道德经
没身不殆篇

致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。#道德经##修心#

尽量达到虚无的状态，老实地静守着。看到万物一起发作，我以此观察事物的往复变化。事物如芸草一样生生死死、死而复生，都还要回归它的根本。归根就安静下来了，安静下来就可以恢复生命。生死命运的往复变化也是常理，知道这是常理不遂人愿就明智。不知这是常理，不可违而为之，必遭不幸。知常理规律则能从容应对，适宜从容能有功绩，集功累德乃能保全性命，全身养命乃能享天地自然之福，天然就是道，遵道而行就能持久，一点也不会给身命带来危害。

《道德经》
第十六章

致虚守静
【原文】
致虚极，守静笃（dǔ）①。万物并作，吾以观复。夫物芸芸③，各复归其根。归根曰静③，静曰复命。复命曰常④，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容⑤，容乃公，公乃全，全乃天⑥，天乃道，乃久，没身不殆⑦。

【注释】

①笃（dǔ）：极度、顶点。

②芸芸：纷杂茂盛，常用来形容草木的繁盛。

③根：即事物的根本。

④常：万物运动与变化中的不变的律则。

⑤容：包容、宽容。

⑥天：自然界的天。

⑦没身：终身。

【译文】

使心灵空明虚寂到极点，使生活的清静达到极致。在万物都蓬勃生长的时候，我从中仔细观察它们生死循环的道理。天下万物虽然纷纷芸芸，但最终都将回复到它们的本根。返回本根就叫“静”，静叫作复归本性。复归本性是万物运动与变化中不变的律则，认识和了解万物运动与变化都依循着循环往复的律则，叫作“明”。不了解这个不变的律则，轻举妄动就会有凶险。了解了这个不变的律则的人，就能做到宽容，做到了宽容就能坦然大公，坦然大公才能无不周遍，无不周遍才符合自然，符合自然才能符合于“道”，体道而’行才能长久，终身可免于危殆。

十六
致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。没身不殆。
——《道德经》
译文：
尽力使心灵的谦虚达到极点，使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长，有道之人在纷繁中考察其往复的道理。万事万物纷纷芸芸，各自返回它的本根。返回到它的本根就是清静，清静就能使生命复归而再次续命；复命续命就是自然，认识了自然规律就叫做明智，不认识自然规律的轻妄举止，往往会出乱子和灾凶。认识自然规律的人是宽容的，宽容才会坦然公正，公正才能内圣外王，内圣外王才能符合自然的“道”，符合自然的道才能长久，终身不会遭到危险。