你是咖啡几级上瘾患者？ 文｜读者：静思
-本文系读者投稿，不代表本刊立场-
这么说吧，毫不夸张，如果某天我没有喝咖啡，我就会变成一名暴躁的丧尸——除了发怒和痛苦，没有脑子做任何事。
对他人来说，早上起来让自己神清气爽的可能是炙热的梦想、一晚上无梦的好觉；对我来说，只有在听到咖啡机提示音响完、房间里飘出咖啡的香气后，我先给自己倒上半杯咖啡灌下去，大脑才逐渐开启正常运转模式，慢慢清醒过来。
大脑就是一团浆糊”这句话对咖啡因上瘾的人来说不是一个比喻，而是真实写照。
若干年前，我只是一名有着小资心态的伪咖啡爱好者。上班日中规中矩地喝一杯咖啡。通常是在工作一上午结束后，吃完午饭和同事们溜达着去公司楼下的星巴克买杯咖啡，散步和八卦是正事，买咖啡是顺手。
周末，天清气朗，就在衡山路找间私人咖啡馆，点杯咖啡、来一块丹麦卷，在那里消磨两三个小时。那时，咖啡对我来说更像一个符号，脑海中会对它赋予很多想象中的抽象意义。比如，它可能是一段后味延绵的友谊，不像烈酒那么浓烈，但品之亦有味。
就电影《海鸥食堂》里的三位日本女人在芬兰的故事。剧中很美的一幕是某天午后，几个女人相约在赫尔辛基的乌苏拉咖啡馆（Cafe Ursula）闲坐，她们眼前是延绵好几公里的沿海小道，时而会有海鸥飞过来停下在海边。女友们就这样平静地赏海、看海鸥、喝着咖啡和酒，“偷”一段徐徐人生中，只属于自己的空暇时光。
再比如，它可能是一段意外的自我剖析和觉醒之旅。
约翰·史崔勒基写过一本畅销全球的《世界尽头的咖啡馆》，讲述了自己是如何在一家咖啡店里让人生变道行驶的。
拥有 MBA 学位、在企业工作多年、有大好前途的约翰在32岁那年决定辞职。辞职的初衷有些俗套：约翰在日复一日的拼命工作中迷失了，即便眼前有着大好的晋升机会，但这一切为了什么呢？更大的办公室、更长时间的加班，然后直到生命结束么？
辞职后他和妻子背起背包，踏上环球之旅，花了9个月时间走过7万里路程。其中因为意外闯入了一家名叫“为什么咖啡馆”的地方，在这间咖啡馆里，他通过和店主、服务生的对话，开启了一场寻找自己存在的意义的“游戏”。
那时的我对咖啡保持着一种友好但并不亲近的距离。它更像我充满幻想或者装腔作势的一个工具。
让这个“悬在空中”装腔作势的工具落地是我在国外生活这几年。我成功的把喝咖啡这件本该惬意、体面的事，变成了鲸吸牛饮。
这一切都源于在国外想要喝一杯热水实在太难。
来欧美旅行或者留学、生活的朋友都明白，这片土地有一个神奇之处：公共厕所里有热水洗手，但公共场所里却没有热水饮用。
有一次我入院做个小手术，结束后按照咱们的惯例喝水最好喝温热的水，对身体恢复有好处。但偌大的医院，想喝一杯热开水太难了。到处都有免费的公共饮用水，但流出来的都是哇凉哇凉的冰水。
我只好按铃请护士帮我找杯热水。她特意去医院餐厅帮我要了一杯，一边递给我一遍万分嘱咐：非常热，要小心。结果我一喝：温的。 行吧，总比他们喝什么冷饮都要往里加一大堆冰块强。
在国外，出门时想喝上一口热乎的，除了去咖啡店/超市/餐厅购买热咖啡（或者袋泡茶包），你很难有其他选择。
春秋之际，看着阳光明媚，但风似刀片一刀刀向你割来，当地的外国人敢在10度的气温一边穿着短裤短袖、一边喝着加满冰的果汁，我没有这样的勇气，只能裹紧自己棉外套，随便走进一家咖啡店，买一杯热咖啡暖身。
艳阳高照的夏季，外面35度，你在商场、图书馆、市政厅或者随便一间公共建筑楼里，空调开到19度。前10分钟，你凉爽舒服，20分钟过去，你开始起鸡皮疙瘩，半小时后有点瑟瑟发抖，忍不住要找咖啡店来杯热咖啡取暖。
