百年之后是鬼是仙,一切选择都在自己手中。
人死之后会去哪里?这是诸多哲人都曾思考过的问题。纵观中西方的文化,几乎所有的宗教都曾涉及到人生的终极问题。生在世上的人,多半是怕死的。
但其实人们害怕的并不是死亡本身,而是害怕未知,这是人类从远古时期就遗传下来的问题。
因为对死后的世界不了解,所以才会害怕面对死亡。道家学说中认为,我们身处的有形世界归根到底是由“阴阳”两个字构成的。
人为万物之一种,不论是生前还是死后,也都脱离不了阴阳的大概念。以人之生为阳、人之死为阴,生死也只不过是二气的相互转化,这和道教的宇宙生成观同理。
道教认为,世界产生之初,由元始混沌肇分二气以成阴阳,其中阳气比较轻清,所以逐渐上升为天,所谓“天朗气清”便是对这一存在的描述;
其中的阴气因在性质上是浊滞的,所以慢慢下降为大地。天地阴阳虽然同本同源,但后天的性质表现却完全不同。
大地有生养之德,上天有生化之功,万物皆从具有阴之属性的物质中诞生,却在阳的属性中不断生长变化。
如人是由母亲所生,母亲代表的是坤阴。道祖言“玄牝之门,是谓天地根”,即是说明此理。
人在生下来之后,从懵懂的婴儿逐渐成长为成熟的人,再到最后的衰老和死亡,整个一生的变化正是体内阳气慢慢聚集至顶峰、然后又渐渐消散的结果。
体内阳气最终耗散之时,也是肉体生命归于沉寂的时刻。从无到有、再从有到无,这是自然的规律。人的一生也可以比作为大自然的春生、夏长、秋收和冬藏。
春夏时候是阳气上升的阶段,所以天气会越来越暖和,在人身之表现便是人从一个柔软的婴孩成长为骨肉强劲的青壮年;
阳极则要向阴转化,因此盛夏之后便是秋收和冬藏,是阴气逐渐生长而阳气不断消退的时间,所以天地间的温度会慢慢降低,动物减少活动、植物开始凋零,其对应于人便是逐渐向晚年、乃至于人生百年而终的时辰过度。
天地四时有序,基于阴阳二气不断循环往复的过程,人之生死也是同理。人从玄阴之门诞生的那一刻起,便是一点阳气汇聚的时候,体内阳气随着漫长的一生而历经了生长、盈满再到消散的过程,待到阳尽之时,便又是阴生的时刻。
我们所有生人其实都处于阳的变化中,对阴的状态是未知,所以在谈论到死亡时总免不了有所恐惧。
但只要明白阴是阳的转化,便可推出死是生的另一种延续的道理。
庄子曰“死生如一”,便是在告诫人们不必要过分担心死亡之后的事情,而应该把心好好放在当下的生上。
安于当下,便是最好的修行。诚然,庄子是得道的高人,他提出的万物齐一的道理是大道之论,能真正看透了生死的本质问题后,自然也就不会因为死后去哪里的问题而滋扰。
但如你我等凡人生在尘世间,难免又要发出“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”的感伤。
又或者会追问,为什么有的人会在死后升天霞,而有的人会死后落地府呢?这一问题的答案,最终也仍然要落在阴阳本质上。人身之中的阳气消散,代表的是肉体的终结。有形的外在消失了,但形成于人的阴阳二气并不会消失。
对于普通人来说,阳尽之后的阴生,与阴气相契合的便是沉浊的大地,所以人死之后是向下走的,这也就解释了道教认为丰都鬼城是在地下的缘由。
人生在世时,往往因为对浮华世界产生无穷欲求,从而使身心都沉溺在浊秽之中。
因在生而为人之时不懂得忏除身心业障,所以其死后阴气所形成的某种质体——我们俗称为灵魂——在地府中便要历经鬼神等众的重重拷问,使之脱离了在世时的爱恨贪嗔,再次回归至一尘不染的初阳,此便是婴儿刚刚出生时候的状态。
由此,便完成了阴阳的世世轮转。
而对修行人来讲,其在世之时便已明白须要时时遏制自身的不当欲求,并会经常忏悔身心,以求忏除身心意三业障,进而可以保养形神元和,不让自身清静的阳气被污浊的秽气吞噬。
