风寒阴阳暑湿,在在皆可使人致病。万一抵抗力薄弱,即可乘虚而入。身弱者多病,即是此理。
富人有保卫力,如衣食住等等。贫人有抵抗力,如气足神旺,毛孔厚密,不易侵入等等。富人多食肥甘,伤胃伤齿。贫人多饿,所食不杂,故无肠病。富人多逸,故多气恼。贫人多劳,故少疾病。
富人不造福而享福,只是消福,消尽则穷。穷人能勤俭,即是造福,果熟即富。凡衣食住之保卫力富,则精气神之抵抗力弱。保卫力弱,则抵抗力强。
富人有保卫力,如衣食住等等。贫人有抵抗力,如气足神旺,毛孔厚密,不易侵入等等。富人多食肥甘,伤胃伤齿。贫人多饿,所食不杂,故无肠病。富人多逸,故多气恼。贫人多劳,故少疾病。
富人不造福而享福,只是消福,消尽则穷。穷人能勤俭,即是造福,果熟即富。凡衣食住之保卫力富,则精气神之抵抗力弱。保卫力弱,则抵抗力强。
太上说六甲直符保胎护命妙经
尔时,元始天尊在玉清宫中,与无量圣众演说三洞宝经,时有真人名曰尹喜,从众中起,恭敬稽首,上白天尊言:
臣窃见世间女子怀抱阴阳,生产男女,临欲分解,皆被众邪魍魉妖魅鬼神妄相干恼,或伤杀男女,令其产母妄语狂乱,心意迷惑,如何救免,唯愿天尊特垂悯念,教所未闻,如蒙开悟,仰荷圣恩。
天尊告真人曰:
夫天地媾精,阴阳布化,父母和合,人乃受生。始一月胞精血凝,二月胎形兆胚,三月阳神为魂,四月阴灵定魄,五月分藏安神,六月定腑滋灵,七月开窍通光,八月神具降灵,九月宫室罗布,十月炁足成象。然后百神具体,始乃降生。
汝前所请,此皆男女生在世间,不信至道,不敬经文,或累业前缘,或今生纵造,不识宿命,不崇正教,信用邪妖,心转迷惑,含受元炁,怀抱阴阳,临至产时,真神不附,致使邪魅魍魉鬼神妄来干犯。若欲救此产生之难,须信用吾言:
世间女子若始怀胎,未满十月,须预修功德,建立道场,及造此经,一心供养。
临至产月,请诸道士,三人、五人、七人、十人,或於宫观,或在家庭,悬缯幡盖,然灯续明,烧香礼拜,转读此《六甲直符保胎护命真经》七七遍,或百遍,乃至千遍万遍,吾当遣六甲直符神将,领诸天兵及神仙玉女、无量圣众,持符执节,来降道场,拥护怀胎女子,令无苦恼,母子分解,保命护身,宅舍清浄,合家平安,一切妖邪自然潜伏。
真人尹喜奉天尊教诫,顶礼恭敬,劝诸世人,若有生产难者,须广修功德,敬造此经,至诚供养,保命护身,获福无量。
此符(如下图)用朱书,产母顶戴,辟一切邪妖魇蛊。
甲子王文卿直符,从官十八人,持符执节降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
乙丑龙季卿直符,从官十六人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
丙寅张仲卿直符,从官十四人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
丁卯司马卿直符,从官十二人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
戊辰楚季卿直符,从官一十人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
己巳何文昌直符,从官十三人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
庚午冯仲卿直符,从官十七人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
辛未王文章直符,从官十五人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
壬申侯博卿直符,从官十三人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
癸酉孙仲房直符,从官十一人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
甲戌展子江直符,从官十四人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
乙亥庞明心直符,从官十二人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
丙子邢孙卿直符,从官十六人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
丁丑赵子玉直符,从官十四人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
戊寅虞子张直符,从官十二人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
己卯石文阳直符,从官十五人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
庚辰尹佳卿直符,从官十三人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
辛巳杨仲公直符,从官一十人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
壬午马子明直符,从官十五人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
癸未吕威明直符,从官十三人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
甲申扈文卿直符,从一众直符,从官十四人,持符降下,定三官十六人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
乙酉孔利公直符,从官十四人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
丙戌车元升直符,从官十二人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
丁亥张文通直符,从官一十人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
