道冲而用之，或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
《道德经》四
【译文】
大道空虚，但它的作用又似乎没有极限，渊深得像是万物的本源。它收敛了锐气，解开了纷杂，调和了光芒，混同于尘垢。它深湛难知，像是时刻若有若无地存在于万物的左右。我们不知道它是由谁生发而出的，好像在天帝出现之前它就已经存在了。
《道德经》四
【译文】
大道空虚，但它的作用又似乎没有极限，渊深得像是万物的本源。它收敛了锐气，解开了纷杂，调和了光芒，混同于尘垢。它深湛难知，像是时刻若有若无地存在于万物的左右。我们不知道它是由谁生发而出的，好像在天帝出现之前它就已经存在了。
老子：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
说天说地说人，说万物万事，一句话：因果轮回。知因果，知始末，近道矣。
因果轮回报应，无时无刻不在，没有因果，没有你我，没有万事万物，没有修身、齐家、治国、平天下。
说天说地说人，说万物万事，一句话：因果轮回。知因果，知始末，近道矣。
因果轮回报应，无时无刻不在，没有因果，没有你我，没有万事万物，没有修身、齐家、治国、平天下。
端午了，想起闫老师讲过的一篇文：
沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
我不知这世间是清是浊，我大抵也不会为了国家与时代的好坏高低而焦虑，投之湘江，食之鱼腹。小人物在历史中，如一颗粟米，就好像谁也不会关注北宋时期一户农家里的一场聚散与春韭，离合与桑麻。世界之大，时间之长，我们会伴着时代一同向前，它像是沧浪之水，有时清，有时浊。其实，可以洗洗头，泡泡脚，过自己的小日子，就让时代向前，我们只需看着，甚至连看都不用。
屈原确实伟大，我们只需渺小。
祝各位端午能有一颗重新开始的心。[微风][微风][微风]
沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
我不知这世间是清是浊，我大抵也不会为了国家与时代的好坏高低而焦虑，投之湘江，食之鱼腹。小人物在历史中，如一颗粟米，就好像谁也不会关注北宋时期一户农家里的一场聚散与春韭，离合与桑麻。世界之大，时间之长，我们会伴着时代一同向前，它像是沧浪之水，有时清，有时浊。其实，可以洗洗头，泡泡脚，过自己的小日子，就让时代向前，我们只需看着，甚至连看都不用。
屈原确实伟大，我们只需渺小。
祝各位端午能有一颗重新开始的心。[微风][微风][微风]
✋热门推荐