虽然外在的肉体终将走向于毁坏,但其体内的阳气所形成的某种质体——我们俗称阳神——因为是轻清的至阳状态,所以便与青天相合,于是就会上升到天霞,脱离凡壳而成为令人羡慕的逍遥神仙。
人的生老病死本是自然界的正常秩序,当一代人老去,必然有新一代人出生,由此才使人类社会得以生生不息。
人身难得,然而世人总是不懂得珍惜现世拥有,因为贪图欢娱和一时的放纵,不自觉地把纯阳之气一点点丢失,从而使自身堕入了无尽的地狱轮回苦中。
道教素来有慈爱之心和度世之念,历代祖师因不忍世人痴迷不悟,所以才用道法道术来教诲大众,告知人们在世之时要及早修行,且莫等百年之后追悔莫及。
阴阳均在自家身中,百年之后是鬼是仙,一切选择都在自己手中。
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人死之后会去哪里?这是诸多哲人都曾思考过的问题。纵观中西方的文化,几乎所有的宗教都曾涉及到人生的终极问题。生在世上的人,多半是怕死的。
但其实人们害怕的并不是死亡本身,而是害怕未知,这是人类从远古时期就遗传下来的问题。
因为对死后的世界不了解,所以才会害怕面对死亡。道家学说中认为,我们身处的有形世界归根到底是由“阴阳”两个字构成的。
人为万物之一种,不论是生前还是死后,也都脱离不了阴阳的大概念。以人之生为阳、人之死为阴,生死也只不过是二气的相互转化,这和道教的宇宙生成观同理。
道教认为,世界产生之初,由元始混沌肇分二气以成阴阳,其中阳气比较轻清,所以逐渐上升为天,所谓“天朗气清”便是对这一存在的描述;
其中的阴气因在性质上是浊滞的,所以慢慢下降为大地。天地阴阳虽然同本同源,但后天的性质表现却完全不同。
大地有生养之德,上天有生化之功,万物皆从具有阴之属性的物质中诞生,却在阳的属性中不断生长变化。
如人是由母亲所生,母亲代表的是坤阴。道祖言“玄牝之门,是谓天地根”,即是说明此理。
人在生下来之后,从懵懂的婴儿逐渐成长为成熟的人,再到最后的衰老和死亡,整个一生的变化正是体内阳气慢慢聚集至顶峰、然后又渐渐消散的结果。
体内阳气最终耗散之时,也是肉体生命归于沉寂的时刻。从无到有、再从有到无,这是自然的规律。人的一生也可以比作为大自然的春生、夏长、秋收和冬藏。
春夏时候是阳气上升的阶段,所以天气会越来越暖和,在人身之表现便是人从一个柔软的婴孩成长为骨肉强劲的青壮年;
阳极则要向阴转化,因此盛夏之后便是秋收和冬藏,是阴气逐渐生长而阳气不断消退的时间,所以天地间的温度会慢慢降低,动物减少活动、植物开始凋零,其对应于人便是逐渐向晚年、乃至于人生百年而终的时辰过度。
天地四时有序,基于阴阳二气不断循环往复的过程,人之生死也是同理。人从玄阴之门诞生的那一刻起,便是一点阳气汇聚的时候,体内阳气随着漫长的一生而历经了生长、盈满再到消散的过程,待到阳尽之时,便又是阴生的时刻。
我们所有生人其实都处于阳的变化中,对阴的状态是未知,所以在谈论到死亡时总免不了有所恐惧。
但只要明白阴是阳的转化,便可推出死是生的另一种延续的道理。
庄子曰“死生如一”,便是在告诫人们不必要过分担心死亡之后的事情,而应该把心好好放在当下的生上。
安于当下,便是最好的修行。诚然,庄子是得道的高人,他提出的万物齐一的道理是大道之论,能真正看透了生死的本质问题后,自然也就不会因为死后去哪里的问题而滋扰。
但如你我等凡人生在尘世间,难免又要发出“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”的感伤。
又或者会追问,为什么有的人会在死后升天霞,而有的人会死后落地府呢?这一问题的答案,最终也仍然要落在阴阳本质上。人身之中的阳气消散,代表的是肉体的终结。有形的外在消失了,但形成于人的阴阳二气并不会消失。
