可能很多人认识许倬云先生，都是从两年前《十三邀》的一句“往里走，安顿自己”开始的。
许先生出生于1930年，在战争时代颠沛辗转，对于普通人经历的离乱、苦难、不安宁，他有着刻骨之痛，言语间总流露悲天悯人的胸怀。这么多年来，他也一直不遗余力地通过出版和媒介与公众对话，尽一份心力。
2020年底的时候，许先生在病榻前录制了《许倬云十日谈》，想和大家探讨在动荡不安的世界里，如何应对社会失序与文化封闭的现状；也希望给这个价值剧烈变动的时代的人们，一点点获得安定和自由的思路。
那个时候许先生身体已经极其不好，经常痛到“痛不欲生”，需要服用大量止痛剂，但他还是坚持希望和大家说说话。他在节目里说：
“我跟大家共同努力的时间不会太长久了。但是，每一句话都出自我的诚心。我盼望，我在世间走了这么一遭，有机会跟大家说这些话，使大家心里激动一点，本来平静无波的心里可以起个涟漪。小波浪可以造成大的潮流，推动大家不断地、一天比一天进步。”
最近，《许倬云十日谈》的节目文稿已经整理成书出版。我们也有幸再次邀请到许倬云先生，和读者朋友进行一次交流。如果你有任何想问许先生的问题或困惑，欢迎留言给我们（也可在App或公众号中留言），我们会整理后邀请许先生以录制视频的方式进行回复。
2022年7月10日也是许先生即将到来的92岁生辰，如果你愿意留下对许先生的祝福，我们也很高兴为你转达。
[微风]
许先生出生于1930年，在战争时代颠沛辗转，对于普通人经历的离乱、苦难、不安宁，他有着刻骨之痛，言语间总流露悲天悯人的胸怀。这么多年来，他也一直不遗余力地通过出版和媒介与公众对话，尽一份心力。
2020年底的时候，许先生在病榻前录制了《许倬云十日谈》，想和大家探讨在动荡不安的世界里，如何应对社会失序与文化封闭的现状；也希望给这个价值剧烈变动的时代的人们，一点点获得安定和自由的思路。
那个时候许先生身体已经极其不好，经常痛到“痛不欲生”，需要服用大量止痛剂，但他还是坚持希望和大家说说话。他在节目里说：
“我跟大家共同努力的时间不会太长久了。但是，每一句话都出自我的诚心。我盼望，我在世间走了这么一遭，有机会跟大家说这些话，使大家心里激动一点，本来平静无波的心里可以起个涟漪。小波浪可以造成大的潮流，推动大家不断地、一天比一天进步。”
最近，《许倬云十日谈》的节目文稿已经整理成书出版。我们也有幸再次邀请到许倬云先生，和读者朋友进行一次交流。如果你有任何想问许先生的问题或困惑，欢迎留言给我们（也可在App或公众号中留言），我们会整理后邀请许先生以录制视频的方式进行回复。
2022年7月10日也是许先生即将到来的92岁生辰，如果你愿意留下对许先生的祝福，我们也很高兴为你转达。
[微风]
王良其：《人生难得是心安》
在良其看来，生命是一个负熵过程，万物会归于虚无。我们只有不停地做功、增加能量才能维持生命运行。因此，每个人来到世界上都会受苦受难、被身外意志控制。所以，我们只有不停地努力、进取、超越。
前几天，人物专访记者采访我：“律师是奋战在法律前沿的战士，这种角色定位使得律师只能在现成法律的框架下进行执业，那么，框架肯定有它一定的局限性，对于这一点您有何感触？在您看来律师尤其是在法治中国建设的环境下是一份怎样的职业？您对律师的职责定位和人生价值是怎样理解和把握的？”良其回答：“在现行司法体系下，律师是私权利代表，并与公权力进行博弈——律师，永远是司法公正天平的另一端。对我来说，赋予自已人生价值，就是不断追求司法公平公正、社会文明进步发挥自己最大的作用。”
