八字用神不一怎么办？
《官库逢冲，今年姻缘难定的八字》这篇文章发布后，有的读者看后关于用神方面不是很清楚，身弱用印生身的大运不是对日主有利吗？日主身弱不就是就印比吗？怎么还会不利财运呢？
“用神”一词最早出自《韩非子》，在八字命理体系中，就是每个八字之中总有一个能左右整个八字之吉凶，对日主有所裨益的，这一干或支就叫用神。从理论上方面一般我们只要找到相应的用神，那么我们围绕此用神取舍则相应的吉凶祸福就能呈现了，但这只是理论一方面，实际并非那么简单。
以日主十干性质，对月令四时五行而取的用神。命理典籍《穷通宝鉴》也叫《栏江网》、《造化元钥》。其以月令五行对日主天干五行，依二者之性质而取出的调和五行，有调候用神者即是佳造，无调候用神或者克合调候用神者，即是艰辛之造。
“格局”一词最早是在明朝正德年间，择日人士用《京房易》的办法，把十神代入支藏天干，透出为格局，后来清朝《子平真诠》也依此法。命理典籍《子平真诠》沿袭《三命通会》月令地支即可取格，另以天透地藏取格，采用双边制。同时定出格局之顺逆两用，通关用神和病药用神。
以日主五行旺衰强弱来取用神，即五行喜忌方面。日主弱用生扶，日主强用克泄耗，取命局五行之平衡，但是单以扶抑来论断命局有时候并不好去判断，尤其那些中和的命局就更难取出用神。还有就是随着大运流年五行之间发生生克制化，地支刑冲合会，使得用神无力或者受制，那么走用神运时也未必就是好运，所以仅以旺衰论命显然是不够的，尤其在论断流年流月上。
当命局五行之力旺极无制或者衰极无救时，多以物极必反来论断。如命局全土，全金等此为从旺。日主无根，财杀当令，全无生扶则为从势。顺其势取出来的用神即为专旺用神。（也可以叫从格）
为具体针对某一事件而取的用神，命主问财运事业则不论健康，问婚姻感情则不谈子女贤孝，具有单一性，对应性。
从日干出发，日主喜神可以理解为日主自己所喜欢感兴趣的事、人等，自己的爱好；日主忌神则是厌恶，抵触，反感之类。
1、调候用神是针对月令四时五行所取，是当时的节令气候，更多的是天道，自然。所以更多的要回归的万物类象，生旺衰败，寒暖燥湿上面。他是一种大环境，联系到现实就是外面有更多的机遇，意想不到的好事，不劳而获的成功即是调候。例如夏天很热你只要在房间里开个空调就行，凉风自然就来了，比猛力扇扇子还来的凉快。所以调候更注重客观大环境，并不是单单靠个人努力就能得到的。
2、格局用神是针对个人而言的 ，自己的一种格调。财格的人会更加注重物质财富，官格的人更容易从事官职，管理方面等等。总之就是个人努力的结果，你格局高则成就高，格局损破则成就低。
格局用神克调候用神代表自己再怎么努力没有天助，只能在自己个人层面，所以层次不会很高，更多的都是自己勤勤恳恳努力付出得来的。反之若调候用神克格局用神，那么哪怕你再怎么不努力，也很容易获得机遇，成功。如同股市大好的时候，哪怕你不怎么懂股票，随便买些也很容易挣到钱。记得2007那年股票6000多点，大爷大妈们张口闭口就论股票，可见大环境的重要性。
3、扶抑用神就是日主旺衰，身强身弱取出来的五行用神，他只代表命主一种个人状态，用神得用则有助力，运势佳；用神受伤，无用无助，运势差。真正论命时还需结合冲合命学，若再能结合调候格局则更好。我个人认为五行用神可以代表个人的一种自我状态，格局用神可以代表一个人的格调类型，（商人，音乐家，政治家等等），调候用神可以代表天时神助。
