【城市解封，西大街改造工程“蝶变”再提速】始建于宋、成于元、兴于清的西大街，是古城人民心中难以割舍的情结。
随着古城保护更新项目的推进，一条有思念、有味道、有故事的西大街，正承载着老保定的记忆从现实向未来延展。
5月1日，带着市民的关注与好奇，记者走进西大街，探访西大街建设情况，听西大街项目建设方与运营方讲述西大街的未来模样。
建设现场
脚手架林立工人忙碌，青石材质菠萝纹路面配排水沟富有历史街区风味
在西大街与唐家胡同交口附近，两层楼的第一客栈变化不大。
“第一客栈建筑本体整体上保存较好，根据规划设计意见以保留历史原貌为好，在外墙面我们不准备有大的动作，但是在内部展陈等方面，我们已经有了方案，红色文化会是最主要的元素。”市文发集团古城保护建设开发公司工作人员王乐超这样告诉记者。
聊着第一客栈的未来，戴上安全帽，记者穿过一片脚手架，走进了蓝色围挡内的西大街建设现场。
放眼望，西大街两侧已经被林立的脚手架围住，一些工人师傅正在墙面上忙碌，半圆拱顶门窗、装饰线和花饰，在他们手中慢慢呈现新颜值。还有一些工人运输着砖头、沙土等建材，更有一些人在清理着建筑垃圾。从一间施工中的门脸里，走出一个满脸尘土的老师傅，他对记者说：“这房子外边看着还行，但其实有些年头了，一动就往下掉土……等我们建好了你们再来看，绝对是享受。”
王乐超告诉记者，结合西大街建筑遗存的年代、风貌、质量、层数以及其历史功能，项目方将每栋建筑的保护与整治模式，分为五类：
对街区内已破损的文物建筑进行修缮，原有建筑的结构不动；对规划范围内结构、布局以及风貌基本完好，但局部已变动的，按照传统式样予以修复；对规划范围内结构、布局、风貌尚可，但建筑或者院落大部分已改建的建筑，按传统风貌和建筑形式进行整治或更新；对规划范围内结构、布局、风貌等已与传统不协调，部分影响街区风貌的建筑，按传统风貌和建筑形式进行改造；对与历史风貌冲突较大、建筑质量较差、违章搭建或临时搭建的建筑，破坏原街区整体布局和院落空间形态的建筑，予以拆除。
西大街内部建筑正在整治与更新，但外部的路面已经初显模样。
“西大街平均路宽7.5米，主路面是用青石材料铺成的，给人以直观的厚重感。同时，路面部分专门做成了这种菠萝面，可以防滑。”王乐超称，青石路两侧配套了排水沟，便道则以青砖铺就。
采访中，一些施工的师傅告诉记者，由于疫情封控和材料订制受限，西大街的进度受到了一些影响，“比如我们需要的老青砖切片需要在邯郸订制，为保障历史风貌效果需要的门窗则在上海订制。但在疫情之下，订制工厂也受到了影响。”
规划定位
打造一条集文化体验、休闲旅游、城市生活、主客共享为宗旨的直隶第一街
正在重新整治、改造的西大街，一头连接历史，一头承接未来，装满了千万市民的殷切寄望。
在西大街瞻岳门下，保定市古城管理委员会筹委会工作人员何晓楠告诉记者，西大街是保定古城的重要城市轴线，是目前国内保存较完好的具有明清、民国时期风貌特色，以商业建筑为主兼有衙署、学府、祠堂、金融、民居建筑的一条历史文化著名街区，被誉为“直隶第一街”和“北方名街”。
在建筑风格上，西大街沿街建筑以二层建筑为主，独特的建筑风貌，坡顶灰墙、半圆拱顶门窗、立面有装饰线和花饰，保存完好的砖雕工艺，形成了西大街“中西合璧、南北交融”建筑画廊。
在历史文化资源上，西大街有杨继盛祠堂、贤良祠、第一客栈等文物保护单位，曾有参将署、同知署、布政使署等众多衙署。近代为华北地区重要的商业街区，有第一楼、万宝堂、鹤年堂、乐仁堂、中华书局、世界图书馆、商务印书馆、直隶书局、稻香村、槐茂酱园等。
在思想文化上，西大街是近代思想启蒙、红色文化承载地。直隶法政学堂是中国第一所政府主办的法律专门学校。第一客栈、协生印书局、贤良祠等一批红色场馆颇具影响。