尽人事，听天命。律师要真辩，不仅仅是职业道德，而且是职业伦理。律师，应当至少要做到两件事：一是专业，二是品行。专业决定了你在行业中的存在；品行决定了你在行业中的气场。如果你想更出色，再做到——坚持！
谋事在人，成事在天。律师办案，就像运动员参加比赛，要把每个动作完成好，金牌是水到渠成的事——不要光想着拿金牌。否则杂念太多，不仅收获不到金牌，可能还会从单杠上摔下来，把自己给摔残废了。
律师的独立判断力非常重要。人云亦云，轻易就能被人说服而放弃坚守，这样的律师很难维护好当事人的权益。提高自己，远比迎合别人有用得多。
良其曾有军生涯，这是我人生进程中最大的助力！军旅作训过程，就是将土烧成陶的过程，既便成了碎片，但依然区别于土——每一块陶片依然坚硬，每一块陶片都散发出不同于土的特质。别的不说，至少给自己的儿女做个人生榜样！
良其不认为麻木、僵化、世故、圆滑是成熟的表现。真正的成熟应该具有生长力、有顽强的生命力。一个人既能够正视和承受人生苦难，同时心灵依然保持单纯，对世界仍然怀着未成年般的兴致。不要轻言你是在为谁付出和牺牲，其实所有的付出和牺牲最终的受益人都是自己。
人生是一场与任何人无关的独自的修行，这是一条悲欣交加的道路，路的尽头一定有礼物，就看你能不能得到。人生同时也是一场一个人的旅程，无人可以替代。一个传奇的崛起，却需要无数次峰回路转——想要成就一位社会认同的律师更是如此。成就人生四大要素——自身努力，老天帮忙，贵人相助，小人监督。记住，一个人的人生坍塌，只需要一个晚上!
良其基本上不对他人抱有期待，并削减对别人评价的在意，专心做自己热爱的律师。二十八年的执业律师经历证明——人生没有低谷，只有蓄势待发。虽是辛苦，但良其还是会选择凿空的人生。
作为律师，良其清楚地认识到，所谓的“至亲至爱”，都是半途中退出或半途中加入自己的人生；只有自己自始至终陪伴自己一生。所以，我们要深刻地认识自己，清楚地了解自己，为自己谋幸福，顺带为周围人谋幸福。更重要的是，生命有长有短，但生命的价值就在于几个关键的瞬间。人生的十字路口没有红绿灯——全靠自己拿捏！
秋天是属于男人的，秋天是深沉的。在经历了人生的颠沛后，男人不在浮躁，闲庭微步，阅读、品酒、思考，波澜不惊、宠辱偕忘。秋天不分好看与否——它是一种气质！
有哲学家云：“人生难得是心安。”
在良其看来，生命是一个负熵过程，万物会归于虚无。我们只有不停地做功、增加能量才能维持生命运行。因此，每个人来到世界上都会受苦受难、被身外意志控制。所以，我们只有不停地努力、进取、超越。
前几天，人物专访记者采访我：“律师是奋战在法律前沿的战士，这种角色定位使得律师只能在现成法律的框架下进行执业，那么，框架肯定有它一定的局限性，对于这一点您有何感触？在您看来律师尤其是在法治中国建设的环境下是一份怎样的职业？您对律师的职责定位和人生价值是怎样理解和把握的？”良其回答：“在现行司法体系下，律师是私权利代表，并与公权力进行博弈——律师，永远是司法公正天平的另一端。对我来说，赋予自已人生价值，就是不断追求司法公平公正、社会文明进步发挥自己最大的作用。”
尽人事，听天命。律师要真辩，不仅仅是职业道德，而且是职业伦理。律师，应当至少要做到两件事：一是专业，二是品行。专业决定了你在行业中的存在；品行决定了你在行业中的气场。如果你想更出色，再做到——坚持！
