《传说中的料理S2》——乾隆皇帝。
据野史言:若没有雍正的励精图治、呕心沥血,就不会有名扬后世的“康乾盛世”…虽传帝位来得不是那么光明,但四爷却用生命去书写“承上启下”的宏图大业,把自己打造成上一代和下一代的承重柱…然而,事必躬亲是真累…他勤,是为补拙吗?不,是成长环境的争斗,让雍亲王对队友失去了信任吧…爷孙仨,我最赞赏的还是雍正爷…手段刚硬,作风强悍,当断则断,不墨守成规也不好大喜功。血滴子虽残暴…乱世用重典,沉珂下猛药。巩固统治地位,无可厚非吧…对比一下国库,足以服众。
一提起乾隆,我就想到张铁林;一提起康熙,我就想到张国立;一提起和珅,我就想到王刚;一提起纪晓岚,我就想到“铁三角”;一提起索额图,我就想到亮哥…古装喜剧看多了,《康熙/雍正/乾隆王朝》《少年天子》等历史正剧,已无法扭转我记忆中铁一般的“人物形象”[二哈]
(P.1)那啥…煎饼果子没有肉的吗?只夹俩油条?[汗]哪天路上碰着必须试试看…只闻其名,未尝其味…
(P.3~5)兜了一圈,哥又回到西湖liao…哈哈哈~
(P.6)采茶技巧:两叶一心。不能掐,只能掰。
(P.7~11)“乾隆皇当年在采龙井茶时,有一班随从在旁服侍,还有漂亮采茶姑娘陪伴着。这边,郭亮却顶着大太阳满头大汗地采茶。果然,皇帝和百姓的待遇还是不一样。采好的茶叶也不能让郭亮泡来喝解渴,因为茶叶还必须炒过才行”。如此辛苦,亮哥还傻乐无奈…
(P.12~15)体验得那么认真,又被烫到[允悲]一脸无辜…还得一结论:谁知杯中茶,颗颗皆辛苦。咋那么可爱捏?心疼…[可怜]
(P.16)终于喝上茶…不容易啊…
(P.17)这菜一上,就知道亮哥会先吃大闸蟹[笑而不语]此时的背景调调也贼欢快,好像是古代喜迎小登科的乐音,哈哈哈!
(P.18)杨柳青青江水平…
据野史言:若没有雍正的励精图治、呕心沥血,就不会有名扬后世的“康乾盛世”…虽传帝位来得不是那么光明,但四爷却用生命去书写“承上启下”的宏图大业,把自己打造成上一代和下一代的承重柱…然而,事必躬亲是真累…他勤,是为补拙吗?不,是成长环境的争斗,让雍亲王对队友失去了信任吧…爷孙仨,我最赞赏的还是雍正爷…手段刚硬,作风强悍,当断则断,不墨守成规也不好大喜功。血滴子虽残暴…乱世用重典,沉珂下猛药。巩固统治地位,无可厚非吧…对比一下国库,足以服众。
一提起乾隆,我就想到张铁林;一提起康熙,我就想到张国立;一提起和珅,我就想到王刚;一提起纪晓岚,我就想到“铁三角”;一提起索额图,我就想到亮哥…古装喜剧看多了,《康熙/雍正/乾隆王朝》《少年天子》等历史正剧,已无法扭转我记忆中铁一般的“人物形象”[二哈]
(P.1)那啥…煎饼果子没有肉的吗?只夹俩油条?[汗]哪天路上碰着必须试试看…只闻其名,未尝其味…
(P.3~5)兜了一圈,哥又回到西湖liao…哈哈哈~
(P.6)采茶技巧:两叶一心。不能掐,只能掰。
(P.7~11)“乾隆皇当年在采龙井茶时,有一班随从在旁服侍,还有漂亮采茶姑娘陪伴着。这边,郭亮却顶着大太阳满头大汗地采茶。果然,皇帝和百姓的待遇还是不一样。采好的茶叶也不能让郭亮泡来喝解渴,因为茶叶还必须炒过才行”。如此辛苦,亮哥还傻乐无奈…
(P.12~15)体验得那么认真,又被烫到[允悲]一脸无辜…还得一结论:谁知杯中茶,颗颗皆辛苦。咋那么可爱捏?心疼…[可怜]
(P.16)终于喝上茶…不容易啊…
(P.17)这菜一上,就知道亮哥会先吃大闸蟹[笑而不语]此时的背景调调也贼欢快,好像是古代喜迎小登科的乐音,哈哈哈!
(P.18)杨柳青青江水平…
#剑来[超话]# “所谓的剑术招式,不过是那么几种,变不出太多花样来。这就是后世江湖与山上仙家的区别所在。练气士练气,养炼合一,孕育出来的剑意有千千万,有深有浅,有高有低。若别人是水井溪涧,你是那湖泽江河,自然胜别人千倍百倍。”
“剑气长短,则取决于体魄气府的开拓境况,气府洞开越多,潜力挖掘得越深,别人只有一座下等福地,你却拥有了全部的洞天福地,两者之差,天壤之别!经脉如道路,越坚韧宽阔,别人是独木桥羊肠路,你是那通天大道,如何能够跟你争胜?”
“剑气长短,则取决于体魄气府的开拓境况,气府洞开越多,潜力挖掘得越深,别人只有一座下等福地,你却拥有了全部的洞天福地,两者之差,天壤之别!经脉如道路,越坚韧宽阔,别人是独木桥羊肠路,你是那通天大道,如何能够跟你争胜?”
苍生大医
唐代药王孙思邈少时因病学医,不但对医学有较深的研究,而且博涉经史百家学说,兼通佛典。
他医德高尚,堪称医界的楷模,在《千金要方》一书中,他提出了“大医精诚”的思想,并被后世视为行医的道德标准。
他主张:“若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,怨亲善友,华夷智愚,普同一等,皆如至亲之想。不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。深心凄怆,勿避昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心,如此可成苍生大医。”后人便将医德高尚的医生尊称为“苍生大医”。
唐代药王孙思邈少时因病学医,不但对医学有较深的研究,而且博涉经史百家学说,兼通佛典。
他医德高尚,堪称医界的楷模,在《千金要方》一书中,他提出了“大医精诚”的思想,并被后世视为行医的道德标准。
他主张:“若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,怨亲善友,华夷智愚,普同一等,皆如至亲之想。不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。深心凄怆,勿避昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心,如此可成苍生大医。”后人便将医德高尚的医生尊称为“苍生大医”。
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