本次西大街改造遵循城市更新工作中微更新、渐进式原则稳步推进，在安全性拆除违章建筑前提下，以传统工艺，保护修缮5处文物、9处历史建筑本体，按传统工艺维修建筑，修旧如旧。在充分展示古城风貌的同时，打造有思念、有味道、有故事的中华优秀传统文化传承发展集中展示区。
何晓楠告诉记者，在此基础上，西大街总体立意为构建保定文化商业旅游金名片，打造城市旅游目的地和主客共享的城市会客厅。坚持建筑为体、文化为魂、非遗为魄、商贸为引的理念，在规划设计上，西大街西段为历史文化体验区、中段为活态文化体验区，东段为休闲商业配套服务区。通过分段塑造、差异话题、合理引导文旅业态布局，打造一条集文化体验、休闲旅游、城市生活、主客共享为宗旨的“直隶第一街”。
业态布局
通过美学、品质、文化、特色、国潮、魅力六种西大街展现方式，打造“中西合璧的建筑画廊”与“多元交融的文旅游廊”
相比此前备受诟病的自行车、殡葬用品一条街，未来的西大街业态如何，备受市民关注。对此，记者还专门采访了负责西大街业态运营的中青旅相关负责人倪建新。
为实现保定市“京畿首府、品质新城”的总体定位，实现历史文化名城保护与文旅产业有机结合，倪建新称，西大街以重塑 “直隶第一街”为目标，围绕保定深厚的文化内涵，重点引入非遗活化博物馆、老字号体验、特色美食等，整体的业态规划充分挖掘保定历史文化内涵，并结合街区现状，将非遗活化的文化属性与民间“烟火”气息相融合，打造有底蕴、有思念、有味道的西大街。
为实现这一目标，西大街将历史文化体验区、活态文化体验区、休闲商业配套服务区三大业态贯穿全街。
■历史文化体验区
以保定直隶文化、署衙文化、书院文化、瓷器文化、京绣文化、香业文化、茶道文化、酒文化、中药文化等为主题，进行文化活化展示与体验，打造有文化、有体验、有美食、有美景的活化体验空间。
■活态文化体验区
以保定非遗文化与百年老字号为主，打造沉浸式观赏与手工体验，同时拟引入钟书阁、嘻哈包袱铺、老舍茶馆等三大文化品牌业态，增强互动演艺、微剧场体验。
■休闲商业配套服务区
拟引入星巴克、泡泡玛特等时尚消费品牌，完善停车楼、游客中心、公共卫生间、休息、餐饮、娱乐等配套服务。
倪建新告诉记者，在西大街整体规划中，历史文化体验区作为街区历史文化的重要体现与载体，其中，一牌坊（瞻岳门），是西大街的标志性构筑物；一祠（贤良祠），是西大街祠堂文化景点，打造爱国教育、廉政教育等各种党政交流基地；一客栈（第一客栈），打造西大街高品质的美学住宿业态，打造红色主题客栈。西大街还有两处书局，古城书局主要展示保定古城文史、书画展览、休闲体验、艺术体验等，直隶书局毗邻第一客栈，与第一客栈院落相连通，提供书籍、文创、茶饮、沙龙等场所，这些文化景点在充分展示保定深厚文化底蕴基础上，实现历史文化名城保护与文旅产业的有机结合。
西大街的3个博物馆，尤其引人瞩目。
倪建新告诉记者，西大街将开设半俗斋博物馆、民国瓷器博物馆、保定酒博馆。作为拥有18项国家级非遗的历史文化名城，易水砚、古城香业、定瓷等非遗项目都将体现在西大街。此外，西大街将打造八雅主题场馆和十二手工作坊。
这样精雕细琢的西大街，将展露怎样的新颜值，带来怎样的品质体验，作为古城市民的你，期待么？
随着古城保护更新项目的推进，一条有思念、有味道、有故事的西大街，正承载着老保定的记忆从现实向未来延展。
5月1日，带着市民的关注与好奇，记者走进西大街，探访西大街建设情况，听西大街项目建设方与运营方讲述西大街的未来模样。
建设现场
脚手架林立工人忙碌，青石材质菠萝纹路面配排水沟富有历史街区风味
在西大街与唐家胡同交口附近，两层楼的第一客栈变化不大。