谋事在人，成事在天。律师办案，就像运动员参加比赛，要把每个动作完成好，金牌是水到渠成的事——不要光想着拿金牌。否则杂念太多，不仅收获不到金牌，可能还会从单杠上摔下来，把自己给摔残废了。
律师的独立判断力非常重要。人云亦云，轻易就能被人说服而放弃坚守，这样的律师很难维护好当事人的权益。提高自己，远比迎合别人有用得多。
良其曾有军生涯，这是我人生进程中最大的助力！军旅作训过程，就是将土烧成陶的过程，既便成了碎片，但依然区别于土——每一块陶片依然坚硬，每一块陶片都散发出不同于土的特质。别的不说，至少给自己的儿女做个人生榜样！
良其不认为麻木、僵化、世故、圆滑是成熟的表现。真正的成熟应该具有生长力、有顽强的生命力。一个人既能够正视和承受人生苦难，同时心灵依然保持单纯，对世界仍然怀着未成年般的兴致。不要轻言你是在为谁付出和牺牲，其实所有的付出和牺牲最终的受益人都是自己。
人生是一场与任何人无关的独自的修行，这是一条悲欣交加的道路，路的尽头一定有礼物，就看你能不能得到。人生同时也是一场一个人的旅程，无人可以替代。一个传奇的崛起，却需要无数次峰回路转——想要成就一位社会认同的律师更是如此。成就人生四大要素——自身努力，老天帮忙，贵人相助，小人监督。记住，一个人的人生坍塌，只需要一个晚上!
良其基本上不对他人抱有期待，并削减对别人评价的在意，专心做自己热爱的律师。二十八年的执业律师经历证明——人生没有低谷，只有蓄势待发。虽是辛苦，但良其还是会选择凿空的人生。
作为律师，良其清楚地认识到，所谓的“至亲至爱”，都是半途中退出或半途中加入自己的人生；只有自己自始至终陪伴自己一生。所以，我们要深刻地认识自己，清楚地了解自己，为自己谋幸福，顺带为周围人谋幸福。更重要的是，生命有长有短，但生命的价值就在于几个关键的瞬间。人生的十字路口没有红绿灯——全靠自己拿捏！
秋天是属于男人的，秋天是深沉的。在经历了人生的颠沛后，男人不在浮躁，闲庭微步，阅读、品酒、思考，波澜不惊、宠辱偕忘。秋天不分好看与否——它是一种气质！
有哲学家云：“人生难得是心安。”
不要等到一切结束时再去后悔人生的虚度
一天，老和尚坐在寺庙里。傍晚时分，弟子们静静地坐在他的身边，听老和尚开示。
老和尚看着弟子们，慈祥地说：“世界上有四种马：第一种是良马，主人为它配上马鞍，套上辔头，它能日行千里，快如流星。尤其可贵的是，当主人一扬起鞭子，它见到鞭影，便知道主人的心意，迟速缓急，前进后退，都能够揣度得恰到好处，不差毫厘。这是能够明察秋毫的第一等良马。
“第二种是好马，当主人的鞭子抽过来的时候，它看到鞭影，不能马上警觉。但是等鞭子扫到了马尾巴的毛端时，它也能知道主人的意思，奔驰飞跃，也算得上是反应灵敏，矫健善走的好马。
“第三种是庸马，不管主人多少次扬起鞭子，它见到鞭影，不但毫无反应，甚至皮鞭如雨点般地抽打在皮毛上，它都无动于衷，反应迟钝。等到主人鞭棍交加，打在它的肉躯上时，它才能开始察觉，顺着主人的命令奔跑，这是后知后觉的庸马。
“第四种是驽马，主人扬鞭之时，它视若未睹；鞭棍抽打在皮肉上，它仍毫无知觉。直至主人盛怒之极，它才如梦方醒，放足狂奔，这是愚劣无知，冥顽不化的驽马。”
