佛学看世界
贪:有舍才有得。无舍无得。
过贪而吃大亏。所以佛学戒贪。
戒贪,不代表极端。中庸就好。
痴:智者见智。智者会见到智慧。即使平常一个日出日落,在智者眼里都会成为智慧。反之,愚者即使天天读《孙子兵法》《鬼谷子》也无法领会精髓。所以要做智者。就是多看看佛经。
嗔:为什么最后说嗔。因为这个很重要。一个人脾气大,任性,往往容易留不住贵人,或者流失机会。一个小湖泊,它容纳有限,容不下太多水。而海纳百川有容乃大。一个人段位太高,就不会斤斤计较。
于是佛学,戒贪嗔痴。这样做人心平气和,有深度。
但是世人却说佛学是太过刻板,太苦。于是便说方便法。我说你先修道吧,修修三十六计。那需要恒心和
,毅力,还有忍辱。于是对方高兴说好。这是业障深。不了解佛学,误会佛学是受苦。于是想着等他修好这些,发现万物都需要个心性。心性要好且稳。到那时只有佛法的空静才是唯一的专法。其实道法,以及许多百家争鸣的思想都是佛学的智慧之一。
佛学是万法和智慧的唯一基础。万法都需要个心沉静下来,才好修炼。而这静精髓之最是佛学。
贪:有舍才有得。无舍无得。
过贪而吃大亏。所以佛学戒贪。
戒贪,不代表极端。中庸就好。
痴:智者见智。智者会见到智慧。即使平常一个日出日落,在智者眼里都会成为智慧。反之,愚者即使天天读《孙子兵法》《鬼谷子》也无法领会精髓。所以要做智者。就是多看看佛经。
嗔:为什么最后说嗔。因为这个很重要。一个人脾气大,任性,往往容易留不住贵人,或者流失机会。一个小湖泊,它容纳有限,容不下太多水。而海纳百川有容乃大。一个人段位太高,就不会斤斤计较。
于是佛学,戒贪嗔痴。这样做人心平气和,有深度。
但是世人却说佛学是太过刻板,太苦。于是便说方便法。我说你先修道吧,修修三十六计。那需要恒心和
,毅力,还有忍辱。于是对方高兴说好。这是业障深。不了解佛学,误会佛学是受苦。于是想着等他修好这些,发现万物都需要个心性。心性要好且稳。到那时只有佛法的空静才是唯一的专法。其实道法,以及许多百家争鸣的思想都是佛学的智慧之一。
佛学是万法和智慧的唯一基础。万法都需要个心沉静下来,才好修炼。而这静精髓之最是佛学。
上回说了开经偈,今天我们接着来聊《金刚经》第壹品的内容。
【咱们是聊,聊是一种讨论,不是讲经也不是说法】
说到《金刚经》,可能很多读过佛经的朋友们都注意到了一点,很多的这个佛经啊! 都是佛在哪儿去说法, 然后动不动就是什么神通啊!光明啊! 什么一堆大众跑过来去看什么的。 很少有像金刚经一样, 没有神通,没有法术, 只有实实在在的佛。
所以金刚经在这里, 它有几个东西啊, 需要大家去明白。
在金刚经里,实际上说了是有三个人称,一个是世尊,一个是佛,一个是如來。
这三个人称呢,都指的是一个人,但是呢,分别指的是不同方位的东西。
世尊更多指的是人间的,
佛更多的是既有宗教性质的,又有神通性质的。
而如來呢,更多的是在轮回之上的那个家伙。
所以,你不懂这个东西的话,你在理解他去讲解一些东西的时候,你就会这块不太明白,那块不太理解。
还有一点要注意的是,它有的时候它概念会混在一起。但是呢!这个反正是说到如來的时候,都会有神通,反正不是这个世界的。
说到佛的时候,有可能是有宗教性质的,有可能是这个世界的,也有可能是如來性质,他比较灵活。
说道世尊的时候,基本上都是人了,就是你能肉眼看到的那个家伙。
所以呢,我们再来聊《金刚经》的时候,第壹品啊,其实很简单,就是在一个地方儿去讲经说法。
值得注意的一点,他这次没有神通,就是托波乞食,然后吃完饭之后洗漱完毕,坐在那块儿。
#金刚经##国学知识##儒释道##读书#
【咱们是聊,聊是一种讨论,不是讲经也不是说法】
说到《金刚经》,可能很多读过佛经的朋友们都注意到了一点,很多的这个佛经啊! 都是佛在哪儿去说法, 然后动不动就是什么神通啊!光明啊! 什么一堆大众跑过来去看什么的。 很少有像金刚经一样, 没有神通,没有法术, 只有实实在在的佛。
所以金刚经在这里, 它有几个东西啊, 需要大家去明白。
在金刚经里,实际上说了是有三个人称,一个是世尊,一个是佛,一个是如來。
这三个人称呢,都指的是一个人,但是呢,分别指的是不同方位的东西。
世尊更多指的是人间的,
佛更多的是既有宗教性质的,又有神通性质的。
而如來呢,更多的是在轮回之上的那个家伙。
所以,你不懂这个东西的话,你在理解他去讲解一些东西的时候,你就会这块不太明白,那块不太理解。
还有一点要注意的是,它有的时候它概念会混在一起。但是呢!这个反正是说到如來的时候,都会有神通,反正不是这个世界的。
说到佛的时候,有可能是有宗教性质的,有可能是这个世界的,也有可能是如來性质,他比较灵活。
说道世尊的时候,基本上都是人了,就是你能肉眼看到的那个家伙。
所以呢,我们再来聊《金刚经》的时候,第壹品啊,其实很简单,就是在一个地方儿去讲经说法。
值得注意的一点,他这次没有神通,就是托波乞食,然后吃完饭之后洗漱完毕,坐在那块儿。
#金刚经##国学知识##儒释道##读书#
修学佛法,不是将“知识”塞进脑袋,更不是祈求佛菩萨直接给你加分,保你过关。不同的佛经,是根据不同特点的人,以适应他们的方式和机缘,把他们内在的智慧引发出来。所以,并不是读过的佛经越多,就一定越好。即使是同一部佛经,也是值得我们一读再读的。一边读佛经,一边要思考,心里在修学,行动要实践。由内而发的亲身体验,是超越一切文字和语言的[送花花]
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