又是一个温情的故事。最近总是暴躁,但看书时候整个人都会平静下来。好的文字就是有这样的力量。不知不觉想到从小到大妈妈也在院子里种山茶花。当时只觉得爸妈喜欢种花,嫩嫩的花朵也讨人喜欢。现在对山茶花却有种“归来是故人”的感觉。原来我从小到大的成长不仅被父母守护,也被花花草草见证。鸠子对上代的感情应该就是我们成长中对长辈的感情吧。我们都以自己的方式生活,长辈对我们有说不出的爱也用自己的方式来表达,而我们在长大的过程中只觉得他们在逼迫我们做不喜欢的事情所以极尽任性,但是到头来失去的时候才会恍然大悟:曾经我也是被温柔对待的小孩啊。书里对“代笔”的描写也是精彩:不同的内容要用不同的笔,不同的场景也要用不同的纸甚至折信的方式也不一样,如此细腻,令人莞尔。吾唯知足。#山茶文具店#
りゅうあんじ(竜安寺)
创建于1450年 是中国5宗之临济宗妙心寺派 世界文化遗产 最有名的就是寺中的“石庭”
据说 在院内 摆放的15个石头 无论从哪个角度 都无法看全 一定会有一个或几个石头被其他的遮挡住 这恰好体现了日本的禅之「物事は完成した時点から崩壊が始まる」,完成之时即是崩溃之时
我问了15个石头的含义 据说在此15代表月圆的「满」 于是石庭又被带出了一个更深的隐喻—凡事都不足满 圆满只存在于你的心中 即正堂的「知足之心」❤️
除了著名的石庭以外 可细品的地方也有不少...
展示着71幅障壁画的「方丈」
建于平安时代的德大寺家山庄的「镜容池」
用竹子编织成的菱形竹篱的「龙安寺垣」
日本最古老的茶花树「侘助椿」
形同中国古铜钱的石制茶道用净手水钵「蹲踞」
ta中央是一个四方孔的蓄水口 口字的边缘分别刻著「五、隹、矢、匹」四个字形
据说是采汉字共用偏旁的方式 以「口」为中心所组合成「吾唯知足」四个字
手钵上的水源源不绝地注入大小固定的口字 多出的水也只能溢出...
「蹲踞」的禅意很深,将「知足之心」通过图案花阐释了「知足者虽贫亦富 贪得者虽富亦贫」的真髓 和石庭有异曲同工之妙[赞] https://t.cn/z8yxklA
创建于1450年 是中国5宗之临济宗妙心寺派 世界文化遗产 最有名的就是寺中的“石庭”
据说 在院内 摆放的15个石头 无论从哪个角度 都无法看全 一定会有一个或几个石头被其他的遮挡住 这恰好体现了日本的禅之「物事は完成した時点から崩壊が始まる」,完成之时即是崩溃之时
我问了15个石头的含义 据说在此15代表月圆的「满」 于是石庭又被带出了一个更深的隐喻—凡事都不足满 圆满只存在于你的心中 即正堂的「知足之心」❤️
除了著名的石庭以外 可细品的地方也有不少...
展示着71幅障壁画的「方丈」
建于平安时代的德大寺家山庄的「镜容池」
用竹子编织成的菱形竹篱的「龙安寺垣」
日本最古老的茶花树「侘助椿」
形同中国古铜钱的石制茶道用净手水钵「蹲踞」
ta中央是一个四方孔的蓄水口 口字的边缘分别刻著「五、隹、矢、匹」四个字形
据说是采汉字共用偏旁的方式 以「口」为中心所组合成「吾唯知足」四个字
手钵上的水源源不绝地注入大小固定的口字 多出的水也只能溢出...
「蹲踞」的禅意很深,将「知足之心」通过图案花阐释了「知足者虽贫亦富 贪得者虽富亦贫」的真髓 和石庭有异曲同工之妙[赞] https://t.cn/z8yxklA
“唯吾知足”的一份玄机禅意。
编摘如下,分享共鉴。
话说圆音寺横梁上一只蜘蛛因听佛祖讲经而有了佛性,一心想修成人形。佛祖有心渡它。便开口对蜘蛛说:“你即已有灵犀,那我来问你,你认为人生最珍贵的东西是什么?”蜘蛛不假思索的回答:“人生最珍贵的东西是得不到。”佛祖笑笑不再理会它了。
就此过了一千年,蜘蛛仍旧天天听禅诵经,盼望有一天能修得人形。突然有一天一滴甘露滴在蛛网上,看着这一滴晶莹剔透的露珠,蜘蛛动了凡心。正当它慢慢接近露珠时,一阵长风把露珠吹走。蜘蛛望风长叹,从此无心相佛,愁容满面。
此时佛主又开口问蜘蛛:“你认为人生最珍贵的东西是什么?”