老和尚说到这里，突然停顿下来，眼光柔和地扫视着众弟子，看到弟子们聚精会神的样子，心里非常满意，继续用庄严而平和的声音说：“弟子们，这四种马好比四种不同的众生。第一种人看到自然无常变异的现象，生命陨落生灭的情境，便能悚然警惕，奋起精进，努力创造崭新的生命。好比第一等良马，看到鞭影就知道向前奔跑，不必等到死亡的鞭子抽打在身上，即将丧身失命时才后悔莫及。
“第二种人看到世间的花开花落，月圆月缺，看到生命的起起落落，无常侵逼，也能及时鞭策自己，不敢懈怠。好比第二等好马，鞭子打在皮毛上，便知道放足驰骋。
“第三种人看到自己的亲族好友经历死亡的煎熬，肉身坏灭，看到颠沛困顿的人生，目睹骨肉离别的痛苦，才开始担忧惊惧，善待生命。好比第三等庸马，非要受到鞭杖的切肤之痛，才能幡然大悟。
“第四种人当自己病魔侵身，四大离散，如风前残烛的时候，才悔恨当初没有及时努力，在世上空走了一回，好比第四等驽马，受到彻骨彻髓的剧痛，才知道奔跑。然而，这一切都为时已晚了。
菩提心语：
世事本无常，自然界的花开花落，人世的生离死别，都是无法逆转的自然规律。我们应该经常提醒自己要勇猛精进，不能等到四大离散之时再去后悔人生的虚度。
一天，老和尚坐在寺庙里。傍晚时分，弟子们静静地坐在他的身边，听老和尚开示。
老和尚看着弟子们，慈祥地说：“世界上有四种马：第一种是良马，主人为它配上马鞍，套上辔头，它能日行千里，快如流星。尤其可贵的是，当主人一扬起鞭子，它见到鞭影，便知道主人的心意，迟速缓急，前进后退，都能够揣度得恰到好处，不差毫厘。这是能够明察秋毫的第一等良马。
“第二种是好马，当主人的鞭子抽过来的时候，它看到鞭影，不能马上警觉。但是等鞭子扫到了马尾巴的毛端时，它也能知道主人的意思，奔驰飞跃，也算得上是反应灵敏，矫健善走的好马。
“第三种是庸马，不管主人多少次扬起鞭子，它见到鞭影，不但毫无反应，甚至皮鞭如雨点般地抽打在皮毛上，它都无动于衷，反应迟钝。等到主人鞭棍交加，打在它的肉躯上时，它才能开始察觉，顺着主人的命令奔跑，这是后知后觉的庸马。
“第四种是驽马，主人扬鞭之时，它视若未睹；鞭棍抽打在皮肉上，它仍毫无知觉。直至主人盛怒之极，它才如梦方醒，放足狂奔，这是愚劣无知，冥顽不化的驽马。”
老和尚说到这里，突然停顿下来，眼光柔和地扫视着众弟子，看到弟子们聚精会神的样子，心里非常满意，继续用庄严而平和的声音说：“弟子们，这四种马好比四种不同的众生。第一种人看到自然无常变异的现象，生命陨落生灭的情境，便能悚然警惕，奋起精进，努力创造崭新的生命。好比第一等良马，看到鞭影就知道向前奔跑，不必等到死亡的鞭子抽打在身上，即将丧身失命时才后悔莫及。
“第二种人看到世间的花开花落，月圆月缺，看到生命的起起落落，无常侵逼，也能及时鞭策自己，不敢懈怠。好比第二等好马，鞭子打在皮毛上，便知道放足驰骋。
“第三种人看到自己的亲族好友经历死亡的煎熬，肉身坏灭，看到颠沛困顿的人生，目睹骨肉离别的痛苦，才开始担忧惊惧，善待生命。好比第三等庸马，非要受到鞭杖的切肤之痛，才能幡然大悟。
“第四种人当自己病魔侵身，四大离散，如风前残烛的时候，才悔恨当初没有及时努力，在世上空走了一回，好比第四等驽马，受到彻骨彻髓的剧痛，才知道奔跑。然而，这一切都为时已晚了。
菩提心语：
世事本无常，自然界的花开花落，人世的生离死别，都是无法逆转的自然规律。我们应该经常提醒自己要勇猛精进，不能等到四大离散之时再去后悔人生的虚度。
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