“第一客栈建筑本体整体上保存较好，根据规划设计意见以保留历史原貌为好，在外墙面我们不准备有大的动作，但是在内部展陈等方面，我们已经有了方案，红色文化会是最主要的元素。”市文发集团古城保护建设开发公司工作人员王乐超这样告诉记者。
聊着第一客栈的未来，戴上安全帽，记者穿过一片脚手架，走进了蓝色围挡内的西大街建设现场。
放眼望，西大街两侧已经被林立的脚手架围住，一些工人师傅正在墙面上忙碌，半圆拱顶门窗、装饰线和花饰，在他们手中慢慢呈现新颜值。还有一些工人运输着砖头、沙土等建材，更有一些人在清理着建筑垃圾。从一间施工中的门脸里，走出一个满脸尘土的老师傅，他对记者说：“这房子外边看着还行，但其实有些年头了，一动就往下掉土……等我们建好了你们再来看，绝对是享受。”
王乐超告诉记者，结合西大街建筑遗存的年代、风貌、质量、层数以及其历史功能，项目方将每栋建筑的保护与整治模式，分为五类：
对街区内已破损的文物建筑进行修缮，原有建筑的结构不动；对规划范围内结构、布局以及风貌基本完好，但局部已变动的，按照传统式样予以修复；对规划范围内结构、布局、风貌尚可，但建筑或者院落大部分已改建的建筑，按传统风貌和建筑形式进行整治或更新；对规划范围内结构、布局、风貌等已与传统不协调，部分影响街区风貌的建筑，按传统风貌和建筑形式进行改造；对与历史风貌冲突较大、建筑质量较差、违章搭建或临时搭建的建筑，破坏原街区整体布局和院落空间形态的建筑，予以拆除。
西大街内部建筑正在整治与更新，但外部的路面已经初显模样。
“西大街平均路宽7.5米，主路面是用青石材料铺成的，给人以直观的厚重感。同时，路面部分专门做成了这种菠萝面，可以防滑。”王乐超称，青石路两侧配套了排水沟，便道则以青砖铺就。
采访中，一些施工的师傅告诉记者，由于疫情封控和材料订制受限，西大街的进度受到了一些影响，“比如我们需要的老青砖切片需要在邯郸订制，为保障历史风貌效果需要的门窗则在上海订制。但在疫情之下，订制工厂也受到了影响。”
规划定位
打造一条集文化体验、休闲旅游、城市生活、主客共享为宗旨的直隶第一街
正在重新整治、改造的西大街，一头连接历史，一头承接未来，装满了千万市民的殷切寄望。
在西大街瞻岳门下，保定市古城管理委员会筹委会工作人员何晓楠告诉记者，西大街是保定古城的重要城市轴线，是目前国内保存较完好的具有明清、民国时期风貌特色，以商业建筑为主兼有衙署、学府、祠堂、金融、民居建筑的一条历史文化著名街区，被誉为“直隶第一街”和“北方名街”。
在建筑风格上，西大街沿街建筑以二层建筑为主，独特的建筑风貌，坡顶灰墙、半圆拱顶门窗、立面有装饰线和花饰，保存完好的砖雕工艺，形成了西大街“中西合璧、南北交融”建筑画廊。
在历史文化资源上，西大街有杨继盛祠堂、贤良祠、第一客栈等文物保护单位，曾有参将署、同知署、布政使署等众多衙署。近代为华北地区重要的商业街区，有第一楼、万宝堂、鹤年堂、乐仁堂、中华书局、世界图书馆、商务印书馆、直隶书局、稻香村、槐茂酱园等。
在思想文化上，西大街是近代思想启蒙、红色文化承载地。直隶法政学堂是中国第一所政府主办的法律专门学校。第一客栈、协生印书局、贤良祠等一批红色场馆颇具影响。
本次西大街改造遵循城市更新工作中微更新、渐进式原则稳步推进，在安全性拆除违章建筑前提下，以传统工艺，保护修缮5处文物、9处历史建筑本体，按传统工艺维修建筑，修旧如旧。在充分展示古城风貌的同时，打造有思念、有味道、有故事的中华优秀传统文化传承发展集中展示区。
何晓楠告诉记者，在此基础上，西大街总体立意为构建保定文化商业旅游金名片，打造城市旅游目的地和主客共享的城市会客厅。坚持建筑为体、文化为魂、非遗为魄、商贸为引的理念，在规划设计上，西大街西段为历史文化体验区、中段为活态文化体验区，东段为休闲商业配套服务区。通过分段塑造、差异话题、合理引导文旅业态布局，打造一条集文化体验、休闲旅游、城市生活、主客共享为宗旨的“直隶第一街”。