简单举个例子：调候用神被克则自己主动放弃好的机会，日主五行用神被克则主动放弃自己的立场，格局用神被克则难以成材。
甲不离庚，庚不离丁，丁不离甲。乙不离丙癸。丙不离壬。戊不离甲。己不离丙癸。辛不离壬。壬不离戊甲。癸不离庚或辛。
日主五行有喜忌，月令也有喜忌，月令的喜忌更多的是结合调候来理解，即是夏天用水，冬天用火，辰戌月用甲。
日主喜忌好的人可以按照自己的意愿去做事情，假如调候用神和日主喜忌、格局用神均一致则成就高且自己很喜欢很投入。若是调候克你日主喜忌则虽然能得到钱财，但内心忐忑不安，同时自己放弃了自己的追求和理想。如同你每天从事着自己很反感的工作，但收入待遇非常好，看在钱的份上，坚持工作着。若日主喜忌克制调候用神则是自己为了理想抱负放弃了现有的优越待遇，寻找梦想去了，但现实却很辛苦，理解为精神满足，物质匮乏。
调候用神没有用相生的，调候用神引到月令坐不坐绝并不重要，而日主喜忌则是日主自己产生的，调候用神是月令和日主之外的第三者。日主喜忌在月令坐绝要生，调候用神则没有生的。
#婚姻感情##事业财运##算八字看婚姻感情##算八字看婚姻感情##四柱八字命理#
《官库逢冲，今年姻缘难定的八字》这篇文章发布后，有的读者看后关于用神方面不是很清楚，身弱用印生身的大运不是对日主有利吗？日主身弱不就是就印比吗？怎么还会不利财运呢？
“用神”一词最早出自《韩非子》，在八字命理体系中，就是每个八字之中总有一个能左右整个八字之吉凶，对日主有所裨益的，这一干或支就叫用神。从理论上方面一般我们只要找到相应的用神，那么我们围绕此用神取舍则相应的吉凶祸福就能呈现了，但这只是理论一方面，实际并非那么简单。
以日主十干性质，对月令四时五行而取的用神。命理典籍《穷通宝鉴》也叫《栏江网》、《造化元钥》。其以月令五行对日主天干五行，依二者之性质而取出的调和五行，有调候用神者即是佳造，无调候用神或者克合调候用神者，即是艰辛之造。
“格局”一词最早是在明朝正德年间，择日人士用《京房易》的办法，把十神代入支藏天干，透出为格局，后来清朝《子平真诠》也依此法。命理典籍《子平真诠》沿袭《三命通会》月令地支即可取格，另以天透地藏取格，采用双边制。同时定出格局之顺逆两用，通关用神和病药用神。
以日主五行旺衰强弱来取用神，即五行喜忌方面。日主弱用生扶，日主强用克泄耗，取命局五行之平衡，但是单以扶抑来论断命局有时候并不好去判断，尤其那些中和的命局就更难取出用神。还有就是随着大运流年五行之间发生生克制化，地支刑冲合会，使得用神无力或者受制，那么走用神运时也未必就是好运，所以仅以旺衰论命显然是不够的，尤其在论断流年流月上。
当命局五行之力旺极无制或者衰极无救时，多以物极必反来论断。如命局全土，全金等此为从旺。日主无根，财杀当令，全无生扶则为从势。顺其势取出来的用神即为专旺用神。（也可以叫从格）
为具体针对某一事件而取的用神，命主问财运事业则不论健康，问婚姻感情则不谈子女贤孝，具有单一性，对应性。
从日干出发，日主喜神可以理解为日主自己所喜欢感兴趣的事、人等，自己的爱好；日主忌神则是厌恶，抵触，反感之类。
1、调候用神是针对月令四时五行所取，是当时的节令气候，更多的是天道，自然。所以更多的要回归的万物类象，生旺衰败，寒暖燥湿上面。他是一种大环境，联系到现实就是外面有更多的机遇，意想不到的好事，不劳而获的成功即是调候。例如夏天很热你只要在房间里开个空调就行，凉风自然就来了，比猛力扇扇子还来的凉快。所以调候更注重客观大环境，并不是单单靠个人努力就能得到的。