就这样，我在咖啡成瘾的路上越走越远。直到有一天，我发现如果一天不喝咖啡我就会头疼难忍、再难集中精神做事时，才知道自己对咖啡因上瘾有了依赖。
也有人喝咖啡是出于腔调，把喝咖啡当成生活中的一种有仪式感的事去进行。
金宇澄的《繁花》里，处处可见上一代的老上海人对咖啡的喜爱。男女青年谈恋爱压马路时，要喝咖啡；朋友之间谈心事要喝咖啡；生意人酒桌上谈完正事私下再约着喝杯咖啡巩固巩固交情。
咖啡是他们维系关系的一种介质。
有人喝咖啡是出于依赖，依靠它要去创造了不起的个人价值。比如那位“我不在家，就在咖啡馆；不在咖啡馆，就在去咖啡馆的路上”的大文豪巴尔扎克就是如此，
巴尔扎克嗜咖啡如命，一壶咖啡一支笔，这是巴尔扎克写作时的标配。据说巴尔扎克在读了司汤达的长篇小说《巴尔玛修道院》之后，写了《司汤达研究》一书，对《巴尔玛修道院》大加赞赏。在这本书的封面上印着一把咖啡壶，还有巴尔扎克的一句话：“就是这把咖啡壶，支持我一天写16小时，最少也写12小时的文章。”
这样的功力，任何一名文字工作者、打工人都得顶礼膜拜啊。像我这种一天喝三四个中杯量的“小巫”，在巴尔扎克这位狠人面前不值一提。
《世界咖啡学》这本书里提到巴尔扎克写的《咖啡是我的苦痛与喜乐》的短文，真是个喝咖啡的狠人。根据“用咖啡激发脑力”的效果，巴尔扎克将喝咖啡分成三个等级：
初级等级：
“前两周，每次先喝一杯，再喝两杯，咖啡粉也要逐渐磨细，再用热水泡来喝，就会获得足够的脑力刺激与巧思。第三周就要开始减少冲泡水量，咖啡粉要磨得比前两周更细，但要用冷水慢慢浸泡萃取，喝下后即可维持大脑战力不坠。”
中级等级：
“咖啡粉要磨到最细，水量要尽可能少，咖啡粉剂量再加一倍，一次灌下两杯量，身体底子够，不妨一口气喝三杯，大脑敏锐度还可再维持几天。”
惨绝人寰等级：
“咖啡粉磨至超细，高剂量，不加水或少水，空腹吞服入肚……火花即刻传抵大脑－－刹那间，一切灵活起来，巧思浮现。”
大文豪还悉心提醒：最后一个等级的够格尝试者，“一定要精力超级旺盛，头发乌黑浓密，肌肤有黑斑，双手宽大厚实，两腿状似上宽下窄的保龄球木瓶才行。”
我们普通人喝咖啡，是为了续命加班；巴尔扎克喝咖啡，是为了能以命相搏为人类结出文明的硕果做贡献。境界高下毫无可比性。
终于，在我每天三四杯“黄汤”下肚后，身体出了状况——胸部疼痛。
检查后医生排除了乳房疾病的可能，紧接着就问我：每天喝几杯咖啡？我回到3-4个中杯后，医生建议我先减少到2杯看看情况。
食品药品监督管理局的建议是：对于健康的成年人，每天摄入400mg咖啡因，也就是大约3-4个中杯的咖啡是可以的。但每个人对咖啡因的耐受度、身体的代谢速度不同，因此身体会出现不同的症状。
因为身体——不仅仅是舌头——吃过了咖啡的苦，知道这东西虽然能提神、续命，但不是人人都有巴尔扎克那样的本事，能拿咖啡当水喝。所以，我现在每天把咖啡控制在2杯以内，煮咖啡时尽量掺杂一些低咖啡因粉来代替正常的咖啡粉。身体倒是再无状况出现。
亦舒在《承欢记》里说：“蛋糕非常香，咖啡十分甜，这里又没有地震，活着真好。”人们喜爱咖啡，除了它能帮我们唤醒大脑外，更重要的是咖啡能让人品出一点小美好。
在《浅草的深夜咖啡馆》这部纪录片里，导演跟拍了一家经营了40年的老式咖啡馆，往来的顾客多是当地居民。他们有的是出租车司机，凌晨3点收工后几个人一起来这里吃个宵夜、休息一下、说说碰到的好笑顾客，再回去休息；有的人从事殡葬业，每隔几天就要和同行的同事们聚一聚，聊一聊工作中遇到的不幸者，为自己的情绪有个出口；有人在这里决定了自己的婚姻；有人在这里和伴侣分手、哭作一团。
