《金刚经》云:
一切有为法
如梦幻泡影
如露亦如电
应作如是观
一切因缘和合所产生的现象,就像梦境的非真,幻化的无实,水泡的易灭,影子的难存,又如早晨遇日而失的露珠,天空将雨时的闪电,瞬间即灭。有情世界皆为无常,人生百年,弹指即过,荣华富贵,更是过眼云烟。
所谓:
红尘看破了,不过是浮沉;
美丽看破了,不过是躯壳;
生命看破了,不过是无常;
爱情看破了,不过是聚散。
一切有为法
如梦幻泡影
如露亦如电
应作如是观
一切因缘和合所产生的现象,就像梦境的非真,幻化的无实,水泡的易灭,影子的难存,又如早晨遇日而失的露珠,天空将雨时的闪电,瞬间即灭。有情世界皆为无常,人生百年,弹指即过,荣华富贵,更是过眼云烟。
所谓:
红尘看破了,不过是浮沉;
美丽看破了,不过是躯壳;
生命看破了,不过是无常;
爱情看破了,不过是聚散。
我现在对一切都不会抱有太大期待了,因为经历过太多的期待落空之后被失望覆盖了。或许有些话真的就是听听就好,有些事就是想想就罢。如果中间掺杂着期待,那在落空之后一切都会化为梦幻泡影,就像是生活给你一记响亮的耳光,立刻就被打回原形。
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为什么《金刚经》说,如梦幻泡影,一个泡灯光照出来像影子一样,如梦幻泡影,什么都没有了,所以真正能够悟出佛性的人,他在人间就像我们济公活佛一样,走走走逍遥地走走走,他把人间一切看得都是空的,他有什么烦恼,你看看我们人多可怜,看见就是烦恼,看这个脸相就是一个苦相,不管做什么为什么《金刚经》说,如梦幻泡影,一个泡灯光照出来像影子一样,如梦幻泡影,什么都没有了,所以真正能够悟出佛性的人,他在人间就像我们济公活佛一样,走走走逍遥地走走走,他把人间一切看得都是空的,他有什么烦恼,你看看我们人多可怜,看见就是烦恼,看这个脸相就是一个苦相,不管做什么事情,都要学会放下。所以想一想,人时刻就是因为想不通和烦恼,和自己的人生的面子,如梦幻般的泡影的这个人生,他还在钻在里边出不来,你哪能找到真谛啊。佛法说人间的真谛就是苦空无常,一切都会变的,你为什么在一个没有变的时候,你为什么去执著地以为它不变呢,它一定会变化,修行人的出离心非常重要,一定要坚固,就是我今天修出离心的,我不在乎人间一切,我什么都放得下,不要说几句话了,再被人家诽谤,被人家怎么样忌妒,一切如如不动,自然坚固的道心,就拥有修行人的出离心,因为我不想在人间长久地跟别人纠缠,我在人间只是短短的一生,想寻求一个真理,来找到回天之路,来找到怎么样做菩萨,来救度众生的一个方法,你用这种心,你才能心胸宽广,什么都不在意,什么都放得下,心胸自然宽广,所以很多人不懂,经常说,哎呀我心胸为什么这么狭小,因为你没有懂得什么叫真谛,这个真谛一定要理解,眼光要远大,要看到未来,眼前那点利益,眼前那一点名利,眼前的一个面子,能够给你造成多大的伤害,那就是说明你心有多大,没有给你造成伤害,说明你的心非常地像大海般地宽广,如果给你一点点事,一句话一个动作,就给你造成了伤害,说明你的心还不够宽广,所以人生观要改变。我们人生到底怎么来看它,叫观就是看,我们怎么样来看人生,就是人生观,人生观要改变它要看破,一切都是无常的,为什么不看破它,不要被茫茫的红尘所困所累,你看看我们人一生,为了一个面子,为了一个名啊利啊,为了一个著相,我一定要,我这句话面子没有了,哎呀我当了这么多人的面,我失去了很大的面子,哎呀我是一个老学佛人,没有,这一切如梦幻泡影,记住一切都会过去,一切都是无常的,一个小时之后,可能你早就想通了,如果你一个月都想不通,说明你非常地执著,所以不要被滚滚的红尘里边的,五浊恶世所累及所困,一切名利得失,一定要把它淡然消掉,什么名什么利,什么得到了什么失去了,我们得到了多少我们最后都失去了,我们有很多很多的事情,我们得到了我们又失去了,名和利都会走的。利比方说有钱有房子有汽车,都会慢慢地没有的对不对,名你今天做会长了,做董事长了,或者做老板了,你一改选你就没了,所以一切要把它看得淡然一点,就像我们吃饭一样,淡一点你可以吃饭,你太咸了你吃不下去,人间纷争的烦恼,那就是过眼云烟。你想想看,人间哪有纷争的烦恼,我们小时候有很多同学吵架,有很多小朋友喜欢见了就吵架,现在想想我们多么地可笑,我们学佛之后我们才知道,这一切简直就是,根本就是不应该记在心中,不应该当时去争吵的那种无稽之谈,现在讲起来都觉得,哎呀非常惭愧,当然人不能说一生出来就能有觉悟的,他还是有个过程的,所以修行的品质那是很重要,什么叫修行的品质,一个人修行有品质的,这个人修行了,你的质量好不好,你的品行端正不端正,如果这个人品行好质量很认真,那么叫精进,那么这个人的修行的品质就好,如果这个人马马虎虎念经,就像随便念念经,有口无心地这么去念,你说说看他这个品质会好吗,哎呀我在家里念经的,我在家里烧香的,然后跑到外面照样我行我素,照样自己做自己的,那么家里是家里修心的一套,到单位里到外面,还是他自己的一套,那这种人的修心的品质就低下,所以你没有办法接近菩提,你怎么能接近菩提呢。……bsp29
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