2、格局用神是针对个人而言的 ，自己的一种格调。财格的人会更加注重物质财富，官格的人更容易从事官职，管理方面等等。总之就是个人努力的结果，你格局高则成就高，格局损破则成就低。
格局用神克调候用神代表自己再怎么努力没有天助，只能在自己个人层面，所以层次不会很高，更多的都是自己勤勤恳恳努力付出得来的。反之若调候用神克格局用神，那么哪怕你再怎么不努力，也很容易获得机遇，成功。如同股市大好的时候，哪怕你不怎么懂股票，随便买些也很容易挣到钱。记得2007那年股票6000多点，大爷大妈们张口闭口就论股票，可见大环境的重要性。
3、扶抑用神就是日主旺衰，身强身弱取出来的五行用神，他只代表命主一种个人状态，用神得用则有助力，运势佳；用神受伤，无用无助，运势差。真正论命时还需结合冲合命学，若再能结合调候格局则更好。我个人认为五行用神可以代表个人的一种自我状态，格局用神可以代表一个人的格调类型，（商人，音乐家，政治家等等），调候用神可以代表天时神助。
简单举个例子：调候用神被克则自己主动放弃好的机会，日主五行用神被克则主动放弃自己的立场，格局用神被克则难以成材。
甲不离庚，庚不离丁，丁不离甲。乙不离丙癸。丙不离壬。戊不离甲。己不离丙癸。辛不离壬。壬不离戊甲。癸不离庚或辛。
日主五行有喜忌，月令也有喜忌，月令的喜忌更多的是结合调候来理解，即是夏天用水，冬天用火，辰戌月用甲。
日主喜忌好的人可以按照自己的意愿去做事情，假如调候用神和日主喜忌、格局用神均一致则成就高且自己很喜欢很投入。若是调候克你日主喜忌则虽然能得到钱财，但内心忐忑不安，同时自己放弃了自己的追求和理想。如同你每天从事着自己很反感的工作，但收入待遇非常好，看在钱的份上，坚持工作着。若日主喜忌克制调候用神则是自己为了理想抱负放弃了现有的优越待遇，寻找梦想去了，但现实却很辛苦，理解为精神满足，物质匮乏。
调候用神没有用相生的，调候用神引到月令坐不坐绝并不重要，而日主喜忌则是日主自己产生的，调候用神是月令和日主之外的第三者。日主喜忌在月令坐绝要生，调候用神则没有生的。
#婚姻感情##事业财运##算八字看婚姻感情##算八字看婚姻感情##四柱八字命理#
#佛教闻思修[超话]# 『 人愚之最癖是为我见是理，万法由己量之由是而生，此属心之弗明所至无知故也，凡为余衡量诸物似为尺度者，实则无识也。』
给人造成愚痴的最大弊端，主要是以为自己掌握的一切都是真理，对世间上的一切，无论是精神或者物质的，都拿自己的观点、自己的心境去作为尺度来衡量，符合自己看法的就对，否则通通斥之为错。之所以如此，其原因主要是来源于自己的心境未能开发智慧，对于真理鉴术未能得理，而片面的看待问题，以自己所知的一点一滴，概括异它之全面，从而使自己处于一种无知境界当中。所以，我们明白这个道理以后，凡是遇到拿自己的一切观点作为衡量一切物体或者生灵的尺度、作为绝对真理的人，实际上这种人是没有知识的愚人。
给人造成愚痴的最大弊端，主要是以为自己掌握的一切都是真理，对世间上的一切，无论是精神或者物质的，都拿自己的观点、自己的心境去作为尺度来衡量，符合自己看法的就对，否则通通斥之为错。之所以如此，其原因主要是来源于自己的心境未能开发智慧，对于真理鉴术未能得理，而片面的看待问题，以自己所知的一点一滴，概括异它之全面，从而使自己处于一种无知境界当中。所以，我们明白这个道理以后，凡是遇到拿自己的一切观点作为衡量一切物体或者生灵的尺度、作为绝对真理的人，实际上这种人是没有知识的愚人。