这就是咖啡的魅力，无论生活惬意还是辛苦，当我们在咖啡馆稍作停留喝一杯咖啡时，那一刻的生命里有温暖流淌而过。
-本文系读者投稿，不代表本刊立场-
这么说吧，毫不夸张，如果某天我没有喝咖啡，我就会变成一名暴躁的丧尸——除了发怒和痛苦，没有脑子做任何事。
对他人来说，早上起来让自己神清气爽的可能是炙热的梦想、一晚上无梦的好觉；对我来说，只有在听到咖啡机提示音响完、房间里飘出咖啡的香气后，我先给自己倒上半杯咖啡灌下去，大脑才逐渐开启正常运转模式，慢慢清醒过来。
大脑就是一团浆糊”这句话对咖啡因上瘾的人来说不是一个比喻，而是真实写照。
若干年前，我只是一名有着小资心态的伪咖啡爱好者。上班日中规中矩地喝一杯咖啡。通常是在工作一上午结束后，吃完午饭和同事们溜达着去公司楼下的星巴克买杯咖啡，散步和八卦是正事，买咖啡是顺手。
周末，天清气朗，就在衡山路找间私人咖啡馆，点杯咖啡、来一块丹麦卷，在那里消磨两三个小时。那时，咖啡对我来说更像一个符号，脑海中会对它赋予很多想象中的抽象意义。比如，它可能是一段后味延绵的友谊，不像烈酒那么浓烈，但品之亦有味。
就电影《海鸥食堂》里的三位日本女人在芬兰的故事。剧中很美的一幕是某天午后，几个女人相约在赫尔辛基的乌苏拉咖啡馆（Cafe Ursula）闲坐，她们眼前是延绵好几公里的沿海小道，时而会有海鸥飞过来停下在海边。女友们就这样平静地赏海、看海鸥、喝着咖啡和酒，“偷”一段徐徐人生中，只属于自己的空暇时光。
再比如，它可能是一段意外的自我剖析和觉醒之旅。
约翰·史崔勒基写过一本畅销全球的《世界尽头的咖啡馆》，讲述了自己是如何在一家咖啡店里让人生变道行驶的。
拥有 MBA 学位、在企业工作多年、有大好前途的约翰在32岁那年决定辞职。辞职的初衷有些俗套：约翰在日复一日的拼命工作中迷失了，即便眼前有着大好的晋升机会，但这一切为了什么呢？更大的办公室、更长时间的加班，然后直到生命结束么？
辞职后他和妻子背起背包，踏上环球之旅，花了9个月时间走过7万里路程。其中因为意外闯入了一家名叫“为什么咖啡馆”的地方，在这间咖啡馆里，他通过和店主、服务生的对话，开启了一场寻找自己存在的意义的“游戏”。
那时的我对咖啡保持着一种友好但并不亲近的距离。它更像我充满幻想或者装腔作势的一个工具。
让这个“悬在空中”装腔作势的工具落地是我在国外生活这几年。我成功的把喝咖啡这件本该惬意、体面的事，变成了鲸吸牛饮。
这一切都源于在国外想要喝一杯热水实在太难。
来欧美旅行或者留学、生活的朋友都明白，这片土地有一个神奇之处：公共厕所里有热水洗手，但公共场所里却没有热水饮用。
有一次我入院做个小手术，结束后按照咱们的惯例喝水最好喝温热的水，对身体恢复有好处。但偌大的医院，想喝一杯热开水太难了。到处都有免费的公共饮用水，但流出来的都是哇凉哇凉的冰水。
我只好按铃请护士帮我找杯热水。她特意去医院餐厅帮我要了一杯，一边递给我一遍万分嘱咐：非常热，要小心。结果我一喝：温的。 行吧，总比他们喝什么冷饮都要往里加一大堆冰块强。
在国外，出门时想喝上一口热乎的，除了去咖啡店/超市/餐厅购买热咖啡（或者袋泡茶包），你很难有其他选择。
春秋之际，看着阳光明媚，但风似刀片一刀刀向你割来，当地的外国人敢在10度的气温一边穿着短裤短袖、一边喝着加满冰的果汁，我没有这样的勇气，只能裹紧自己棉外套，随便走进一家咖啡店，买一杯热咖啡暖身。