业态布局
通过美学、品质、文化、特色、国潮、魅力六种西大街展现方式，打造“中西合璧的建筑画廊”与“多元交融的文旅游廊”
相比此前备受诟病的自行车、殡葬用品一条街，未来的西大街业态如何，备受市民关注。对此，记者还专门采访了负责西大街业态运营的中青旅相关负责人倪建新。
为实现保定市“京畿首府、品质新城”的总体定位，实现历史文化名城保护与文旅产业有机结合，倪建新称，西大街以重塑 “直隶第一街”为目标，围绕保定深厚的文化内涵，重点引入非遗活化博物馆、老字号体验、特色美食等，整体的业态规划充分挖掘保定历史文化内涵，并结合街区现状，将非遗活化的文化属性与民间“烟火”气息相融合，打造有底蕴、有思念、有味道的西大街。
为实现这一目标，西大街将历史文化体验区、活态文化体验区、休闲商业配套服务区三大业态贯穿全街。
■历史文化体验区
以保定直隶文化、署衙文化、书院文化、瓷器文化、京绣文化、香业文化、茶道文化、酒文化、中药文化等为主题，进行文化活化展示与体验，打造有文化、有体验、有美食、有美景的活化体验空间。
■活态文化体验区
以保定非遗文化与百年老字号为主，打造沉浸式观赏与手工体验，同时拟引入钟书阁、嘻哈包袱铺、老舍茶馆等三大文化品牌业态，增强互动演艺、微剧场体验。
■休闲商业配套服务区
拟引入星巴克、泡泡玛特等时尚消费品牌，完善停车楼、游客中心、公共卫生间、休息、餐饮、娱乐等配套服务。
倪建新告诉记者，在西大街整体规划中，历史文化体验区作为街区历史文化的重要体现与载体，其中，一牌坊（瞻岳门），是西大街的标志性构筑物；一祠（贤良祠），是西大街祠堂文化景点，打造爱国教育、廉政教育等各种党政交流基地；一客栈（第一客栈），打造西大街高品质的美学住宿业态，打造红色主题客栈。西大街还有两处书局，古城书局主要展示保定古城文史、书画展览、休闲体验、艺术体验等，直隶书局毗邻第一客栈，与第一客栈院落相连通，提供书籍、文创、茶饮、沙龙等场所，这些文化景点在充分展示保定深厚文化底蕴基础上，实现历史文化名城保护与文旅产业的有机结合。
西大街的3个博物馆，尤其引人瞩目。
倪建新告诉记者，西大街将开设半俗斋博物馆、民国瓷器博物馆、保定酒博馆。作为拥有18项国家级非遗的历史文化名城，易水砚、古城香业、定瓷等非遗项目都将体现在西大街。此外，西大街将打造八雅主题场馆和十二手工作坊。
这样精雕细琢的西大街，将展露怎样的新颜值，带来怎样的品质体验，作为古城市民的你，期待么？
人和人，别说配不配（精辟！）
男人，
就算你的事业，做的再风声水起，若没有女人默默的付出，你一样手忙脚乱，一塌糊涂， 女人，就算你再能干，是真正的女强人，若没有男人背后的支撑，你一样站立不稳，容易跌倒。
人和人，别说配不配。几千块一瓶的茅台，也离不开，几块钱的杯子，否则，喝不出雅兴，几万块一桌的宴席，也离不开，两块钱的盐巴，否则，会淡而无味，唯有合二为一，才能弹奏出生活的旋律。 
人和人，别说配不配，人，分三六九等，但事，却没高低贵贱之分，万丈高楼平地起，若没有基石，也显不出楼的高度，事业成功众人扶，若没有员工，也显不出你的价值，分工合作，才能共赢。
人和人，别说配不配，花有花的高贵，叶有叶的独特，大海有大海的辽阔，小溪有小溪的快乐，活着，每个人都有每个人的价值，扬长避短，做最完美的自己。

人和人，别说配不配，这个社会，钱多了，不一定就幸福无比，钱少了，不一定就痛苦无助，懂得快乐，学会知足，人生路上，才能充满欢声笑语。
