【检察文苑】雨中杏花
雨中杏花--韩哲洙
夏天刚诞生，所有的色彩都开始热闹，就这样拉开了长夏的序幕。
春风和畅，杏花早已悄然开放，簇拥的花间伸展着娇红粉白。
忽然一抬头，看见前面的一树杏花落英缤纷，花瓣犹如雪片，从树枝上旋转，轻轻地落在草地上发出幽幽叹息。在树梢上却传来鸟雀婉转动听的叽喳声，这一愁一欢正是春夏之交。
下雨了，雨滴落在树枝间，击打着树木，花落鸟飞，树下的人们跑远了，我也加快脚步往家走去。
六月的清凉天气，多了一份雅意与愁思。
现在的我才发现，原来树上也还有那么多精彩可留恋。
春的归去，盛夏的开始。一种离开，是一种新的相逢，一种失去，是一种新的收获。
看看前方的路，一壶酒，一杯敬过去，剩下的全部留在明天吧！
（作者系敦化市人民检察院退休老干部）
雨中杏花--韩哲洙
夏天刚诞生，所有的色彩都开始热闹，就这样拉开了长夏的序幕。
春风和畅，杏花早已悄然开放，簇拥的花间伸展着娇红粉白。
忽然一抬头，看见前面的一树杏花落英缤纷，花瓣犹如雪片，从树枝上旋转，轻轻地落在草地上发出幽幽叹息。在树梢上却传来鸟雀婉转动听的叽喳声，这一愁一欢正是春夏之交。
下雨了，雨滴落在树枝间，击打着树木，花落鸟飞，树下的人们跑远了，我也加快脚步往家走去。
六月的清凉天气，多了一份雅意与愁思。
现在的我才发现，原来树上也还有那么多精彩可留恋。
春的归去，盛夏的开始。一种离开，是一种新的相逢，一种失去，是一种新的收获。
看看前方的路，一壶酒，一杯敬过去，剩下的全部留在明天吧！
（作者系敦化市人民检察院退休老干部）
唐代李白的《访戴天山道士不遇》
犬吠水声中，桃花带露浓。(露浓 一作：雨浓)
树深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。
无人知所去，愁倚两三松。
译文及注释
译文
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，桃花繁盛带着点点露水。
树林深处，野鹿时隐时现，正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
绿色的野竹划破了青色的云气，飞瀑高挂在碧绿的山峰。
没有人知道道士的去向，只好依靠几棵古松，排遣愁思。
注释
戴天山：在四川江油市北五十里，青年时期的李白曾经在此山中的大明寺读书。
不遇：没有遇到
吠：狗叫。
带露浓：挂满了露珠。
树深：树丛深处。
青霭：青色的云气。
倚：靠。
赏析
此诗是李白二十岁以前的作品，风格清丽，充满着年轻人的朝气与孜孜以求的探索精神。
全诗八句，前六句写往“访”，重在写景，景色优美；末两句写“不遇”，重在抒情，情致婉转。
“犬吠水声中，桃花带露浓。”首联是说，隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，桃花带着几点露珠。
诗的开头两句展现出一派桃源景象。首句写所闻，泉水淙淙，犬吠隐隐；次句写所见，桃花带露，浓艳耀目。诗人正是缘溪而行，穿林进山的。这是入山的第一程。宜人景色，使人流连忘返，且让人想到道士居住此中，正如处世外桃源，超尘拔俗。第二句中“带露浓”三个字，除了为桃花增色外，还点出了入山的时间是早晨，与下一联中的“溪午”相映照。
“树深时见鹿，溪午不闻钟。”颔联是说，树林深处，常见到麋鹿出没。正午时来到溪边却听不到山寺的钟声。
颔联写的是你是诗人进山的第二程。诗人在林间小道上行走，常常见到出没的麋鹿；林深路长，来到溪边时，已是正午，是道院该打钟的时候了，却听不到钟声。这两句极写山中之幽静，暗示道士已经外出。鹿性喜静，常在林木深处活动。既然时见鹿，可见其幽静。正午时分，钟声杳然，唯有溪声清晰可闻，这就更显出周围的宁静。环境清幽，原是方外本色，与首联所写的桃源景象正好相衔接。这两句景语又含蓄的叙事：以“时见鹿”反衬“不见人”；以“不闻钟”暗示道院无人。