艳阳高照的夏季，外面35度，你在商场、图书馆、市政厅或者随便一间公共建筑楼里，空调开到19度。前10分钟，你凉爽舒服，20分钟过去，你开始起鸡皮疙瘩，半小时后有点瑟瑟发抖，忍不住要找咖啡店来杯热咖啡取暖。
就这样，我在咖啡成瘾的路上越走越远。直到有一天，我发现如果一天不喝咖啡我就会头疼难忍、再难集中精神做事时，才知道自己对咖啡因上瘾有了依赖。
也有人喝咖啡是出于腔调，把喝咖啡当成生活中的一种有仪式感的事去进行。
金宇澄的《繁花》里，处处可见上一代的老上海人对咖啡的喜爱。男女青年谈恋爱压马路时，要喝咖啡；朋友之间谈心事要喝咖啡；生意人酒桌上谈完正事私下再约着喝杯咖啡巩固巩固交情。
咖啡是他们维系关系的一种介质。
有人喝咖啡是出于依赖，依靠它要去创造了不起的个人价值。比如那位“我不在家，就在咖啡馆；不在咖啡馆，就在去咖啡馆的路上”的大文豪巴尔扎克就是如此，
巴尔扎克嗜咖啡如命，一壶咖啡一支笔，这是巴尔扎克写作时的标配。据说巴尔扎克在读了司汤达的长篇小说《巴尔玛修道院》之后，写了《司汤达研究》一书，对《巴尔玛修道院》大加赞赏。在这本书的封面上印着一把咖啡壶，还有巴尔扎克的一句话：“就是这把咖啡壶，支持我一天写16小时，最少也写12小时的文章。”
这样的功力，任何一名文字工作者、打工人都得顶礼膜拜啊。像我这种一天喝三四个中杯量的“小巫”，在巴尔扎克这位狠人面前不值一提。
《世界咖啡学》这本书里提到巴尔扎克写的《咖啡是我的苦痛与喜乐》的短文，真是个喝咖啡的狠人。根据“用咖啡激发脑力”的效果，巴尔扎克将喝咖啡分成三个等级：
初级等级：
“前两周，每次先喝一杯，再喝两杯，咖啡粉也要逐渐磨细，再用热水泡来喝，就会获得足够的脑力刺激与巧思。第三周就要开始减少冲泡水量，咖啡粉要磨得比前两周更细，但要用冷水慢慢浸泡萃取，喝下后即可维持大脑战力不坠。”
中级等级：
“咖啡粉要磨到最细，水量要尽可能少，咖啡粉剂量再加一倍，一次灌下两杯量，身体底子够，不妨一口气喝三杯，大脑敏锐度还可再维持几天。”
惨绝人寰等级：
“咖啡粉磨至超细，高剂量，不加水或少水，空腹吞服入肚……火花即刻传抵大脑－－刹那间，一切灵活起来，巧思浮现。”
大文豪还悉心提醒：最后一个等级的够格尝试者，“一定要精力超级旺盛，头发乌黑浓密，肌肤有黑斑，双手宽大厚实，两腿状似上宽下窄的保龄球木瓶才行。”
我们普通人喝咖啡，是为了续命加班；巴尔扎克喝咖啡，是为了能以命相搏为人类结出文明的硕果做贡献。境界高下毫无可比性。
终于，在我每天三四杯“黄汤”下肚后，身体出了状况——胸部疼痛。
检查后医生排除了乳房疾病的可能，紧接着就问我：每天喝几杯咖啡？我回到3-4个中杯后，医生建议我先减少到2杯看看情况。
食品药品监督管理局的建议是：对于健康的成年人，每天摄入400mg咖啡因，也就是大约3-4个中杯的咖啡是可以的。但每个人对咖啡因的耐受度、身体的代谢速度不同，因此身体会出现不同的症状。
因为身体——不仅仅是舌头——吃过了咖啡的苦，知道这东西虽然能提神、续命，但不是人人都有巴尔扎克那样的本事，能拿咖啡当水喝。所以，我现在每天把咖啡控制在2杯以内，煮咖啡时尽量掺杂一些低咖啡因粉来代替正常的咖啡粉。身体倒是再无状况出现。
亦舒在《承欢记》里说：“蛋糕非常香，咖啡十分甜，这里又没有地震，活着真好。”人们喜爱咖啡，除了它能帮我们唤醒大脑外，更重要的是咖啡能让人品出一点小美好。
