#赵立坚[超话]##赵立坚#
孔子曰:“乡人皆好之,乡人皆恶之,不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”
赵立坚做到了,他让爱国者爱,让恨国者恨,他是好样儿的!与坚定维护国家利益的赵立坚相比,对着西方摇尾乞怜的耗材们真是要多渺小就有多渺小。渺小者是不能容忍高尚存在的,对它们来说,要么“独立思考”与它们穿一条裤子,要么就贬低你、抹黑你,这与西方抹黑中国的套路别无二致。[摊手]
“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境。”
孔子曰:“乡人皆好之,乡人皆恶之,不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”
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#凌春鸣[超话]# 红鲱鱼,是一种臭鱼,会分散猎犬的注意力,但是训练员恰恰利用这样的特点,用以提高猎犬排除干扰、寻找指定气味的专注力。
所以我想我们每天上网,都会碰到各种各样的声音,有些噪音很讨厌,你可以选择一笑而过,也可以停下来,用它训练自己独立思考的能力。
早安,又是阳光灿烂的一天。#人生建议##致自己# https://t.cn/A6Uisc76
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【《道德经》解读书评 第十六章A1077 “致虚极”】署名为“白云先生”的作者把“致虚极”理解为“通达于大道无物至虚之境”,还算是有独立思考的不错见解。
但是,在如何“致虚”这个问题上,他引用庄子的所谓“心斋之术”,否定感官与语言符号系统,从而把“虚”理解为去除“智巧”,那就掉入宗教陷阱。老子固然有“弃智”之说,但不是否定语言逻辑系统,而是否定传统文化中的权谋斗争思维。
出现这种解读问题的根本原因,就是传统解读普遍存在的,极度依赖三教九流思想来解读《道德经》,那只会产生无花八门的伪老子思想。------- 溪谷 2022.5.29#《道德经》#
但是,在如何“致虚”这个问题上,他引用庄子的所谓“心斋之术”,否定感官与语言符号系统,从而把“虚”理解为去除“智巧”,那就掉入宗教陷阱。老子固然有“弃智”之说,但不是否定语言逻辑系统,而是否定传统文化中的权谋斗争思维。
出现这种解读问题的根本原因,就是传统解读普遍存在的,极度依赖三教九流思想来解读《道德经》,那只会产生无花八门的伪老子思想。------- 溪谷 2022.5.29#《道德经》#
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