戊子乐石卿直符,从官十四人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
己丑范仲卿直符,从官十七人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
庚寅褚进卿直符,从官十五人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
辛卯郭子良直符,从官十三人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
壬辰武稚卿直符,从官十一人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
癸巳史公来直符,从官九人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
甲午卫上卿直符,从官十八人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
乙未杜仲卿直符,从官十七人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
丙申朱伯魂,安七魄,保胎护命。
丁酉臧文卿直符,从官十二人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
戊戌范仲卿直符,从官一十人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
己亥邓都卿直符,从官十三人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
庚子杨仲升直符,从官十六人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
辛丑林卫卿直符,从官十五人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
壬寅丘孟卿直符,从官十三人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
癸卯苏他家直符,从官十一人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
甲辰孟非卿直符,从官十四人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
乙巳唐文卿直符,从官十二人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
丙午魏文公直符,从官十六人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
丁未石叔通直符,从官十四人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
戊申范伯阳直符,从官十二人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
己酉成文长直符,从官十五人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
庚戌史子仁直符,从官十三人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
辛亥左子行直符,从官十一人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
壬子宿上卿直符,从官十五人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
癸丑江汉卿直符,从官十三人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
甲寅明文章直符,从官十六人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
乙卯戴公阳直符,从官十四人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
丙辰霍叔英直符,从官十三人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
丁巳崔巨卿直符,从官一十人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
戊午从元光直符,从官十四人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
己未时道卿直符,从官十七人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
庚申华文阳直符,从官十五人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
辛酉邮元玉直符,从官十三人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
壬戌乐进卿直符,从官十一人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
癸亥左石松直符,从官九人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
元始天尊勑六甲直符神君从官等:
若世间女子於前件日辰生产男女,汝等可领六甲直符及神君从官等,保胎护命,令速得分解,坐卧安稳,心神真正,无诸痛恼。
善女人若能抄写此经,清浄安置,烧香然灯,悬诸幡盖,供养礼拜,我即令是人得见正道,年命长远,合门安泰,所向谐和,父慈子孝,衣食自然。
若临产难,一心归依奉持此咒七七遍,一切神真常加守卫。尔时天尊即说咒曰:
方世界八千人,下方治地四将军。
三五吏兵除恶鬼,四六童子守我神。
六甲直符驱魇魅,六丁玉女护我身。
吾左青龙右白虎,头上朱雀足玄武。
前有功曹后主簿,驱除妖魅并魇蛊。
若有魇祷还本主,一切妖魅不得住,
须臾不去与天斧。急急如律令!
