#每日一善[超话]# #阳光信用# #每日一善#
【不带,指路必hui】
疏理天下河道,并不是大禹唯一的工作目的。除疏通洪水外,划定或开启九州,是大禹创立的另一项伟大功绩。江河的疏导与治理不仅反映了上古先民坚韧不拔的毅力,更反映出古代先民不凡的智慧、才能以及地理认知的进步。最突出的表现是,中国最早的地理区划是与江河的治理相伴而生的。东汉大史学家班固在《汉书·地理志》中辑录、阐发了西汉刘向、朱赣两人关于当时各地风俗异同的论述,其中提到:“古有分土,亡(同无)分民。”唐朝学者颜师古注释云:“有分土者,谓立封疆也。无分民者,谓通往来不常厥居也。”应该承认,这是一个在中国民族史上的一个极为重要的观点。在中国古代的认知历史上,究竟是地域区分在前呢,还是民族的分辨在前呢?这恐怕是许多博学之士都难以解答的难题,而刘向、班固等学者早已提出了明确的观点,即地域的区分远早于族类、族群及民族等区别之前。地域的区别是地理认知的基本,而在传说中上古时代的地域认知工作就是由大禹来完成的。
【不带,指路必hui】
疏理天下河道,并不是大禹唯一的工作目的。除疏通洪水外,划定或开启九州,是大禹创立的另一项伟大功绩。江河的疏导与治理不仅反映了上古先民坚韧不拔的毅力,更反映出古代先民不凡的智慧、才能以及地理认知的进步。最突出的表现是,中国最早的地理区划是与江河的治理相伴而生的。东汉大史学家班固在《汉书·地理志》中辑录、阐发了西汉刘向、朱赣两人关于当时各地风俗异同的论述,其中提到:“古有分土,亡(同无)分民。”唐朝学者颜师古注释云:“有分土者,谓立封疆也。无分民者,谓通往来不常厥居也。”应该承认,这是一个在中国民族史上的一个极为重要的观点。在中国古代的认知历史上,究竟是地域区分在前呢,还是民族的分辨在前呢?这恐怕是许多博学之士都难以解答的难题,而刘向、班固等学者早已提出了明确的观点,即地域的区分远早于族类、族群及民族等区别之前。地域的区别是地理认知的基本,而在传说中上古时代的地域认知工作就是由大禹来完成的。
今日行,中国水利博物馆。
杭州的水资源还是很丰富的,江河湖海溪散布在这个城市的各个角落。
从上古时期大禹治水,到后来的都江堰灵渠郑国渠邗沟京杭大运河,再到现代的新安江水电站三峡大坝南水北调,人与水之间唇齿相依,逐水而居的人类,一部水利史也是历史的发展史。
水,日常生活经济发展,农业灌溉工业制造,甚至战争与政治都离不开水。
老子说:上善若水,水利万物而不争。珍惜吧! https://t.cn/RJ7z7Qn
杭州的水资源还是很丰富的,江河湖海溪散布在这个城市的各个角落。
从上古时期大禹治水,到后来的都江堰灵渠郑国渠邗沟京杭大运河,再到现代的新安江水电站三峡大坝南水北调,人与水之间唇齿相依,逐水而居的人类,一部水利史也是历史的发展史。
水,日常生活经济发展,农业灌溉工业制造,甚至战争与政治都离不开水。
老子说:上善若水,水利万物而不争。珍惜吧! https://t.cn/RJ7z7Qn
#妖异录[超话]##妖怪花名册##妖怪科普#
霸下,又名赑屃(bì xì),形象一般是龙首龟身。龙九子中排行老六。传言,霸下天生力大无穷,上古时代常驮着三山五岳,在江河湖海里兴风作浪。后来被大禹收服。
本性是特别憨直的神兽,非常听大哥的话,经常可以看到它跟弟弟负屃一同出现在一些石碑上下,霸下驮碑,负屃在碑顶俯趴。
霸下,又名赑屃(bì xì),形象一般是龙首龟身。龙九子中排行老六。传言,霸下天生力大无穷,上古时代常驮着三山五岳,在江河湖海里兴风作浪。后来被大禹收服。
本性是特别憨直的神兽,非常听大哥的话,经常可以看到它跟弟弟负屃一同出现在一些石碑上下,霸下驮碑,负屃在碑顶俯趴。
✋热门推荐