在《浅草的深夜咖啡馆》这部纪录片里，导演跟拍了一家经营了40年的老式咖啡馆，往来的顾客多是当地居民。他们有的是出租车司机，凌晨3点收工后几个人一起来这里吃个宵夜、休息一下、说说碰到的好笑顾客，再回去休息；有的人从事殡葬业，每隔几天就要和同行的同事们聚一聚，聊一聊工作中遇到的不幸者，为自己的情绪有个出口；有人在这里决定了自己的婚姻；有人在这里和伴侣分手、哭作一团。
这就是咖啡的魅力，无论生活惬意还是辛苦，当我们在咖啡馆稍作停留喝一杯咖啡时，那一刻的生命里有温暖流淌而过。
死后世界：生命不息，了解死亡的感觉，才能更爱生活-清明节专文
死亡是一件可怕的事吗？对于绝大部分人来说确实如此。
比如我自己，就特别害怕死亡，小时候连看到纸钱都害怕得不行。如果同学因为家人去世臂带黑纱，我都会离得远远的。然而，这世界上却有一些人不害怕死亡。不仅不害怕死亡，对于他们来说，死亡还是一种美好的体验。
更为重要的是，经过这番体验之后，他们居然找到了生命的意义，生活得更加快乐幸福了。
这些人是谁？他们到底经历了什么？他们是一些死而复生的人，经历了“濒死体验”。
今天，在清明节前夕，就让我们一起来通过美国科学家雷蒙德·穆迪的著作《死后的世界：生命不息》，来探究一下死亡这个话题吧！
1
首先，什么是“濒死体验”？
简单地说，就是濒临死亡的体验。这是一些人遭受严重创伤或疾病即将死亡，但意外获得恢复后，所叙述的关于死亡时刻的体验。
1975年，穆迪博士发表了《死后的世界:生命不息》一书。他采访了150名被临床判为“死亡”却又活过来的人，详细记述且分析了他们所经历的“死后世界”，并首次提出“濒死体验”概念，开启了全世界科学家对于这一现象的研究。为此，穆迪博士被誉为“濒死体验之父”，本书也成为这个领域最经典的著作之一。
2
那么，在这本书中，那些死而复生的人到底经历了些什么，会让他们产生如此大的改变呢？
根据采访人的描述，穆迪认为，尽管濒临死亡时，环境及当事人的类型各有不同，但濒死体验的感受却有很多相似之处。
他将这些相似之处整理出15个元素，比如不可言状、听到有人宣告其死亡、平和而宁静的感觉、听到不寻常的声响、看到黑暗隧道、脱离自己身体、和别人相遇、可以与人交流的光、回顾一生、感觉到边界或界限、重新回到自己身体之内。
为了让读者更好理解这些要素，穆迪构建了一个包含15个元素的相对完整的濒死体验过程，它的过程是这样的。
一个人快要死了，身体痛苦到了极点，并听到医生宣告他的死亡。他开始听到很不舒服的声音，刺耳的铃声或嗡嗡声，同时觉得自己飞快地穿过一条很长的黑暗隧道。
接着，他脱离了自己的身体，但是仍处于身体附近，只不过远远地看着自己的身体，仿佛他是个观众。他从这个不寻常的、有利的角度，观看医生试图救活他，心情有些乱。
不一会儿，他回过神来，注意到自己仍然有个身体，但是感觉不同以往。接着，一些奇妙的事情发生了：有人来帮助他，他隐约看到已故的亲戚和朋友的灵魂，一个发光体出现在他眼前，还问他一些问题。
不知不觉地，他来到一个边境，那是此生和来世的界线。然后，他突然觉得自己死期未到，必须回到人间。
在一种复杂的情绪里，他终于和他的身体合二为一，最后活了过来。”
3
听到这个体验，大部分人都会感到新奇，但是这种体验很难表达。
首先，濒死体验者一般很难找到合适的人类语言，去形容那些超自然的场景。
其次，普通人会嘲笑这种死里复生的经历。因此大部分濒死体验者会绝口不提。
然而，那些体验却对他的生活产生了重要影响，尤其是他对死亡以及死亡与生命关系的想法改变了。