天尊说此神咒已,一切天人无量圣众,及六甲直符从官,闻经欢喜,作礼奉行。
太上说六甲直符保胎护命妙经竟
尔时,元始天尊在玉清宫中,与无量圣众演说三洞宝经,时有真人名曰尹喜,从众中起,恭敬稽首,上白天尊言:
臣窃见世间女子怀抱阴阳,生产男女,临欲分解,皆被众邪魍魉妖魅鬼神妄相干恼,或伤杀男女,令其产母妄语狂乱,心意迷惑,如何救免,唯愿天尊特垂悯念,教所未闻,如蒙开悟,仰荷圣恩。
天尊告真人曰:
夫天地媾精,阴阳布化,父母和合,人乃受生。始一月胞精血凝,二月胎形兆胚,三月阳神为魂,四月阴灵定魄,五月分藏安神,六月定腑滋灵,七月开窍通光,八月神具降灵,九月宫室罗布,十月炁足成象。然后百神具体,始乃降生。
汝前所请,此皆男女生在世间,不信至道,不敬经文,或累业前缘,或今生纵造,不识宿命,不崇正教,信用邪妖,心转迷惑,含受元炁,怀抱阴阳,临至产时,真神不附,致使邪魅魍魉鬼神妄来干犯。若欲救此产生之难,须信用吾言:
世间女子若始怀胎,未满十月,须预修功德,建立道场,及造此经,一心供养。
临至产月,请诸道士,三人、五人、七人、十人,或於宫观,或在家庭,悬缯幡盖,然灯续明,烧香礼拜,转读此《六甲直符保胎护命真经》七七遍,或百遍,乃至千遍万遍,吾当遣六甲直符神将,领诸天兵及神仙玉女、无量圣众,持符执节,来降道场,拥护怀胎女子,令无苦恼,母子分解,保命护身,宅舍清浄,合家平安,一切妖邪自然潜伏。
真人尹喜奉天尊教诫,顶礼恭敬,劝诸世人,若有生产难者,须广修功德,敬造此经,至诚供养,保命护身,获福无量。
此符(如下图)用朱书,产母顶戴,辟一切邪妖魇蛊。
甲子王文卿直符,从官十八人,持符执节降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
乙丑龙季卿直符,从官十六人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
丙寅张仲卿直符,从官十四人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
丁卯司马卿直符,从官十二人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
戊辰楚季卿直符,从官一十人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
己巳何文昌直符,从官十三人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
庚午冯仲卿直符,从官十七人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
辛未王文章直符,从官十五人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
壬申侯博卿直符,从官十三人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
癸酉孙仲房直符,从官十一人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
甲戌展子江直符,从官十四人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
乙亥庞明心直符,从官十二人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
丙子邢孙卿直符,从官十六人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
丁丑赵子玉直符,从官十四人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
戊寅虞子张直符,从官十二人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
己卯石文阳直符,从官十五人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
庚辰尹佳卿直符,从官十三人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
辛巳杨仲公直符,从官一十人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
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癸未吕威明直符,从官十三人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
甲申扈文卿直符,从一众直符,从官十四人,持符降下,定三官十六人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
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丙戌车元升直符,从官十二人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
丁亥张文通直符,从官一十人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
戊子乐石卿直符,从官十四人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
己丑范仲卿直符,从官十七人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
庚寅褚进卿直符,从官十五人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
辛卯郭子良直符,从官十三人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
壬辰武稚卿直符,从官十一人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
癸巳史公来直符,从官九人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
甲午卫上卿直符,从官十八人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
乙未杜仲卿直符,从官十七人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
丙申朱伯魂,安七魄,保胎护命。
丁酉臧文卿直符,从官十二人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
戊戌范仲卿直符,从官一十人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
己亥邓都卿直符,从官十三人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
庚子杨仲升直符,从官十六人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
辛丑林卫卿直符,从官十五人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
壬寅丘孟卿直符,从官十三人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
癸卯苏他家直符,从官十一人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
甲辰孟非卿直符,从官十四人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
乙巳唐文卿直符,从官十二人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
丙午魏文公直符,从官十六人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
丁未石叔通直符,从官十四人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
戊申范伯阳直符,从官十二人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
己酉成文长直符,从官十五人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
庚戌史子仁直符,从官十三人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
辛亥左子行直符,从官十一人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
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癸丑江汉卿直符,从官十三人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
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丙辰霍叔英直符,从官十三人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
丁巳崔巨卿直符,从官一十人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
戊午从元光直符,从官十四人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
己未时道卿直符,从官十七人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
庚申华文阳直符,从官十五人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
辛酉邮元玉直符,从官十三人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
壬戌乐进卿直符,从官十一人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
癸亥左石松直符,从官九人,持符降下,定三魂,安七魄,保胎护命。
元始天尊勑六甲直符神君从官等:
若世间女子於前件日辰生产男女,汝等可领六甲直符及神君从官等,保胎护命,令速得分解,坐卧安稳,心神真正,无诸痛恼。
善女人若能抄写此经,清浄安置,烧香然灯,悬诸幡盖,供养礼拜,我即令是人得见正道,年命长远,合门安泰,所向谐和,父慈子孝,衣食自然。
若临产难,一心归依奉持此咒七七遍,一切神真常加守卫。尔时天尊即说咒曰:
方世界八千人,下方治地四将军。
三五吏兵除恶鬼,四六童子守我神。
六甲直符驱魇魅,六丁玉女护我身。
吾左青龙右白虎,头上朱雀足玄武。
前有功曹后主簿,驱除妖魅并魇蛊。
若有魇祷还本主,一切妖魅不得住,
须臾不去与天斧。急急如律令!