人和人，别说配不配，爱情也好，友情也罢，不因贫富而蔑视，不因贵贱而歧视，你对我千般好，我还你万般意，你若狗眼看人低，那我又何必去讨好你，有那点时间，还不如充实我自己。

人活一世，真的不容易，别把自己看的太高，这个世界，谁离了谁都过的挺好，并不是离了你，就不能活，别把自己压的太低，因为今生只有一个你，不可复制，贫穷也好，富有也罢，活着，咱就要活出自己的骨气。
男人，
就算你的事业，做的再风声水起，若没有女人默默的付出，你一样手忙脚乱，一塌糊涂， 女人，就算你再能干，是真正的女强人，若没有男人背后的支撑，你一样站立不稳，容易跌倒。
人和人，别说配不配。几千块一瓶的茅台，也离不开，几块钱的杯子，否则，喝不出雅兴，几万块一桌的宴席，也离不开，两块钱的盐巴，否则，会淡而无味，唯有合二为一，才能弹奏出生活的旋律。 
人和人，别说配不配，人，分三六九等，但事，却没高低贵贱之分，万丈高楼平地起，若没有基石，也显不出楼的高度，事业成功众人扶，若没有员工，也显不出你的价值，分工合作，才能共赢。
人和人，别说配不配，花有花的高贵，叶有叶的独特，大海有大海的辽阔，小溪有小溪的快乐，活着，每个人都有每个人的价值，扬长避短，做最完美的自己。

人和人，别说配不配，这个社会，钱多了，不一定就幸福无比，钱少了，不一定就痛苦无助，懂得快乐，学会知足，人生路上，才能充满欢声笑语。
人和人，别说配不配，爱情也好，友情也罢，不因贫富而蔑视，不因贵贱而歧视，你对我千般好，我还你万般意，你若狗眼看人低，那我又何必去讨好你，有那点时间，还不如充实我自己。

人活一世，真的不容易，别把自己看的太高，这个世界，谁离了谁都过的挺好，并不是离了你，就不能活，别把自己压的太低，因为今生只有一个你，不可复制，贫穷也好，富有也罢，活着，咱就要活出自己的骨气。
#理财[超话]##买房[超话]##生活[超话]##读书笔记[超话]##富爸爸穷爸爸#
读《富爸爸穷爸爸》有感。
推荐这本《富爸爸穷爸爸》，虽然我只读完一半，仍然忍不住想要分享，
因为这本书富有逻辑，节奏紧凑，很好读，
最重要的是，案例加上专业术语的论证，会引发思考，去质疑很多的“本该如此”。
下面是我的思考。
壹
思考欲望与工作的关系
人们为了实现欲望而工作，他们认为钱能买来快乐，可用钱买来的快乐往往是短暂的，因为不久他们就需要更多的钱来买更多的快乐、更多的舒适和安全感。
如果你的模式是把挣的钱都花掉，那么最可能的结果是在增加收入的同时，你也在增加支出。
到某一天醒来，发现已面临严重的财务问题时，他们已经不能停止工作了。
——《富爸爸穷爸爸》
去年夏天，去朋友家做客，他聊到自己的工作、生活时，说了这样一句话，
“不间断的工作时，一切都很正常，但是工作不能停，一旦停上一两个月，生活就没办法继续了。”
脸上的疲惫和无奈一览无余。
因为他一个人的工资要支付一家三口的生活费、房贷、车贷、孩子的教育等等。
生活仿佛成了一齿咬着一齿的齿轮，齿轮推着你必须要工作，必须要挣钱，即使很累很烦，也无法选择撂摊不干。
我们常常被教育，“工作是为了实现自我价值”，真相是“工作是为了赚钱，我们需要钱。”
我们总在追求更好、更舒适、更便利的生活，往往这样的生活意味着需要更多的钱，
于是我们乐此不疲地奔走在升职加薪的路上，用赚来的钱买时尚服饰、最先进的电子产品、最高端的家居用品，
这里面有多少是我们的真实需求，
又有多少是我们层出不穷的欲望呢，
你有停下来思考过吗？
贰
质疑买房的必要性
人们往往混淆资产和负债。
资产是能把钱放进我口袋里的东西，不管我工作与否；
负债是把钱从我口袋里取走的东西。
房子属于负债。
房子越大，附属支出越多、维修成本越高，现金就会通过支出不断地流出。