人的临终濒死体验并非普通人所想象的那么可怕，对于临终者来说甚至还是一种愉悦的经历。经历过这些之后，几乎所有濒死体验者都不再害怕死亡了。因为死亡对于他们而言，再也不那么险恶了。
死亡就像是从某个状态过渡到另一个状态，或是踏入到更高的意识状态中。在不怕死亡的同时，他们更感受到生命的可贵，更加热爱生活。
需要强调的是，以上所说的并不是某个人的经验，而是一个模型，是由众多濒死体验者故事中的共同元素组成，是为了让听者知道一个临终者可能会经历什么事情。
被采访者常说：那样的体验让他们的生活更开阔也更深刻，让他们有了新的目标和道德原则。他们开始更关注心灵的成长，希望学到更多的知识，去帮助别人，去真心地爱别人。
4
现在还不清楚为什么经历濒死体验后，人的思想会产生如此大的转变，但它起到的积极作用是显然易见的。因此，本书于1975年首次出版，随即引起轰动，很多人开始关注生命与死亡的终极问题，重新找到生活的意义。此书不断再版，并被翻译成多种语言传向世界各地，至今销售超过1300万册。
那么，濒死体验是如此的奇妙，并具有强大的效力。我们普通人，尤其是郁郁寡欢、失去人生目标、感觉人生不值得的人，是否可以体验一下，由此治疗升华自己的精神呢？你可能会说，开什么玩笑，这不可能。难道让我们都死一回，万一醒不过来怎么办？万事皆有可能。
1995年，穆迪开发出了一种不用真正接近死亡就能诱发濒死感觉的技术，让人们可以安全无虞地亲身体验濒死过程。甚至他还使用可靠方法，让人们看到死去的亲友并与他们交谈，以帮助家属走出过度的悲痛。穆迪保证，这绝不是药物、幻术所致，也绝不是参与者精神有问题，一切都是在科学规范下进行。但具体是如何操作的，书中并没有具体描述，只知道需要专业设备，与冥想有一定关系。
通过死来探索人生意义，越来越成为一种生活方式。
2011年，英国人约翰·安德伍德在伦敦发起了名为“死亡咖啡馆”的聚会。一群人聚在一起，围绕“死亡”的主题，进行对生死的探讨。如今这个活动已经扩展到美国、英国、澳大利亚等20多个国家。比如，韩国的棺材学院推出模拟葬礼的体验服务。体验者以死者的身份写遗书、拍遗照、入殓、棺中静思、思考人生，解脱并重生。
对死亡的体验，目的是促进人们对生命的反思，深刻地体会生命的意义，以更加积极的态度面对生活。
5
《死后的世界:生命不息》绝非一本猎奇的书，也非仅仅开拓眼界这么简单。它的意义正如穆迪博士所说：我们对于死亡的认识，会使我们安身立命的方式产生重大的改变。濒死体验对于我们每个人如何面对生命而言，具有深远意义。未知死，焉知生，在我们得以一窥彼岸世界以前，是无法完全理解此生意义的。
看这本书的时候，我不禁缅怀逝去的亲人，并陷入了久久的感伤。不是不能自拔，而是不想这么快的抽身而出。平时总是忙忙碌碌，被琐事缠身，留给缅怀过世亲友的时间真是少的可怜。觉得很愧对他们，愧对他们生前给予我的关怀、帮助，而我不仅没有来得及回报，现在居然连思念他们的时间都变得如此稀少。
随着岁月的流逝，年龄的增长，对死亡有了更多的思考。我自愿沉浸于伤感之中，希望用专门的一段时间来思念回顾、祭奠我过世的亲人朋友。同时，只有沉浸其中，才能更深刻地帮助我思考人的生死价值，人生在世活着的意义。正如书中所说：“未知死，焉知生”。
~喜欢就关注，关注就喜欢，等你一起来讨论~~#清明节# #清明# #清明祭# #死亡# #濒死体验# #活着# #生命的意义# #人生感悟# #人生的意义# #死后的世界#
死亡是一件可怕的事吗？对于绝大部分人来说确实如此。