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太上说六甲直符保胎护命妙经竟
#面相预测#相术心法:
十二宫者:
一命宫,居两眉之间,山根之上,光明如镜,学问皆通。山根平满,乃主福寿。土星耸直拱印者,富贵;眉接交,下贱。
二财帛,鼻乃财星,截筒悬胆主富,耸直丰起财旺,富贵则中正不偏,贫贱则尖峰鹰嘴,孔仰粮无宿,灶空无积财。
三兄弟,眉为兄弟,清长过目,三四无刑;粗短,弟兄见别;两样眉毛,定然异母。
四田宅,位居两眼,赤眼侵瞳,初破家园,到老无粮作蘖;眼如点漆,终身产业荣华;凤目高眉,置税三州五县。
五男女,在两眼下,名曰泪堂。三阳平满,儿孙福禄荣昌;隐隐卧蚕,子息还须清贵;泪堂深陷,定为男女无缘;黑痣斜纹,到老儿孙有克。
六奴仆,位居地阁,重接水星。额圆丰满,侍立成群;口如四字,主呼聚喝散之权;地阁尖斜,受恩而反成怨恨。
七妻妾,位居鱼尾,号曰奸门。光润无纹,必保妻全四德;丰隆平满,娶妻财帛盈箱;颧星侵天,因妻得禄;奸门深陷,常作新郎。
八疾厄,位居山根,隆而丰满,福禄无穷;纹痕低陷,连年宿疾沉疴;枯骨尖斜者苦;气如烟雾者灾。
九迁移,位居眉角,号曰天仓。丰盈隆满,华彩无忧;鱼尾位平,到处得人钦羡;腾腾驿马,贵须游宦四方;额角低陷,到老住场难觅;眉连交接,此人破祖离家。
十官禄,位居中正,上合离宫。伏犀贯顶,一生不到讼庭,光明莹净,显达超群,额角堂堂,犯着官司贵解。
十一福德,在天仓,牵连地阁。颏圆额窄,须知苦在初年;额阔颐尖,迍否还从晚景。
十二相貌,先观五岳,次辨三停,额主初运,鼻管中年,地阁水星,是为末运,若有克陷,断为凶恶。(《神相全编》)。
旧相书载有“妻妾宫”而无“夫婿宫”,盖重男而轻女也。观女相之婚姻美恶,应以鼻为主体,再以颧骨、声音、眼光,三项佐之。(《韦千里》)。
四学堂者,眼为官学堂,长而神清,主有官职;天庭为禄学堂,高方光泽,主贵寿;当门两齿为内学堂,周正明密,主忠信孝敬;耳门前为外学堂,丰满光润主聪明。
何为八学堂?头为高明学堂,取平圆而有异骨;额为高广学堂,取四方而明润;印堂为光大学堂,取开爽圆满,而无伤痕;眼为明秀学堂,取黑白而有真光;耳为聪明学堂,取轮廓桃红,色白如霜;口为忠信学堂,取端方中正,唇厚丹砂;舌为广德学堂,取方长锋刃,色红纹透;眉为班笋学堂,取高长细紧,而开爽有势。(《水镜集》)。
好头不如好面,好面不如好身。(西岳先生)。
天庭高耸,少年富贵可期;地阁方圆,晚岁荣枯定取。(《神相赋》)。
头生异骨必为贵,面若枯干定是贫。(《玉管诀》)。
男子垂头,一心贪酷;面上生泡,妻子俱丧。(《柳庄》)。
穷则面薄无腮,刑必鼻尖首大。多学少成,必是有颧无面;破家损子,定然面肉轻浮。(《神相全编》)。