对于普通人来说,阳尽之后的阴生,与阴气相契合的便是沉浊的大地,所以人死之后是向下走的,这也就解释了道教认为丰都鬼城是在地下的缘由。
人生在世时,往往因为对浮华世界产生无穷欲求,从而使身心都沉溺在浊秽之中。
因在生而为人之时不懂得忏除身心业障,所以其死后阴气所形成的某种质体——我们俗称为灵魂——在地府中便要历经鬼神等众的重重拷问,使之脱离了在世时的爱恨贪嗔,再次回归至一尘不染的初阳,此便是婴儿刚刚出生时候的状态。
由此,便完成了阴阳的世世轮转。
而对修行人来讲,其在世之时便已明白须要时时遏制自身的不当欲求,并会经常忏悔身心,以求忏除身心意三业障,进而可以保养形神元和,不让自身清静的阳气被污浊的秽气吞噬。
虽然外在的肉体终将走向于毁坏,但其体内的阳气所形成的某种质体——我们俗称阳神——因为是轻清的至阳状态,所以便与青天相合,于是就会上升到天霞,脱离凡壳而成为令人羡慕的逍遥神仙。
人的生老病死本是自然界的正常秩序,当一代人老去,必然有新一代人出生,由此才使人类社会得以生生不息。
人身难得,然而世人总是不懂得珍惜现世拥有,因为贪图欢娱和一时的放纵,不自觉地把纯阳之气一点点丢失,从而使自身堕入了无尽的地狱轮回苦中。
道教素来有慈爱之心和度世之念,历代祖师因不忍世人痴迷不悟,所以才用道法道术来教诲大众,告知人们在世之时要及早修行,且莫等百年之后追悔莫及。
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人不怕卑微,就怕失去希望,人生的要义,一是欣赏沿途的风景,二是抵达遥远的终点;人生的秘诀,寻找一种最适合自己的速度,莫因疾进而不堪重荷,莫因迟缓而空耗生命;人生的快乐,走自己的路,看自己的景,超越他人不得意,他人超越不失志。
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人品,就是一个人的方向盘。只有方向对了,所走的每一步路,才都是进步。
倘若方向错了,走的路越多,反而离目的地越远。
好的人品,能让你的路越走越顺;坏的人品,会让你的路越走越窄。
人品是一个人行走的名片,也是生活最好的通行证。
01
人品,决定你的前途。
在一档求职节目《非你莫属》中,有一位保持着年度最高销售额纪录,连续3年获得销售冠军的小伙子,却被在场所有老板灭了灯。
当时,主持人涂磊问道:“你觉得在你的从业经历中,最能说明你销售能力的是哪一件事?”
小伙子想了想,颇有自信地回道:“我在一家教育培训机构做销售时,成功地向一位月薪两千的环卫工,推销了一套五千多的情商培训课程。课程内容,是培训小学以下孩子的情商。”
说完之后,他还得意洋洋地补充到:“我这个人讲话就会让人感觉很真诚”。
本以为这个回答是个妥妥的加分项,谁知,老板们却纷纷提出了质疑:
“把情商课用在一个五岁孩子的身上,似乎还早了些。”
“五千多元,可能是这位环卫工人大半年辛苦攒下的积蓄。将不合适的课程推荐给明显没有能力负担的人,这明显不太厚道。”
“这的确是一次成功的销售,但是“销售不能不择手段”。”
最后,有位老板一语中的地说:“我不怀疑你的能力,但怀疑你的人品。”
其实,这位小伙子的业务能力很强,在了解了他的基本资料之后,有不少老板都想向他伸出橄榄枝。可最终,却因为人品而栽了跟头。
人品永远大于能力。人品不过关,其他都免谈。
记得有一次,郭德纲在接受时,被问到:“现在招收弟子有什么标准。”
郭德纲说:“从前招收弟子,看的是天赋能耐,看是不是吃相声这口饭的。”
主持人接着又问:“现在呢?”
郭德纲说:“现在最主要看人品。因为能力不行,我有信心慢慢把他培养起来,但如果人品不好,我能怎么办?我啥辙也没有啊!”