比如我自己，就特别害怕死亡，小时候连看到纸钱都害怕得不行。如果同学因为家人去世臂带黑纱，我都会离得远远的。然而，这世界上却有一些人不害怕死亡。不仅不害怕死亡，对于他们来说，死亡还是一种美好的体验。
更为重要的是，经过这番体验之后，他们居然找到了生命的意义，生活得更加快乐幸福了。
这些人是谁？他们到底经历了什么？他们是一些死而复生的人，经历了“濒死体验”。
今天，在清明节前夕，就让我们一起来通过美国科学家雷蒙德·穆迪的著作《死后的世界：生命不息》，来探究一下死亡这个话题吧！
1
首先，什么是“濒死体验”？
简单地说，就是濒临死亡的体验。这是一些人遭受严重创伤或疾病即将死亡，但意外获得恢复后，所叙述的关于死亡时刻的体验。
1975年，穆迪博士发表了《死后的世界:生命不息》一书。他采访了150名被临床判为“死亡”却又活过来的人，详细记述且分析了他们所经历的“死后世界”，并首次提出“濒死体验”概念，开启了全世界科学家对于这一现象的研究。为此，穆迪博士被誉为“濒死体验之父”，本书也成为这个领域最经典的著作之一。
2
那么，在这本书中，那些死而复生的人到底经历了些什么，会让他们产生如此大的改变呢？
根据采访人的描述，穆迪认为，尽管濒临死亡时，环境及当事人的类型各有不同，但濒死体验的感受却有很多相似之处。
他将这些相似之处整理出15个元素，比如不可言状、听到有人宣告其死亡、平和而宁静的感觉、听到不寻常的声响、看到黑暗隧道、脱离自己身体、和别人相遇、可以与人交流的光、回顾一生、感觉到边界或界限、重新回到自己身体之内。
为了让读者更好理解这些要素，穆迪构建了一个包含15个元素的相对完整的濒死体验过程，它的过程是这样的。
一个人快要死了，身体痛苦到了极点，并听到医生宣告他的死亡。他开始听到很不舒服的声音，刺耳的铃声或嗡嗡声，同时觉得自己飞快地穿过一条很长的黑暗隧道。
接着，他脱离了自己的身体，但是仍处于身体附近，只不过远远地看着自己的身体，仿佛他是个观众。他从这个不寻常的、有利的角度，观看医生试图救活他，心情有些乱。
不一会儿，他回过神来，注意到自己仍然有个身体，但是感觉不同以往。接着，一些奇妙的事情发生了：有人来帮助他，他隐约看到已故的亲戚和朋友的灵魂，一个发光体出现在他眼前，还问他一些问题。
不知不觉地，他来到一个边境，那是此生和来世的界线。然后，他突然觉得自己死期未到，必须回到人间。
在一种复杂的情绪里，他终于和他的身体合二为一，最后活了过来。”
3
听到这个体验，大部分人都会感到新奇，但是这种体验很难表达。
首先，濒死体验者一般很难找到合适的人类语言，去形容那些超自然的场景。
其次，普通人会嘲笑这种死里复生的经历。因此大部分濒死体验者会绝口不提。
然而，那些体验却对他的生活产生了重要影响，尤其是他对死亡以及死亡与生命关系的想法改变了。
人的临终濒死体验并非普通人所想象的那么可怕，对于临终者来说甚至还是一种愉悦的经历。经历过这些之后，几乎所有濒死体验者都不再害怕死亡了。因为死亡对于他们而言，再也不那么险恶了。
死亡就像是从某个状态过渡到另一个状态，或是踏入到更高的意识状态中。在不怕死亡的同时，他们更感受到生命的可贵，更加热爱生活。
需要强调的是，以上所说的并不是某个人的经验，而是一个模型，是由众多濒死体验者故事中的共同元素组成，是为了让听者知道一个临终者可能会经历什么事情。
被采访者常说：那样的体验让他们的生活更开阔也更深刻，让他们有了新的目标和道德原则。他们开始更关注心灵的成长，希望学到更多的知识，去帮助别人，去真心地爱别人。