买房最大的损失是致富机会的损失。如果你所有的钱都投在房子上，你就不得不努力工作，因为没钱投资，也就不去投资，这使得你无法获得投资经验，而最好的投资机会往往都是先给那些成熟投资者的。
当然并不是说一定不能买房子，当我想换一个大一点的房子时，我会先买入一些资产，让它们创造能够支付这所房子的现金流。
——《富爸爸穷爸爸》
虽然上面这一段听起来像在推销投资课程，但是其中对房子属于负债的描述确实值得深思。
不得不承认，我们对买房有种执念，这种执念，除了升值刺激外，还有一层感情上的因素，
因为居无定所是不容易被接受的，房子甚至被我们形容为根，甚至不少人在选择城市发展时，会把房价作为重要因素考虑进去。
但是，
买房一旦造成过重的经济负担、压得人喘不过气，
买房成为工作、挣钱的动力，
或者大半积蓄孤注一掷地投资在房产上，
这真的合理吗？
就像对品牌服饰的追求，穿着舒适固然重要，但高价格中又有多少是为品牌溢价、装点门面而买单的呢？
对高房价的追捧，住当然是刚需，但高房价中又涵盖了我们多少附属的期待呢，比如期望好教育、高增值、体现自我价值？
叁
关注自我，而非物质，试着找寻真正想过的生活
大多数人的财务困境，是由于随大流、盲目地跟从其他人所造成的。
以工资的多少来决定过什么样的生活，不是真正的生活。
——《富爸爸穷爸爸》
生活是由客观物质和主观感受交织而成的，不能一味地用广告中的物品、与别人同等的物品来堆砌自己的生活，而应多关注生活的主体——我自己，
适当关闭周围扰人的声音和画面，抛开众多世俗的“本该如此”，
重新看见自己，认识自己，了解自己的真实需求，试着找寻自己真正想过的生活。
正如《极简主义》中，乔舒亚和瑞安静下来思考的那样，
那时候在旁人眼中，我们两个铁哥们住着大房子，房子里卧室的数量比人还多。他们看到我们年薪六位数（美元）的工作、我们的豪车、我们新买的小玩意儿、我们所过的生活，就觉得这两个家伙一定美梦成真了——我们有这么多好东西，被认为很成功——毕竟，人们当时还活在美国梦里，不是吗？
但事实是，我们一点都不成功。
或许我们看起来挺成功的，我们展示着各种象征身份地位的物品，如同拿着奖牌炫耀一样，但那并不是真正意义上的成功。
因为即便坐拥这一切，我们也知道自己对生活并不满意，清楚自己并不快乐。
然后我们就意识到，每周工作七八十个小时，买再多的东西都弥补不了内心的空虚。事实上，这只会让我们获得更多负债、更多焦虑、更多恐惧、更多孤独、更多内疚、更多压力、更多偏执以及更多抑郁感。
那曾是一种完全以自我为中心的生活。
更糟糕的是，我们发现我们没办法掌控自己的时间，因此也就无法掌控自己的人生。
总之，
我们从出生起就不自觉地接受了很多“本该如此”
或许，一下子改变，很难
但，“意识到”，就是个不错的开始
读《富爸爸穷爸爸》有感。
推荐这本《富爸爸穷爸爸》，虽然我只读完一半，仍然忍不住想要分享，
因为这本书富有逻辑，节奏紧凑，很好读，
最重要的是，案例加上专业术语的论证，会引发思考，去质疑很多的“本该如此”。
下面是我的思考。
壹
思考欲望与工作的关系
人们为了实现欲望而工作，他们认为钱能买来快乐，可用钱买来的快乐往往是短暂的，因为不久他们就需要更多的钱来买更多的快乐、更多的舒适和安全感。
如果你的模式是把挣的钱都花掉，那么最可能的结果是在增加收入的同时，你也在增加支出。
到某一天醒来，发现已面临严重的财务问题时，他们已经不能停止工作了。
——《富爸爸穷爸爸》
去年夏天，去朋友家做客，他聊到自己的工作、生活时，说了这样一句话，
“不间断的工作时，一切都很正常，但是工作不能停，一旦停上一两个月，生活就没办法继续了。”
脸上的疲惫和无奈一览无余。
因为他一个人的工资要支付一家三口的生活费、房贷、车贷、孩子的教育等等。