“野竹分青霭，飞泉挂碧峰。”颈联是说，绿色的野竹划破了青色的云气，白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
颈联写的是诗人进山的第三程。从上一联“不闻钟”，可以想见诗人距离道院尚有一段距离。这一联写来到道院前所见的情景——道士不在，唯见融入清苍山色的绿竹与挂上碧峰的飞瀑而已。诗人用笔巧妙而细腻：“野竹分青霭”用了一个“分”字，用来描画野竹、青霭两种近似的色调汇成一片绿色；“飞泉挂碧峰”用一个“挂”字，显示白色飞泉与青碧山峰相映成趣。显然由于道士不在，诗人百无聊赖，才游目四顾，细细品味起眼前的景色来。所以，这两句写景，即可以看出道远的一片净土的淡泊与高洁，又可以体会到诗人造访不遇，怅然若失的心情。
“无人知所去，愁倚两三松。”尾联是说，没有人知道道士的去向，我不由自主的靠着几株古松犯愁。
结尾两句，诗人通过问询的方式，从侧面写出“不遇”的惆怅，用笔略带迂回，感情亦随势流转，久久不绝。
此作的构思并不复杂，它写诗人的所闻所见，都是为了突出访道士不遇的主题。全诗辞句平易自然，纯用白描，景美情深。当然，并不是说李白这首诗已经写得尽善尽美了。李白是伟大的浪漫主义诗人，他后期比较成熟的诗作，都写得十分洒脱、酣畅、飘逸、雄浑，字里行间，充满着一股豪气。而他这首诗，在这方面的特点还不够明显，还不够浓郁。这说明此作还带有他早期作品的痕迹。
犬吠水声中，桃花带露浓。(露浓 一作：雨浓)
树深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。
无人知所去，愁倚两三松。
译文及注释
译文
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，桃花繁盛带着点点露水。
树林深处，野鹿时隐时现，正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
绿色的野竹划破了青色的云气，飞瀑高挂在碧绿的山峰。
没有人知道道士的去向，只好依靠几棵古松，排遣愁思。
注释
戴天山：在四川江油市北五十里，青年时期的李白曾经在此山中的大明寺读书。
不遇：没有遇到
吠：狗叫。
带露浓：挂满了露珠。
树深：树丛深处。
青霭：青色的云气。
倚：靠。
赏析
此诗是李白二十岁以前的作品，风格清丽，充满着年轻人的朝气与孜孜以求的探索精神。
全诗八句，前六句写往“访”，重在写景，景色优美；末两句写“不遇”，重在抒情，情致婉转。
“犬吠水声中，桃花带露浓。”首联是说，隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，桃花带着几点露珠。
诗的开头两句展现出一派桃源景象。首句写所闻，泉水淙淙，犬吠隐隐；次句写所见，桃花带露，浓艳耀目。诗人正是缘溪而行，穿林进山的。这是入山的第一程。宜人景色，使人流连忘返，且让人想到道士居住此中，正如处世外桃源，超尘拔俗。第二句中“带露浓”三个字，除了为桃花增色外，还点出了入山的时间是早晨，与下一联中的“溪午”相映照。
“树深时见鹿，溪午不闻钟。”颔联是说，树林深处，常见到麋鹿出没。正午时来到溪边却听不到山寺的钟声。