4
现在还不清楚为什么经历濒死体验后，人的思想会产生如此大的转变，但它起到的积极作用是显然易见的。因此，本书于1975年首次出版，随即引起轰动，很多人开始关注生命与死亡的终极问题，重新找到生活的意义。此书不断再版，并被翻译成多种语言传向世界各地，至今销售超过1300万册。
那么，濒死体验是如此的奇妙，并具有强大的效力。我们普通人，尤其是郁郁寡欢、失去人生目标、感觉人生不值得的人，是否可以体验一下，由此治疗升华自己的精神呢？你可能会说，开什么玩笑，这不可能。难道让我们都死一回，万一醒不过来怎么办？万事皆有可能。
1995年，穆迪开发出了一种不用真正接近死亡就能诱发濒死感觉的技术，让人们可以安全无虞地亲身体验濒死过程。甚至他还使用可靠方法，让人们看到死去的亲友并与他们交谈，以帮助家属走出过度的悲痛。穆迪保证，这绝不是药物、幻术所致，也绝不是参与者精神有问题，一切都是在科学规范下进行。但具体是如何操作的，书中并没有具体描述，只知道需要专业设备，与冥想有一定关系。
通过死来探索人生意义，越来越成为一种生活方式。
2011年，英国人约翰·安德伍德在伦敦发起了名为“死亡咖啡馆”的聚会。一群人聚在一起，围绕“死亡”的主题，进行对生死的探讨。如今这个活动已经扩展到美国、英国、澳大利亚等20多个国家。比如，韩国的棺材学院推出模拟葬礼的体验服务。体验者以死者的身份写遗书、拍遗照、入殓、棺中静思、思考人生，解脱并重生。
对死亡的体验，目的是促进人们对生命的反思，深刻地体会生命的意义，以更加积极的态度面对生活。
5
《死后的世界:生命不息》绝非一本猎奇的书，也非仅仅开拓眼界这么简单。它的意义正如穆迪博士所说：我们对于死亡的认识，会使我们安身立命的方式产生重大的改变。濒死体验对于我们每个人如何面对生命而言，具有深远意义。未知死，焉知生，在我们得以一窥彼岸世界以前，是无法完全理解此生意义的。
看这本书的时候，我不禁缅怀逝去的亲人，并陷入了久久的感伤。不是不能自拔，而是不想这么快的抽身而出。平时总是忙忙碌碌，被琐事缠身，留给缅怀过世亲友的时间真是少的可怜。觉得很愧对他们，愧对他们生前给予我的关怀、帮助，而我不仅没有来得及回报，现在居然连思念他们的时间都变得如此稀少。
随着岁月的流逝，年龄的增长，对死亡有了更多的思考。我自愿沉浸于伤感之中，希望用专门的一段时间来思念回顾、祭奠我过世的亲人朋友。同时，只有沉浸其中，才能更深刻地帮助我思考人的生死价值，人生在世活着的意义。正如书中所说：“未知死，焉知生”。
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《晨讀》：
诸葛亮在写给儿子的《诫子书》这封信中说到：
静以修身、非宁静无以致远、学须静也。
他忠告孩子：唯有宁静才能修养身心，静思反省，从而走得更远。
这世上没有一步登天的云梯，所有的果实，都是在循序渐进的积累中慢慢结下的。
唯有心静，才能掌控住自己的内心，看清迷雾中的前路。
八月六日，早晨！
诸葛亮在写给儿子的《诫子书》这封信中说到：
静以修身、非宁静无以致远、学须静也。
他忠告孩子：唯有宁静才能修养身心，静思反省，从而走得更远。
这世上没有一步登天的云梯，所有的果实，都是在循序渐进的积累中慢慢结下的。
唯有心静，才能掌控住自己的内心，看清迷雾中的前路。
八月六日，早晨！
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