以水为鉴
再次翻阅《水知道答案》，估计许多人都看过。
十多年前看到《水知道答案》，产生了很大的兴趣。感觉这书的名字很神奇，水有思想吗？为什水会知道答案？水知道什么的答案？脑海中闪现出好多好多的问号。
那时候翻开书，是被书中展示的各式各样的水结晶照片而吸引，仿佛打开了一扇通往异世界的大门，不仅仅是震撼，更多的是感动。非常精致的一本书，每页都是用质量很好的铜版纸印刷，一幅一幅的水结晶的照片，下面有详细的文字解释，看起来，更像一本画册。
作者江本胜认为，我们对水司空见惯，熟视无睹。而其实，我们对水一知半解，模模糊糊，并不真正认识水。在我们的人生中，水一直占据着重要的位置。不仅我们的身体70%是由水构成，生活中也时时刻刻离不开水。它的存在对我们而言是不可或缺的，可是对于它我们却是知之甚少的。
江本胜对水作了一项神奇的试验。这个试验通过对没有污染的天然水说不同的话，播放不同的音乐，拍摄到122张前所未见的水结晶照片，结果，他得出了一个结论：美丽的水结晶来自远离污染的大自然。洛基山脉的水，瑞士日内瓦湖水，富士山顶的雪水以及非洲草原的水结晶都是美丽的。作者同时指出，因为用氯来消毒，城市的自来水都无法形成美丽的结晶。通过本书的阅读，我有了趣味性的关于水的认知：它不再是平平常常的物体，是有生命力的，有思考的一种存在。
作者向世人展示了一项独一无二的科学观察：水能听，水能看，水知道生命的答案！
水能看：书中说研究发现，当水看到或听到美好的事物，看到世界各国语言的“爱和感谢”时水结晶的形状非常美丽，而当水看到或听到不好的事物时，如恶意的诅咒 “混蛋”则使水大惊失色，水的结晶就呈现出了破碎零散的样子，丑陋不堪。
水能听：当播放不同音乐时让水听时，水结晶会产生不同的形状，贝多芬的命运交响乐与藏传佛教音乐，阿根廷的探戈舞曲与印尼巴厘岛的土风乐曲都引起水结晶的变化。在水容器上贴上不同语言的标签，都能引起反应。
水知道生命的答案：因为人身体的７０％是水。而每个人的语言是心灵的展现。对于生活所持的不同心态，会改变人体，并在身体的外在形态中表现出来。拥有积极健康心灵，他的体魄就相对健康。健康的心里意念和意识决定了健康的身体。
由于书的作者是日本人，所以引用的大都是国外的例子。不过，我们中国的天山、长白山天池的水结晶是美丽的。我们的水务专家刚看到碧蓝的喀纳斯湖水时，惊叹道：搞了一辈子水，今天才看到真正美丽的水。中央电视台实况转播的攀登珠峰的队伍带来了一份珍贵的礼物：海拔八千米处的雪水，它的结晶当然是美丽的。而受到严重污染、蓝藻布满水面的滇池，肩负诸多城市下水道功能的海河、淮河及珠江水难以结晶，难以成形则是定论。
当然肯定有很多评判反对的声音。有指出作者江本胜是伪科学家，说江本胜这个医学博士其实是“替代医学”例如冥想、香薰等不被认同的另类学科，他的“替代医学”博士学位是旁门左道，这个关于水的实验就是个笑话，现在有多少伪科学的东西被我们推崇我们真还不知道……
书还是要读的，不读何来真伪之感？哪怕伪，也要看看是怎么一本正经地胡说八道的。
哈哈，鬼知道，我们作为普通人，无法从科学技术的层面去给出一个准确的答案说：水知道或者不知道答案。要知道，有时候科学并不是万能的，实证主义并不能解决人们精神或者意识领域的问题。我们都知道的是，生活中很多答案需要我们自己慢慢体会。
