绝不是控制。
另一个假设是：在自我救赎中，到底是寄希望于别人，还是勇敢承担起自我改变的责任？窗外没有别人，说的就是，自己才是自己的救世主。
雁北说：“这是一本不看到最后，不能知道真相的书，好看。这也一本主旨鲜明，以自我成长为目的的书，好用。”
我们总是被过去所影响，但我们努力不被过去所定义。相信自我成长的力量，伤口也能开出绚丽的花。雁北，一个拥有十五年心理咨询师生涯的网络文学作家，用笔下的故事去治愈救赎，祝愿雁北的新作《窗外没有别人》在2022年取得辉煌灿烂的成绩，也期待她在文学创作道路上走得更远更好。
#小说推荐#
雁北，从业十五年的心理咨询师，业余兼职作家。多年的心理咨询经验，累积了大量详实真切的个案，成为其创作取之不尽的灵思源泉。建立在真实案例基础上的合理虚构，道尽人性的复杂幽微。然而，就像她的职业一样，她的作品也自带细腻温柔的磅礴力量，致力于带着阅读者于幽微处寻觅光亮，于血肉模糊的伤口里埋下希望的种子。其代表作有《时光和弦》《来访者说——心理咨询师手记》《千年古韵 相逢今生》等，新书心理悬疑小说《窗外没有别人》正在爱奇艺小说火热连载中，欢迎有缘人解读。
网络文学经过二十多年的蓬勃发展，越来越多的人转战网络文学行业，他们通过数字阅读平台，将自己天马行空的想象、对世界和时代的思考，用前沿的方式呈现在网络上。今天橙瓜邀请了一位从心理咨询师行业投身网络文学创作的美女作者，她就是爱奇艺签约作家雁北，和瓜妹一起了解这位作家的故事吧。
毕业于中文系的雁北，被诗词之美打动，爱写诗也爱读诗，与伙伴一起合作两本诗词鉴赏读本《千年古韵 相逢今生》《时光和弦》，反响也还不错。深厚的文化底蕴，为她的写作奠定了基础。
在接触网络文学之前，雁北是一位有着十五年工作生涯的心理咨询师。
心理咨询师的这段经历几乎改变了雁北的人生。因为见过听过太多平常人的喜怒哀乐，爱恨情仇。她深深地感知到人间事的艰难不易，同时也体会到不论身处何种艰难其实都有希望，永远有改变的可能性。在助人的过程中，在别人的故事里，她自己也被疗愈，也得到了成长。雁北深爱着自己的职业，她坚信伤口是可以开出美丽的花来。
长期从事心理咨询师这一职业，这些经历也为雁北的网络文学创作提供了素材。
作为一名资深的心理咨询师，雁北听了太多来访者的人生故事。于是两年前，雁北开始尝试以心理为背景的悬疑小说，尝试以小说为媒介，以讲故事的形式去与读者互动，去思考：生而为人，如何在痛苦中去识别并完成自己的使命？因此不论情节如何跌荡起伏，写作主旨恒定，那就是：改变。自我成长与救赎，窗外没有别人，自己是自己的救世主。
在行业看来，爱奇艺实力雄厚，注重对作者挖掘和打造，有着全版权运营链，作为心理咨询师的雁北是如何与爱奇艺相识的呢？
缘分就是这么妙不可言，雁北与爱奇艺相遇是源自朋友的推荐。
今年一月，在朋友的推荐下，雁北看到爱奇艺的征文大赛，怀着忐忑的心，她寄出了《窗外没有别人》样稿，意外接到了编辑凡歌的电话，在电话里凡歌数次和雁北一起讨论故事的框架与走向，人物设定，在一次次的耐心接触中故事的大体框架定了下来。
签约爱奇艺之后，最令雁北感动的是凡歌一直坚定的支持着她，在雁北不断整理逻辑与思路，更文更得很慢，甚至数次推翻原有章节的这一过程中，编辑凡歌一直给予着她支持与理解。令雁北深感被信任与包容的温暖。唯有更严谨，更有质量才能回馈。
最后聊一聊雁北的新书《窗外没有别人》吧，小说讲述了一个新手女咨询师唐筠寻找来访者跳楼真相的故事。
《窗外没有别人》
雁北告诉我们《窗外没有别人》是一本以自我成长自我救赎为主旨的心理悬疑小说，其中融入大量专业心理学上释画，释梦以及催眠，精神控制等元素，能较好以相对专业的态度去满足读者对于心理咨询的好奇心。
故事以十年前一个来访者跳楼开始，他只留下了一张自画的遗像为线索，新手女咨询师唐筠被此事件影响，不得不离开咨询师的工作岗位，同时也没有办法经营好自己亲密关系。十年后她为寻找答案，带着这张遗像去参加了一个释画工作坊，没想到的是工作坊的带领者张左在课程上当着所有学员也跳了楼。唐筠被卷入这场事件，不得不去探寻真相，在一步步的探寻中，她找到了真相，也获得了自我救赎，也收获了属于自己的爱情。
雁北也透露《窗外没有别人》写得很不容易，线索排列，故事的严谨每一样都是对她的考验，常常一个章节改过又改，推翻重来。雁北会沉浸在故事中，去假想自己作为文中人物时的痛与喜悦，哭过笑过，随着故事的渐渐推进，深感这一切一切都是值得的。她尝到谋篇设局的快感，体会到艰难思索之后迎来曙光的欣喜。
在访谈的过程中，我们了解到雁北在创作这本小说的时候，是基于两个假设，一个假设是：每个人都有自己的弱点，软肋；心理学可以放大这些弱点，软肋，从而控制这个人，心理学也可以去帮助这个人认知到自己的弱点，从而尝试改变，伤口也可开出花来。正邪两方，正必胜邪，心理学是帮助，绝不是控制。
另一个假设是：在自我救赎中，到底是寄希望于别人，还是勇敢承担起自我改变的责任？窗外没有别人，说的就是，自己才是自己的救世主。
雁北说：“这是一本不看到最后，不能知道真相的书，好看。这也一本主旨鲜明，以自我成长为目的的书，好用。”
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杨洋杨幂，回应了！
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