面如绷鼓难言寿,鼻肿匾多为奴卒。喜面瘦身肥,忌面肥身瘦。(《神相全编》)。
面粗身细者,多趋利达;身粗面细者,少吉多凶。(《烛胆经》)。
面似橘皮,终生贫苦;横生面肉,其性必凶。(《神异赋》)。
面上生疮主穷,凡肉瘤红色者佳,白色者不好。(《柳庄》)。
面色之最喜者,白如凝脂,黑如漆光,黄如蒸粟,紫如绛绘,而神满气厚者,荣贵之资也。更有面如满月,气深色秀。而神彩射人者,谓之朝霞之面,男主公侯将相,女主后妃夫人。
如其部位欹斜不正,倾侧反势,色嫩气娇,精浮神泛,赤暴如火,昏暗似泥,毛色茸茸,无风霜似有尘埃者,皆主贫夭也。
头方者顶高,则为居尊天子;额方者顶起,则为辅佐良臣。头圆者,富而有寿;额阔者,贵亦堪夸。(《神相全编》)。
五露者,眼突促寿,耳反无知识,鼻仰主路死,唇掀恶死,结喉恶死。五露俱全,福禄绵绵。(《神相全编》)。
露者,败也,一露已属劣象,岂可五露俱全,胡云福禄绵绵哉!(韦千里)。
倘头小方平,额小圆正,目小精明,鼻小柱成,口小媚生,耳小有轮,亦主聪明衣食。(《分坟经》)。
十大空亡者,额尖、绷鼓为天空,主孤刑父母,三十前不吉;颏削为地空,主晚景孤寒;天仓陷为一空,主破祖禄浅;面无城郭为一空,主无成无寿无祖业;山根陷为一空,主离祖亲疏;风门露为一空,家散亲疏,破祖离妻;须不过唇为一空,主费力朋疏,财散子孤;耳无弦为一空,主破祖无居,财耗无结果;承浆无须为一空,主孤贱晚苦。(《神相全编》)。
十二宫者:
一命宫,居两眉之间,山根之上,光明如镜,学问皆通。山根平满,乃主福寿。土星耸直拱印者,富贵;眉接交,下贱。
二财帛,鼻乃财星,截筒悬胆主富,耸直丰起财旺,富贵则中正不偏,贫贱则尖峰鹰嘴,孔仰粮无宿,灶空无积财。
三兄弟,眉为兄弟,清长过目,三四无刑;粗短,弟兄见别;两样眉毛,定然异母。
四田宅,位居两眼,赤眼侵瞳,初破家园,到老无粮作蘖;眼如点漆,终身产业荣华;凤目高眉,置税三州五县。
五男女,在两眼下,名曰泪堂。三阳平满,儿孙福禄荣昌;隐隐卧蚕,子息还须清贵;泪堂深陷,定为男女无缘;黑痣斜纹,到老儿孙有克。
六奴仆,位居地阁,重接水星。额圆丰满,侍立成群;口如四字,主呼聚喝散之权;地阁尖斜,受恩而反成怨恨。
七妻妾,位居鱼尾,号曰奸门。光润无纹,必保妻全四德;丰隆平满,娶妻财帛盈箱;颧星侵天,因妻得禄;奸门深陷,常作新郎。
八疾厄,位居山根,隆而丰满,福禄无穷;纹痕低陷,连年宿疾沉疴;枯骨尖斜者苦;气如烟雾者灾。
九迁移,位居眉角,号曰天仓。丰盈隆满,华彩无忧;鱼尾位平,到处得人钦羡;腾腾驿马,贵须游宦四方;额角低陷,到老住场难觅;眉连交接,此人破祖离家。
十官禄,位居中正,上合离宫。伏犀贯顶,一生不到讼庭,光明莹净,显达超群,额角堂堂,犯着官司贵解。
十一福德,在天仓,牵连地阁。颏圆额窄,须知苦在初年;额阔颐尖,迍否还从晚景。