蜘蛛叹了一口气回答:“人生最珍惜的东西是已失去。”佛主笑笑说:“好吧,蛛儿,我就让你到人世去走一遭吧。”
百年转眼即逝,佛主再次出现已是蛛儿在人间弥留之时。佛主再次提问:“蛛儿,你认为人生最珍贵的东西是什么?”此时白发满头的蛛儿才恍然领悟:“人生百年就如长风吹走甘露,一切心中欲望之物皆为镜像。最珍贵之物也不过平常之物,而平常之物反倒是最珍贵之物。愿来世我仍能做圆音寺横梁上的一只蜘蛛,天天听禅诵经。唯吾知足。” 此中玄机又有几人能够参透,“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。”“空”就是本来如此。宇宙、众生的实相就是空的大能量。是真谓“无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法”。花中有“空”,方能容下世界;树亦有“空”,方可为禅意无穷之菩提。正所谓:“一树一菩提,一花一世界”。宇宙亦因其“空”才会包罗万象。世间万物,本因“空”而见其“大”。人心亦有“空”,才会无欲无求、心如止水。
因为心空,人生弥足珍贵之物亦为“平常”二字。若珍惜现实中的平常,又何来“得不到”和“已失去”的苦恼。圆音寺横梁上那只蜘蛛终于参透了此中镜像。
而“唯吾知足”的古钱币早已消失在人类的历史长河中,俗世洪流中的渺渺众生早已辜负了佛主的禅机。又如何去参透人生最珍贵为何物?
唯吾知足心中空,
玄机禅意各不同。
慧根悟得无即有,
天眼小瞧孔方兄。【图片】
编摘如下,分享共鉴。
话说圆音寺横梁上一只蜘蛛因听佛祖讲经而有了佛性,一心想修成人形。佛祖有心渡它。便开口对蜘蛛说:“你即已有灵犀,那我来问你,你认为人生最珍贵的东西是什么?”蜘蛛不假思索的回答:“人生最珍贵的东西是得不到。”佛祖笑笑不再理会它了。
就此过了一千年,蜘蛛仍旧天天听禅诵经,盼望有一天能修得人形。突然有一天一滴甘露滴在蛛网上,看着这一滴晶莹剔透的露珠,蜘蛛动了凡心。正当它慢慢接近露珠时,一阵长风把露珠吹走。蜘蛛望风长叹,从此无心相佛,愁容满面。
此时佛主又开口问蜘蛛:“你认为人生最珍贵的东西是什么?”
蜘蛛叹了一口气回答:“人生最珍惜的东西是已失去。”佛主笑笑说:“好吧,蛛儿,我就让你到人世去走一遭吧。”
百年转眼即逝,佛主再次出现已是蛛儿在人间弥留之时。佛主再次提问:“蛛儿,你认为人生最珍贵的东西是什么?”此时白发满头的蛛儿才恍然领悟:“人生百年就如长风吹走甘露,一切心中欲望之物皆为镜像。最珍贵之物也不过平常之物,而平常之物反倒是最珍贵之物。愿来世我仍能做圆音寺横梁上的一只蜘蛛,天天听禅诵经。唯吾知足。” 此中玄机又有几人能够参透,“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。”“空”就是本来如此。宇宙、众生的实相就是空的大能量。是真谓“无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法”。花中有“空”,方能容下世界;树亦有“空”,方可为禅意无穷之菩提。正所谓:“一树一菩提,一花一世界”。宇宙亦因其“空”才会包罗万象。世间万物,本因“空”而见其“大”。人心亦有“空”,才会无欲无求、心如止水。
因为心空,人生弥足珍贵之物亦为“平常”二字。若珍惜现实中的平常,又何来“得不到”和“已失去”的苦恼。圆音寺横梁上那只蜘蛛终于参透了此中镜像。
而“唯吾知足”的古钱币早已消失在人类的历史长河中,俗世洪流中的渺渺众生早已辜负了佛主的禅机。又如何去参透人生最珍贵为何物?
唯吾知足心中空,
玄机禅意各不同。
慧根悟得无即有,
天眼小瞧孔方兄。【图片】
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