3月15日上午，风和日丽，气温骤升，我应周至县东南隅这家集佛、道于一体的著名庙宇庙管会之邀，前往此地了解有关情况。到了庙上后，这位负责人不在，我遂拜访了久闻盛名的禅如师傅。这位师傅40出头，人长得眉清目秀，标准的小帅哥、美男子一枚。他的讲话中带着浓重的东北二人转的口音，我不禁内心惊叹：真乃不折不扣的东北人！此前，我曾来过这里四五次，一直都非常期待能和这位师傅深谈一次，但每每前来，都有来自各地虔诚的善男信女弟子们团团围拢着他，听师傅传授佛学文化宝典，弄得我实在无缘与其交流。而近期因疫情因素，庙里香客空前减少，禅如师傅正在床上打坐，我敲开房门，俩人遂做了一次深入骨髓地思想交流。
禅如师傅系辽宁鞍山人，出生在一个家境显赫的干部家庭，17、8岁时，技校毕业后早早地参加工作，先后在辽河油田和中铁集团公司测量队工作。29岁出家，他开始进入一种全新的人生境界。爱国爱教的禅如师傅热情健谈，在当日三个多小时推心置腹地交流中，我们一直边品茗，边进行深入交谈。禅如师傅主动聊及自己丰富非凡的人生经历，以及对人生的深刻感悟，对宗教、哲学、社会等话题颇有见地的独到见解，令我极受教益。那绝对是一堂我在社会上任何地方都学不到的人生课。常言道，有志不在年高迈，这话非常经典。现实生活中，有人活到了八九十岁，仍未见得感悟人生，思想却童稚得像个不成熟的少年郎。
当日中午，禅如师傅领我在庙上食堂吃了一顿美味可口的芨芨菜饺子。餐毕，我和师傅作了简单交流后，互留了微信即匆匆告辞。
禅如师傅系辽宁鞍山人，出生在一个家境显赫的干部家庭，17、8岁时，技校毕业后早早地参加工作，先后在辽河油田和中铁集团公司测量队工作。29岁出家，他开始进入一种全新的人生境界。爱国爱教的禅如师傅热情健谈，在当日三个多小时推心置腹地交流中，我们一直边品茗，边进行深入交谈。禅如师傅主动聊及自己丰富非凡的人生经历，以及对人生的深刻感悟，对宗教、哲学、社会等话题颇有见地的独到见解，令我极受教益。那绝对是一堂我在社会上任何地方都学不到的人生课。常言道，有志不在年高迈，这话非常经典。现实生活中，有人活到了八九十岁，仍未见得感悟人生，思想却童稚得像个不成熟的少年郎。
当日中午，禅如师傅领我在庙上食堂吃了一顿美味可口的芨芨菜饺子。餐毕，我和师傅作了简单交流后，互留了微信即匆匆告辞。
重温：魏征的《谏太宗十思疏》
魏征，魏徵（580年－643年2月11日），字玄成。汉族，隋唐时期巨鹿人，唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，谥文贞，为凌烟阁二十四功之一。以直谏敢言著称，是中国史上最负盛名的谏臣。
谏太宗十思疏
原文：
臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。(望国 一作：思国)
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？
君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？
译文：
我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。
（古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多，难道是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？
做国君的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束，害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游，喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君和大臣没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！
魏征，魏徵（580年－643年2月11日），字玄成。汉族，隋唐时期巨鹿人，唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，谥文贞，为凌烟阁二十四功之一。以直谏敢言著称，是中国史上最负盛名的谏臣。
谏太宗十思疏
原文：
臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。(望国 一作：思国)
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？
君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？
译文：
我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。
（古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多，难道是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？
做国君的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束，害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游，喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君和大臣没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！
#追星文案[超话]#
【追星1:隔着屏幕陪我喜欢的你慢慢长大】
1.多谢你如此精彩耀眼，成为我平淡岁月里的星辰。
2.即使我们素未谋面，可我依旧会为你欣喜若狂。
3.当初并非因你盛名而来
今后也不会因为诋毁离开
不在巅峰慕名而来
不在低谷离你而去
我不是路人
我是一路陪你走到底的人
4.我喜欢他 所以希望他走的路要繁花盛开 要人声鼎沸
5.你是我朝思暮想的笔尖少年，在绝城的荒途里辗转成歌。
6.星星就负责在天上好好的闪耀 不必多在乎我们这些看星星的人
7.你是我第一个真情实感去追的人，你是我第一个愿意通宵打榜的人，你是我第一个见不得受委屈的人，你是我第一个知道签到打投的人，你是我第一个想要粉一辈子的人。
8.你行至春来，万物度化生机。尘埃也好，星辰也罢，世间情意皆存其中。白日春不渡，黑夜万梦星。
【追星1:隔着屏幕陪我喜欢的你慢慢长大】
1.多谢你如此精彩耀眼，成为我平淡岁月里的星辰。
2.即使我们素未谋面，可我依旧会为你欣喜若狂。
3.当初并非因你盛名而来
今后也不会因为诋毁离开
不在巅峰慕名而来
不在低谷离你而去
我不是路人
我是一路陪你走到底的人
4.我喜欢他 所以希望他走的路要繁花盛开 要人声鼎沸
5.你是我朝思暮想的笔尖少年，在绝城的荒途里辗转成歌。
6.星星就负责在天上好好的闪耀 不必多在乎我们这些看星星的人
7.你是我第一个真情实感去追的人，你是我第一个愿意通宵打榜的人，你是我第一个见不得受委屈的人，你是我第一个知道签到打投的人，你是我第一个想要粉一辈子的人。
8.你行至春来，万物度化生机。尘埃也好，星辰也罢，世间情意皆存其中。白日春不渡，黑夜万梦星。
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