我个人不认同《水知道答案》是一本言之凿凿、天衣无缝的科普书，但会是一本很有想像力的关于水的“奇妙之书”。 我认为这本书最主要的一个观点其实就是告诉人们，存心正意正念能让自己与世界更加和谐美丽。
本书大量篇幅的水结晶照片展示了万花筒般的魔幻效应。 水对于音乐的反应可以用声波反应原理解释，水对于文字的反应，我不是专家，也缺乏实证，不敢贸然苟同，但它提出的问题却不容忽视。
我们中国传统文化就一直认为，人与自然的关系非常紧密，紧密到天人合一，人是自然的一部分，自然也是人的一部分，人就是自然，自然就是人。你的一言一行都会引起不可思议的后果。譬如，我们都知道的一个例子，在南美的一只蝴蝶扇动了一下翅膀，可能会引起一周后太平洋上的狂暴飓风。
我们常说：行善积德，要抱着感恩的心态来面对这个世界。又何尝不可以试着变换视角，试着用水的眼睛来感受这个世界，那些战乱、纷争、种族歧视、欺压弱小、污染环境的行为立刻就能得到一个丑陋的映像，而所有的热爱、奉献、感谢、善良、和谐都能换取光华灿烂的美丽结晶。
怀有感恩之心面对我们生活中的每一滴水，滋养身体，濡养心灵，这种回馈将是无穷的。保持感恩、敬畏、宽容的心态对待身边的每一个事物，那么你看到的世界也会是异彩纷呈的。
从这个意义上讲，《水知道答案》是一本劝人向善的书。也许水其实并不知道答案，真正起作用的是人的意念！人要心存正意正念，整个世界以及自身才会有序和谐啊。人是万物之灵， 相由心生，境随心转，命由己造，人知道答案！
古人以水为镜，水实际上也是一面映照人心的镜子，此书以水为鉴，可以知人心。希望天下的水与天下的心灵都能像《水知道答案》封面上的水结晶一样清澈透明。
再次翻阅《水知道答案》，估计许多人都看过。
十多年前看到《水知道答案》，产生了很大的兴趣。感觉这书的名字很神奇，水有思想吗？为什水会知道答案？水知道什么的答案？脑海中闪现出好多好多的问号。
那时候翻开书，是被书中展示的各式各样的水结晶照片而吸引，仿佛打开了一扇通往异世界的大门，不仅仅是震撼，更多的是感动。非常精致的一本书，每页都是用质量很好的铜版纸印刷，一幅一幅的水结晶的照片，下面有详细的文字解释，看起来，更像一本画册。
作者江本胜认为，我们对水司空见惯，熟视无睹。而其实，我们对水一知半解，模模糊糊，并不真正认识水。在我们的人生中，水一直占据着重要的位置。不仅我们的身体70%是由水构成，生活中也时时刻刻离不开水。它的存在对我们而言是不可或缺的，可是对于它我们却是知之甚少的。
江本胜对水作了一项神奇的试验。这个试验通过对没有污染的天然水说不同的话，播放不同的音乐，拍摄到122张前所未见的水结晶照片，结果，他得出了一个结论：美丽的水结晶来自远离污染的大自然。洛基山脉的水，瑞士日内瓦湖水，富士山顶的雪水以及非洲草原的水结晶都是美丽的。作者同时指出，因为用氯来消毒，城市的自来水都无法形成美丽的结晶。通过本书的阅读，我有了趣味性的关于水的认知：它不再是平平常常的物体，是有生命力的，有思考的一种存在。
作者向世人展示了一项独一无二的科学观察：水能听，水能看，水知道生命的答案！
水能看：书中说研究发现，当水看到或听到美好的事物，看到世界各国语言的“爱和感谢”时水结晶的形状非常美丽，而当水看到或听到不好的事物时，如恶意的诅咒 “混蛋”则使水大惊失色，水的结晶就呈现出了破碎零散的样子，丑陋不堪。
