作为佛弟子,我们都容易皈依了,但是恭敬三宝却很难做到,我们受了戒律,但是守持戒律却很难清净,我们号称修持深奥大法,但是降服自心的贪嗔痴却显得无比艰难,我们认为自己是大根器,但是却无比眷恋这个轮回,我们认为自己对上师具备大信心,但是却被一点琐碎的小事打回原形,修行很难,因为我们固守着内心的“我执”,修行也不难,只要我们老老实实踏踏实实去实践佛陀的至理箴言,前方就是解脱的彼岸。

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请出家僧宝开示佛法,礼仪应该如何做才如法

开示:

这些在《学佛行仪》一书里都有教。

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佛在世,一般是礼佛三拜后绕佛三匝。

在现代是先焚香,或上香三炷或一支,然后有受戒的居士穿袍搭衣,穿“袍”就是海青,搭“衣”就是缦衣。

若是出家人请法,就更慎重,

要搭九衣,顶礼和尚三拜。

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▸ 较恭敬的是跪着发问,

和尚会回答你的问题,你保持合掌跪着听和尚开示,听完,就地一拜,起立,问讯退后离开。是这样的仪式。像现代人不可能,因为我执较重,不愿意这样做的人很多。但事实上仪式这样做,“请法”才算如法。

法师是内行的人,一看就知道,你是慎重其事请法,不是随随便便地轻慢问,不是试验问,如果是“问难”,故意来找麻烦的,法师可以不作答。

凡问佛法,当整衣礼拜,最少亦须问讯,合掌正立,(若命坐则坐。)澄心谛听,思惟深入。大德之语未了,不得急语急问。

——选自悟显法师讲述 大乘定香精舍

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《拥有百亿的乞丐》
2020-03-26 19:25

       世界是一个多维的重叠,古往今来为世,四方上下为界,其实本源也好,道也好,天也好,红尘也好,地狱也好,一切都是在一起重叠着的。凡夫俗子,肉体凡胎都是后天意识所创造出来的假相,我们在后天的意识当中,因为我执我见太强,我们只相信看的到,摸得着的,我们的肉眼又只能看到有限的光波,我们的手只能摸到有限的频率,盘古开天地,伏羲女娲造人,三皇五帝,历代祖先,他们都在,是我们功能的退化,不知道他们的存在而己。人体本来是由多维的空间大宇宙组成,人体无非是一个宇宙的浓缩,后天的意识浓缩为一个人叫元神,这个才是真正的凡夫俗子,他在下丹田居住,中丹田为心,心住着神,因此叫心神,其实神又不在肉身之内,是在本源本体的,如大宇宙为神,小宇宙为人,包裹小宇宙的为肉身皮囊,叫做生魂,真正的人应该明白,灵魂为人,肉体是灵魂的房子,可惜红尘的凡夫俗子以肉身为真,不惜抛弃灵魂。我见过几百亿的富豪,灵魂在外乞讨,破衣烂衫,无家可归,实在是惨。以前看过富豪拥有亿万家产,另有新欢,抛妻弃子,不善养父母,不帮子妹,后来犯法枪毙之时,想分给父母妻儿一些钱财。妻儿父母一分钱不要,我认为这种人忘了初心,白活一世,当我破迷开悟明心见性之时,再看红尘,拥有亿万家产者,灵魂乞讨为生,多少人灵魂不在呀?改革开放四十年,人们追求名利,成功,什么都想拥有了,唯独抛弃了自己的灵魂,葛洪说魂魄分去人则病,这么看来失魂落魄者才有病,有病的人是失魂落魄者。你拥有一切?你还是当年那个你吗?夫妻不和,还是当年那双灵魂了吗?父子反目成仇,灵魂还是父子了吗?你是谁?真正的你在那里?草根中医


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