十二相貌,先观五岳,次辨三停,额主初运,鼻管中年,地阁水星,是为末运,若有克陷,断为凶恶。(《神相全编》)。
旧相书载有“妻妾宫”而无“夫婿宫”,盖重男而轻女也。观女相之婚姻美恶,应以鼻为主体,再以颧骨、声音、眼光,三项佐之。(《韦千里》)。
四学堂者,眼为官学堂,长而神清,主有官职;天庭为禄学堂,高方光泽,主贵寿;当门两齿为内学堂,周正明密,主忠信孝敬;耳门前为外学堂,丰满光润主聪明。
何为八学堂?头为高明学堂,取平圆而有异骨;额为高广学堂,取四方而明润;印堂为光大学堂,取开爽圆满,而无伤痕;眼为明秀学堂,取黑白而有真光;耳为聪明学堂,取轮廓桃红,色白如霜;口为忠信学堂,取端方中正,唇厚丹砂;舌为广德学堂,取方长锋刃,色红纹透;眉为班笋学堂,取高长细紧,而开爽有势。(《水镜集》)。
好头不如好面,好面不如好身。(西岳先生)。
天庭高耸,少年富贵可期;地阁方圆,晚岁荣枯定取。(《神相赋》)。
头生异骨必为贵,面若枯干定是贫。(《玉管诀》)。
男子垂头,一心贪酷;面上生泡,妻子俱丧。(《柳庄》)。
穷则面薄无腮,刑必鼻尖首大。多学少成,必是有颧无面;破家损子,定然面肉轻浮。(《神相全编》)。
面如绷鼓难言寿,鼻肿匾多为奴卒。喜面瘦身肥,忌面肥身瘦。(《神相全编》)。
面粗身细者,多趋利达;身粗面细者,少吉多凶。(《烛胆经》)。
面似橘皮,终生贫苦;横生面肉,其性必凶。(《神异赋》)。
面上生疮主穷,凡肉瘤红色者佳,白色者不好。(《柳庄》)。
面色之最喜者,白如凝脂,黑如漆光,黄如蒸粟,紫如绛绘,而神满气厚者,荣贵之资也。更有面如满月,气深色秀。而神彩射人者,谓之朝霞之面,男主公侯将相,女主后妃夫人。
如其部位欹斜不正,倾侧反势,色嫩气娇,精浮神泛,赤暴如火,昏暗似泥,毛色茸茸,无风霜似有尘埃者,皆主贫夭也。
头方者顶高,则为居尊天子;额方者顶起,则为辅佐良臣。头圆者,富而有寿;额阔者,贵亦堪夸。(《神相全编》)。
五露者,眼突促寿,耳反无知识,鼻仰主路死,唇掀恶死,结喉恶死。五露俱全,福禄绵绵。(《神相全编》)。
露者,败也,一露已属劣象,岂可五露俱全,胡云福禄绵绵哉!(韦千里)。
倘头小方平,额小圆正,目小精明,鼻小柱成,口小媚生,耳小有轮,亦主聪明衣食。(《分坟经》)。
十大空亡者,额尖、绷鼓为天空,主孤刑父母,三十前不吉;颏削为地空,主晚景孤寒;天仓陷为一空,主破祖禄浅;面无城郭为一空,主无成无寿无祖业;山根陷为一空,主离祖亲疏;风门露为一空,家散亲疏,破祖离妻;须不过唇为一空,主费力朋疏,财散子孤;耳无弦为一空,主破祖无居,财耗无结果;承浆无须为一空,主孤贱晚苦。(《神相全编》)。
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