水能听：当播放不同音乐时让水听时，水结晶会产生不同的形状，贝多芬的命运交响乐与藏传佛教音乐，阿根廷的探戈舞曲与印尼巴厘岛的土风乐曲都引起水结晶的变化。在水容器上贴上不同语言的标签，都能引起反应。
水知道生命的答案：因为人身体的７０％是水。而每个人的语言是心灵的展现。对于生活所持的不同心态，会改变人体，并在身体的外在形态中表现出来。拥有积极健康心灵，他的体魄就相对健康。健康的心里意念和意识决定了健康的身体。
由于书的作者是日本人，所以引用的大都是国外的例子。不过，我们中国的天山、长白山天池的水结晶是美丽的。我们的水务专家刚看到碧蓝的喀纳斯湖水时，惊叹道：搞了一辈子水，今天才看到真正美丽的水。中央电视台实况转播的攀登珠峰的队伍带来了一份珍贵的礼物：海拔八千米处的雪水，它的结晶当然是美丽的。而受到严重污染、蓝藻布满水面的滇池，肩负诸多城市下水道功能的海河、淮河及珠江水难以结晶，难以成形则是定论。
当然肯定有很多评判反对的声音。有指出作者江本胜是伪科学家，说江本胜这个医学博士其实是“替代医学”例如冥想、香薰等不被认同的另类学科，他的“替代医学”博士学位是旁门左道，这个关于水的实验就是个笑话，现在有多少伪科学的东西被我们推崇我们真还不知道……
书还是要读的，不读何来真伪之感？哪怕伪，也要看看是怎么一本正经地胡说八道的。
哈哈，鬼知道，我们作为普通人，无法从科学技术的层面去给出一个准确的答案说：水知道或者不知道答案。要知道，有时候科学并不是万能的，实证主义并不能解决人们精神或者意识领域的问题。我们都知道的是，生活中很多答案需要我们自己慢慢体会。
我个人不认同《水知道答案》是一本言之凿凿、天衣无缝的科普书，但会是一本很有想像力的关于水的“奇妙之书”。 我认为这本书最主要的一个观点其实就是告诉人们，存心正意正念能让自己与世界更加和谐美丽。
本书大量篇幅的水结晶照片展示了万花筒般的魔幻效应。 水对于音乐的反应可以用声波反应原理解释，水对于文字的反应，我不是专家，也缺乏实证，不敢贸然苟同，但它提出的问题却不容忽视。
我们中国传统文化就一直认为，人与自然的关系非常紧密，紧密到天人合一，人是自然的一部分，自然也是人的一部分，人就是自然，自然就是人。你的一言一行都会引起不可思议的后果。譬如，我们都知道的一个例子，在南美的一只蝴蝶扇动了一下翅膀，可能会引起一周后太平洋上的狂暴飓风。
我们常说：行善积德，要抱着感恩的心态来面对这个世界。又何尝不可以试着变换视角，试着用水的眼睛来感受这个世界，那些战乱、纷争、种族歧视、欺压弱小、污染环境的行为立刻就能得到一个丑陋的映像，而所有的热爱、奉献、感谢、善良、和谐都能换取光华灿烂的美丽结晶。
怀有感恩之心面对我们生活中的每一滴水，滋养身体，濡养心灵，这种回馈将是无穷的。保持感恩、敬畏、宽容的心态对待身边的每一个事物，那么你看到的世界也会是异彩纷呈的。
从这个意义上讲，《水知道答案》是一本劝人向善的书。也许水其实并不知道答案，真正起作用的是人的意念！人要心存正意正念，整个世界以及自身才会有序和谐啊。人是万物之灵， 相由心生，境随心转，命由己造，人知道答案！
古人以水为镜，水实际上也是一面映照人心的镜子，此书以水为鉴，可以知人心。希望天下的水与天下的心灵都能像《水知道答案》封面上的水结晶一样清澈透明。
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