生活的快乐与否在于你是否具备一份好的心态，态是什么？态字拆开看就是大心，好的心态就是要心大一些，要长成一颗有容量的大心，无论生活还以我们怎样的颜色，都要有一颗包容宽厚的大心，不去斤斤计较，不去睚眦必报，能盛下快乐亦能盛下悲伤。

其实只要保持一份好的心情，心存良善，生命中有一抹属于自己的颜色，时间不过也是你的陪衬与点缀而已。时间没有温度，它的温暖之处是在于是否被温柔相待，如果你始终都有一颗慈悲的心，那么再长再长的岁月，再荒芜冷寂的心田，也会开出明媚的花朵，也会花香弥漫。

幸福就是即使生活有一千个理由让你哭，你也要找出一个理由让自己笑。你要知道，只有懂得微笑着的生命，才能温暖你被生活浸湿的心田，长出快乐的枝叶，开出幸福的花朵。无论你认为这个世界多冷，也要有一颗温暖的心，心是一切温柔的起点，人心温暖，万物复苏。

晚安！亲爱的朋友！愿你安好！祝我无恙！

敬养生命，不害众生：一种普世的养生法则
蒋成博
距今300万年前，人类诞生了。从此，在绝大多数历史时期，人类一直活在一种强大的观念、信念和信仰之中。因此，人类文明发展的历史，与其说是一种生物进化和物质发展的历史，不如说是一种观念、信念和信仰的历史。
文艺复兴时期，西方学者发出“不自由，吾宁死”的呐喊，一位年轻诗人写下了“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”的著名诗篇。
随后，西方有识之士在“人人生而平等”思想影响下，开始为民主、自由、人权等崇高信仰，谱写出一曲又一曲精彩篇章。
近、现代，我们惊奇地发现，如果撇开全世界几十亿宗教信徒的话，世界上真正能够为信仰而活的人寥寥无几。
除了科学以外，任何非宗教信仰能够在人们心目中产生宗教般的巨大反响，简直是一种奇迹。
毫无疑问，这一奇迹，是由中国传统文化创造的。而且中国传统文化早已成为人类历史上例外中的例外。其影响波及亚洲乃至整个世界长达数千年，至今有增无减。
现在，我们到了一个需要以“无信仰，吾宁死”信念为指引，重建时代信仰的关键历史时期。你们要问，我们这个时代需要建立什么信仰，它应该是什么信仰呢？
当然，它可以有多种多样不同的表现方式。但条件只有一个，那就是：它必须是一种超越宗教和政治界限，适用于任何地区和人群的普世信仰。
遵循这一原则，在中国传统文化基础上，我们恢复和重建了一种以“敬养生命，不害众生”为核心的普世信仰。
其理念，源于中国传统文化，遵循一种跨越国家和种族界限的自然法则。因此，适用于过去、现在和将来的任何时代，任何地区，任何人群。
中国人的祖先把“敬养生命，不害众生”视为人、社会、自然健康可持续发展的最高宇宙生命法则。
他们认为敬养生命，不害众生，必得生命万物的佑护（神佑、天佑、地佑、人佑、物佑），必能充分发挥生命万物的生生活力，达到天、地、人、神及万物（人、社会、自然）和谐相处的最佳境界（最佳生态、最佳人态、最佳神态）；反之则不然，肆无忌惮地残害天下众生，荼毒生灵，必遭惩罚（神谴、天谴、地谴、人谴、物谴），必难发挥生命万物的生生活力，以至人、社会、自然冲突不断，灾害连连，万事不顺。由此衍出刑德说。
刑德说是我国古代性善、性恶、善恶报应说的综合。三代以后逐渐成为中国人日常生活中最基本的伦理道德和行为准则之一，代代传承，延续至今。
其最通俗、最流行的说法，是善恶报应说：“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到。”“多行不义必自毙。”提醒世人除恶扬善，弃恶从善，多做善事，从善如流。
在古代先哲们看来，唯有“敬养生命，不害众生”，从而发挥生命万物的生生活力，才能实现人、社会、自然的健康可持续发展，否则，就会导致人、社会、自然的相互冲突。
人类社会长期反复的实践一再证明，凡是奉行这一宇宙法则的时期，就是人、社会、自然健康可持续发展之日；反之，凡是违背这一法则的岁月，就是人、社会、自然冲突之时。
基于这一法则，我国古代的先哲们认为人、社会、自然的关系始终是一种平等互助，互惠互利，共存共荣的共赢关系。世界上每一个人，都是自然宇宙万事万物忠实监护人和虔诚管理者，绝非对立面和征服者。
敬养生命，不害众生，超越时间、国家、宗教、政治、种族等所有人为界限，是一种适用于全人类的普世法则。
2011年6月13日初稿
2015年2月6日修改
2019年11月8日修改

正如一切伟大著作都有令人生厌的章节一样，一切伟大生活也都有枯燥和乏味的时候。残差多态乃是幸福之本源，有时放弃自己想要的东西，是幸福生活不可或缺的一部分。只有坚持看到书的结尾，才能真正懂得书的开始和意义。#情感语录##领航计划##致自己##人生感悟##愿你遇到的人都是温暖的##早安心语##晚安心语##闲言碎语##治愈不开心#