一个人品不好的人,终究是处处受阻。老板怕他使绊子,同事怕他有歪心思。
无论他的能力再强,也始终没办法让人放心。
没有以人品作为基础的能力,就像是无源之水,无木之本。
即使靠着一些旁门左道,获得暂时的利益,最终也依旧是站不稳,走不远。
02
人品,能赢得人心。
在大学期间,高晓松和老狼组成了青铜器乐队。
当时乐队很穷,家里也并不支持他们,没办法,他们只能四处走穴赚钱。
两人曾一起到海南卖唱。那时候,唱一晚上才二十块钱,被安排跟服务员们一起打地铺。
天气又热,又没有空调,夜里时常被热得辗转难眠。
后来,眼看着要开学了,挣来的钱却只够一个人回北京。
于是,高晓松决定自己留在海南,钱都给老狼买票回去。
大学毕业后,老狼成了朝九晚五的上班族。
而退学的高晓松,已经靠着拍广告挣了不少钱,住着5室4厅的豪华公寓,拿着大哥大手机。
当时,有不少唱片公司想买高晓松的歌。可最终,他选择了开价并不高的大地公司,签约的条件只有一个:他的歌,必须老狼来唱。
高晓松就是这么仗义。落难的时候,把机会先给了兄弟;如意的时候,还不忘提携兄弟一把。
而老狼,也始终把这段友谊放在心上。
2011年,高晓松因为酒后驾车,发生追尾事故,造成四车连撞。
在高晓松负面新闻缠身的那段时间,很多昔日好友为了避嫌,纷纷与他断了联系。
可老狼却在他出狱后,毫不犹豫地送上了十万块钱,帮他改善生活。
有些感情,会随着你看清他的人品,而渐渐疏远;有些感情,会随着你看清他的人品,而越发深厚。
人品,能够赢得人心。感情到最后,拼的是人品。
所有经得起推敲的感情,无非是感情里的那个人经得起考验。
人品,就是最好的感情纽带。你的人品好,双方的距离就近了;你的人品差,两人的关系就远了。
03
你的人品,就是你的运气。
八年前的小悦悦事件,至今都令人痛心。
两岁的小悦悦,在广东佛山连续被两车碾压,整整七分钟,18个路人路过,但都视若无睹。
直到一名拾荒阿姨陈贤妹,上前施以援手,才将小悦悦送到医院抢救。
令人遗憾的是,因为错过最佳救援时间,小悦悦最终还是离开了人世。
只是,生活窘迫的陈贤妹,却因为这一次无心的善举,日子渐渐有了好转。
家乡政府得知新闻后,主动邀请陈贤妹住进当地的养老院里,并且每月发放2500元补贴给她,使她免去在外打工的奔波与劳累。
虽然生活变好了,但陈贤妹自己闲不住,主动承担起了打扫院子的工作,还时常照顾其他年纪大的老人。
有一次,陈贤妹因为身体不舒服,住院做手术,总花费在两万多。
在结算处交钱的时候,医院得知她就是当年那个救人的陈贤妹,愣是一分钱都没让她交。
人品好的人,大多与人为善。而你种下的善因,皆会结成善果。
生命是一种良性循环,你把善良给了别人,也会在别人那里收获善良。
从长远来看,你的善举,就是给自己积累的福气;你的善行,就是给自己攒下的运气。
写在最后:
那些所谓的运气,都是靠你平日里一点一滴积累而来的。
于事业而言,人品是锦上添花;于感情而言,人品是推波助澜;于人生而言,人品是如虎添翼。
愿我们都能心存善念,走正路,行正道
倘若方向错了,走的路越多,反而离目的地越远。
好的人品,能让你的路越走越顺;坏的人品,会让你的路越走越窄。
人品是一个人行走的名片,也是生活最好的通行证。
01
人品,决定你的前途。
在一档求职节目《非你莫属》中,有一位保持着年度最高销售额纪录,连续3年获得销售冠军的小伙子,却被在场所有老板灭了灯。
当时,主持人涂磊问道:“你觉得在你的从业经历中,最能说明你销售能力的是哪一件事?”
小伙子想了想,颇有自信地回道:“我在一家教育培训机构做销售时,成功地向一位月薪两千的环卫工,推销了一套五千多的情商培训课程。课程内容,是培训小学以下孩子的情商。”
说完之后,他还得意洋洋地补充到:“我这个人讲话就会让人感觉很真诚”。
本以为这个回答是个妥妥的加分项,谁知,老板们却纷纷提出了质疑:
“把情商课用在一个五岁孩子的身上,似乎还早了些。”
“五千多元,可能是这位环卫工人大半年辛苦攒下的积蓄。将不合适的课程推荐给明显没有能力负担的人,这明显不太厚道。”
“这的确是一次成功的销售,但是“销售不能不择手段”。”
最后,有位老板一语中的地说:“我不怀疑你的能力,但怀疑你的人品。”
其实,这位小伙子的业务能力很强,在了解了他的基本资料之后,有不少老板都想向他伸出橄榄枝。可最终,却因为人品而栽了跟头。
人品永远大于能力。人品不过关,其他都免谈。
记得有一次,郭德纲在接受时,被问到:“现在招收弟子有什么标准。”
郭德纲说:“从前招收弟子,看的是天赋能耐,看是不是吃相声这口饭的。”
主持人接着又问:“现在呢?”