颔联写的是你是诗人进山的第二程。诗人在林间小道上行走，常常见到出没的麋鹿；林深路长，来到溪边时，已是正午，是道院该打钟的时候了，却听不到钟声。这两句极写山中之幽静，暗示道士已经外出。鹿性喜静，常在林木深处活动。既然时见鹿，可见其幽静。正午时分，钟声杳然，唯有溪声清晰可闻，这就更显出周围的宁静。环境清幽，原是方外本色，与首联所写的桃源景象正好相衔接。这两句景语又含蓄的叙事：以“时见鹿”反衬“不见人”；以“不闻钟”暗示道院无人。
“野竹分青霭，飞泉挂碧峰。”颈联是说，绿色的野竹划破了青色的云气，白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
颈联写的是诗人进山的第三程。从上一联“不闻钟”，可以想见诗人距离道院尚有一段距离。这一联写来到道院前所见的情景——道士不在，唯见融入清苍山色的绿竹与挂上碧峰的飞瀑而已。诗人用笔巧妙而细腻：“野竹分青霭”用了一个“分”字，用来描画野竹、青霭两种近似的色调汇成一片绿色；“飞泉挂碧峰”用一个“挂”字，显示白色飞泉与青碧山峰相映成趣。显然由于道士不在，诗人百无聊赖，才游目四顾，细细品味起眼前的景色来。所以，这两句写景，即可以看出道远的一片净土的淡泊与高洁，又可以体会到诗人造访不遇，怅然若失的心情。
“无人知所去，愁倚两三松。”尾联是说，没有人知道道士的去向，我不由自主的靠着几株古松犯愁。
结尾两句，诗人通过问询的方式，从侧面写出“不遇”的惆怅，用笔略带迂回，感情亦随势流转，久久不绝。
此作的构思并不复杂，它写诗人的所闻所见，都是为了突出访道士不遇的主题。全诗辞句平易自然，纯用白描，景美情深。当然，并不是说李白这首诗已经写得尽善尽美了。李白是伟大的浪漫主义诗人，他后期比较成熟的诗作，都写得十分洒脱、酣畅、飘逸、雄浑，字里行间，充满着一股豪气。而他这首诗，在这方面的特点还不够明显，还不够浓郁。这说明此作还带有他早期作品的痕迹。
【悟】❤️《静⼼赋》
静⼼何益。落定思定。⼼有旁鹜。
⼼不归中。⼼中中正。可塑忠⽓。
忠成修真。乃可忠贞。贞节⽴志。
忠诚可见。居诚⽴⾝。可有⽴地。
⼼诚⼀念。万念灵通。⼼意所求。
⽆所不遂。⼼再有恕。如意⽴旁。
⼼存恕念。⽆冤⽆仇。⼼平⽓和。
可成恕⽓。恕怒之间。相差千⾥。
怒使⼼奴。役⼰⼼神。家⽝不宁。
⼼⽆所居。则有惶⼼。⼈⼼思皇。
不配尊天。可起惶意。⾃然惶怆。
⼼有秋意。乃有愁肠。⼼结愁思。
万念秋景。形容憔悴。证实吾⼼。
求悟⼀字。悟字⽆⼼。空有吾体。
惭愧之⼼。修静应为。斩除⼼⿁。
⾃能惭愧。可得⼆⼼。忠恕可全。
忿恨不消。定分⼼神。静字⼀求。
不加⼼意。⼼照青空。与世⽆争。
道⼼难求。静⼼道⽣。道之⼀贯。
可悟真⼼。存有真⼼。慎⾔道修。
⾃然成德。德⼼在⼼。可明明性。
洞察⼈⽣。⼈⽣有⼼。性居中和。
得有所感。乃以全⼼。咸有所得。
⾃⽆遗憾。仰天⽴地。静观⾃在。
静⼼何益。落定思定。⼼有旁鹜。
⼼不归中。⼼中中正。可塑忠⽓。
忠成修真。乃可忠贞。贞节⽴志。
忠诚可见。居诚⽴⾝。可有⽴地。
⼼诚⼀念。万念灵通。⼼意所求。
⽆所不遂。⼼再有恕。如意⽴旁。
⼼存恕念。⽆冤⽆仇。⼼平⽓和。
可成恕⽓。恕怒之间。相差千⾥。
怒使⼼奴。役⼰⼼神。家⽝不宁。
⼼⽆所居。则有惶⼼。⼈⼼思皇。
不配尊天。可起惶意。⾃然惶怆。
⼼有秋意。乃有愁肠。⼼结愁思。
万念秋景。形容憔悴。证实吾⼼。
求悟⼀字。悟字⽆⼼。空有吾体。
惭愧之⼼。修静应为。斩除⼼⿁。
⾃能惭愧。可得⼆⼼。忠恕可全。
忿恨不消。定分⼼神。静字⼀求。
不加⼼意。⼼照青空。与世⽆争。
道⼼难求。静⼼道⽣。道之⼀贯。
可悟真⼼。存有真⼼。慎⾔道修。
⾃然成德。德⼼在⼼。可明明性。
洞察⼈⽣。⼈⽣有⼼。性居中和。
得有所感。乃以全⼼。咸有所得。
⾃⽆遗憾。仰天⽴地。静观⾃在。
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