生活仿佛成了一齿咬着一齿的齿轮，齿轮推着你必须要工作，必须要挣钱，即使很累很烦，也无法选择撂摊不干。
我们常常被教育，“工作是为了实现自我价值”，真相是“工作是为了赚钱，我们需要钱。”
我们总在追求更好、更舒适、更便利的生活，往往这样的生活意味着需要更多的钱，
于是我们乐此不疲地奔走在升职加薪的路上，用赚来的钱买时尚服饰、最先进的电子产品、最高端的家居用品，
这里面有多少是我们的真实需求，
又有多少是我们层出不穷的欲望呢，
你有停下来思考过吗？
贰
质疑买房的必要性
人们往往混淆资产和负债。
资产是能把钱放进我口袋里的东西，不管我工作与否；
负债是把钱从我口袋里取走的东西。
房子属于负债。
房子越大，附属支出越多、维修成本越高，现金就会通过支出不断地流出。
买房最大的损失是致富机会的损失。如果你所有的钱都投在房子上，你就不得不努力工作，因为没钱投资，也就不去投资，这使得你无法获得投资经验，而最好的投资机会往往都是先给那些成熟投资者的。
当然并不是说一定不能买房子，当我想换一个大一点的房子时，我会先买入一些资产，让它们创造能够支付这所房子的现金流。
——《富爸爸穷爸爸》
虽然上面这一段听起来像在推销投资课程，但是其中对房子属于负债的描述确实值得深思。
不得不承认，我们对买房有种执念，这种执念，除了升值刺激外，还有一层感情上的因素，
因为居无定所是不容易被接受的，房子甚至被我们形容为根，甚至不少人在选择城市发展时，会把房价作为重要因素考虑进去。
但是，
买房一旦造成过重的经济负担、压得人喘不过气，
买房成为工作、挣钱的动力，
或者大半积蓄孤注一掷地投资在房产上，
这真的合理吗？
就像对品牌服饰的追求，穿着舒适固然重要，但高价格中又有多少是为品牌溢价、装点门面而买单的呢？
对高房价的追捧，住当然是刚需，但高房价中又涵盖了我们多少附属的期待呢，比如期望好教育、高增值、体现自我价值？
叁
关注自我，而非物质，试着找寻真正想过的生活
大多数人的财务困境，是由于随大流、盲目地跟从其他人所造成的。
以工资的多少来决定过什么样的生活，不是真正的生活。
——《富爸爸穷爸爸》
生活是由客观物质和主观感受交织而成的，不能一味地用广告中的物品、与别人同等的物品来堆砌自己的生活，而应多关注生活的主体——我自己，
适当关闭周围扰人的声音和画面，抛开众多世俗的“本该如此”，
重新看见自己，认识自己，了解自己的真实需求，试着找寻自己真正想过的生活。
正如《极简主义》中，乔舒亚和瑞安静下来思考的那样，
那时候在旁人眼中，我们两个铁哥们住着大房子，房子里卧室的数量比人还多。他们看到我们年薪六位数（美元）的工作、我们的豪车、我们新买的小玩意儿、我们所过的生活，就觉得这两个家伙一定美梦成真了——我们有这么多好东西，被认为很成功——毕竟，人们当时还活在美国梦里，不是吗？
但事实是，我们一点都不成功。
或许我们看起来挺成功的，我们展示着各种象征身份地位的物品，如同拿着奖牌炫耀一样，但那并不是真正意义上的成功。
因为即便坐拥这一切，我们也知道自己对生活并不满意，清楚自己并不快乐。
然后我们就意识到，每周工作七八十个小时，买再多的东西都弥补不了内心的空虚。事实上，这只会让我们获得更多负债、更多焦虑、更多恐惧、更多孤独、更多内疚、更多压力、更多偏执以及更多抑郁感。
那曾是一种完全以自我为中心的生活。
更糟糕的是，我们发现我们没办法掌控自己的时间，因此也就无法掌控自己的人生。
总之，
我们从出生起就不自觉地接受了很多“本该如此”
或许，一下子改变，很难
但，“意识到”，就是个不错的开始
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