郭德纲说:“现在最主要看人品。因为能力不行,我有信心慢慢把他培养起来,但如果人品不好,我能怎么办?我啥辙也没有啊!”
一个人品不好的人,终究是处处受阻。老板怕他使绊子,同事怕他有歪心思。
无论他的能力再强,也始终没办法让人放心。
没有以人品作为基础的能力,就像是无源之水,无木之本。
即使靠着一些旁门左道,获得暂时的利益,最终也依旧是站不稳,走不远。
02
人品,能赢得人心。
在大学期间,高晓松和老狼组成了青铜器乐队。
当时乐队很穷,家里也并不支持他们,没办法,他们只能四处走穴赚钱。
两人曾一起到海南卖唱。那时候,唱一晚上才二十块钱,被安排跟服务员们一起打地铺。
天气又热,又没有空调,夜里时常被热得辗转难眠。
后来,眼看着要开学了,挣来的钱却只够一个人回北京。
于是,高晓松决定自己留在海南,钱都给老狼买票回去。
大学毕业后,老狼成了朝九晚五的上班族。
而退学的高晓松,已经靠着拍广告挣了不少钱,住着5室4厅的豪华公寓,拿着大哥大手机。
当时,有不少唱片公司想买高晓松的歌。可最终,他选择了开价并不高的大地公司,签约的条件只有一个:他的歌,必须老狼来唱。
高晓松就是这么仗义。落难的时候,把机会先给了兄弟;如意的时候,还不忘提携兄弟一把。
而老狼,也始终把这段友谊放在心上。
2011年,高晓松因为酒后驾车,发生追尾事故,造成四车连撞。
在高晓松负面新闻缠身的那段时间,很多昔日好友为了避嫌,纷纷与他断了联系。
可老狼却在他出狱后,毫不犹豫地送上了十万块钱,帮他改善生活。
有些感情,会随着你看清他的人品,而渐渐疏远;有些感情,会随着你看清他的人品,而越发深厚。
人品,能够赢得人心。感情到最后,拼的是人品。
所有经得起推敲的感情,无非是感情里的那个人经得起考验。
人品,就是最好的感情纽带。你的人品好,双方的距离就近了;你的人品差,两人的关系就远了。
03
你的人品,就是你的运气。
八年前的小悦悦事件,至今都令人痛心。
两岁的小悦悦,在广东佛山连续被两车碾压,整整七分钟,18个路人路过,但都视若无睹。
直到一名拾荒阿姨陈贤妹,上前施以援手,才将小悦悦送到医院抢救。
令人遗憾的是,因为错过最佳救援时间,小悦悦最终还是离开了人世。
只是,生活窘迫的陈贤妹,却因为这一次无心的善举,日子渐渐有了好转。
家乡政府得知新闻后,主动邀请陈贤妹住进当地的养老院里,并且每月发放2500元补贴给她,使她免去在外打工的奔波与劳累。
虽然生活变好了,但陈贤妹自己闲不住,主动承担起了打扫院子的工作,还时常照顾其他年纪大的老人。
有一次,陈贤妹因为身体不舒服,住院做手术,总花费在两万多。
在结算处交钱的时候,医院得知她就是当年那个救人的陈贤妹,愣是一分钱都没让她交。
人品好的人,大多与人为善。而你种下的善因,皆会结成善果。
生命是一种良性循环,你把善良给了别人,也会在别人那里收获善良。
从长远来看,你的善举,就是给自己积累的福气;你的善行,就是给自己攒下的运气。
写在最后:
那些所谓的运气,都是靠你平日里一点一滴积累而来的。
于事业而言,人品是锦上添花;于感情而言,人品是推波助澜;于人生而言,人品是如虎添翼。
愿我们都能心存善念,走正路,行正道
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