#如来藏一心三藏[超话]#终身受益的五句话!(精辟)
第1句
健康是最重要的本钱!
人活着,健康是根基,权力再大,财富再多,没有了健康,一切都与你无关,钱不多可以慢慢挣,健康没了,一切都没有意义了,希望每一个人都能重视起来,不要等失去了才后悔!
第2句
知足是最珍贵的资产!
人生没有不幸福,只有不知足,这个世界山外有山,天外有天,总有人比你更胜一筹,如果盲目与人攀比,你贪图越多。
烦恼也越多,你欲望越大,痛苦也越深,人生应当尽力而为,而不是死磕到底,放下即是得到,懂得知足才能心生快乐。

第3句
信任是最真诚的感情!
人与人相识靠缘,能够长期相守靠的是一份信任,商业中因为有了信任,才有了合作共赢,朋友间因为有了信任,才有了患难与共,夫妻间有了信任,才有了风雨同行,信任是人与人之间,由陌生到亲密的桥梁,信任一个人是有成本与代价的,有人愿意信任你,千万别辜负那一份感情,珍惜别人的信任,就是对别人最好的回报!
第4句
人品是最坚固的底牌!
欲成大事者,必先学会做人,人品是最好的名片,人品是最硬的底牌,人与人之间始于缘分,终于人品,人品不行,没人支持,路会越走越窄,众人拾柴火焰高,唯有人品是你东山再起的资本与底气。
第5句
心安是最真实的幸福!
没有心宽似海,哪有风平浪静,做人,尽本分,做事,凭良心,穷时,要把自己当人,没人扶的时候自己要站直,富时,要把别人当人,不嘲笑任何不如你的人,不卑不亢,生而为人,问心无愧就好,心安就是最真实的幸福!
#今日楞严##法华家园##佛学常识##区块链##中国传统文化##教育头条#
第1句
健康是最重要的本钱!
人活着,健康是根基,权力再大,财富再多,没有了健康,一切都与你无关,钱不多可以慢慢挣,健康没了,一切都没有意义了,希望每一个人都能重视起来,不要等失去了才后悔!
第2句
知足是最珍贵的资产!
人生没有不幸福,只有不知足,这个世界山外有山,天外有天,总有人比你更胜一筹,如果盲目与人攀比,你贪图越多。
烦恼也越多,你欲望越大,痛苦也越深,人生应当尽力而为,而不是死磕到底,放下即是得到,懂得知足才能心生快乐。

第3句
信任是最真诚的感情!
人与人相识靠缘,能够长期相守靠的是一份信任,商业中因为有了信任,才有了合作共赢,朋友间因为有了信任,才有了患难与共,夫妻间有了信任,才有了风雨同行,信任是人与人之间,由陌生到亲密的桥梁,信任一个人是有成本与代价的,有人愿意信任你,千万别辜负那一份感情,珍惜别人的信任,就是对别人最好的回报!
第4句
人品是最坚固的底牌!
欲成大事者,必先学会做人,人品是最好的名片,人品是最硬的底牌,人与人之间始于缘分,终于人品,人品不行,没人支持,路会越走越窄,众人拾柴火焰高,唯有人品是你东山再起的资本与底气。
第5句
心安是最真实的幸福!
没有心宽似海,哪有风平浪静,做人,尽本分,做事,凭良心,穷时,要把自己当人,没人扶的时候自己要站直,富时,要把别人当人,不嘲笑任何不如你的人,不卑不亢,生而为人,问心无愧就好,心安就是最真实的幸福!
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命是注定的,运是可以改变的,多行善,多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父,母亲命他学医。后来,他在慈云寺遇到一老者,自称孔先生(根据云南县志,此人是著名易学家杨向春,化名孔先生,曾著《皇极经世心易发微》一书),精通皇极数预测未来,说他有当官的命,孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名,某年当廪生,某年当贡生,贡后某年当选为县长,在任三年半就应该告退回乡,在五十三岁八月十四巳丑时,寿终在家里。把他什么时候考取功名,能考第几名,什么时候当官,什么时候寿尽,有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信,巧合的是,此后的二十年,袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着,连考第几名等每一次都十分精确地应验了,这让他笃信了宿命论,认为“荣辱生死,皆有定数”,从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师,二人“对坐一室”,彻夜而谈,终使了凡醒悟,懂得了“命由我作,福自己求”的道理,知道了如何可以改变命运,他说:“吾于是而知,凡称祸福自己求之者,乃圣贤之言;若谓祸福惟天所命,则世俗之论矣。”也就是说,道德仁义自己可以力求,功名富贵也可以自己求得,要发挥人的主观能动性,相信人的命运掌握在自己的手中,而不是听命于天,听命于他人。从此,袁了凡的人生信念发生了根本改变,从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们,人的命运是可以改变的,其关键在于多做善事积累福报,在于自身的修为,要多做善事,消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善,积累善业,许愿做三千件善事改命,次年礼部考科举,孔先生预算的应该得第三,忽然考中第一,预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方,经过十余年,这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女,就继续发起求子的愿,也许愿行三千善事,辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿,许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿,中了进士,授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生,在努力行善改命后,完全改变了,连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候,袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多,就皱着眉头说:“以前我在家里帮助做善事,所以三千之数得以完成。现在许下了一万善,可是衙门里无事可做,到什么时候才能完成呢?”夜间就做了一个梦,梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说:“只减粮一节,一万善事都已经圆满了。”事情是这样的:原来宝砥的田,每亩应纳粮二分三厘七毫,袁了凡把它减至一分四厘七毫,使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我,但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来,我便把这梦告诉他,并问这个梦可以相信吗? 禅师说:“只要发心真切,那么,一件事就可以抵得上一万件的善事,何况全县减粮,万民受惠呢?”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法,袁了凡认为改过自己要发三心:即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误,有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理,但是得过且过,或严重拖延,没有真正实行,而勇猛心正是改过、改命的关键,只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理,有从事上改的,有从理上改的,更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心,只是从事的表面强戒不好的事情,但病根还在,东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本,但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法,讲述了十余个因为积善而获得好报的故事,有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单,善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面,里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事,子路救人拿了赏赐,孔子说子路做得对;而子贡赎人,没有要赏赐,孔子说做得不对,因为现行虽善,而其流风足以害入,那是似善而实非善。现在所做的虽似不善,而其流风足以济人,则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释:第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善;第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用,正所谓“满招损,谦受益”,讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气,将要成功,就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露,里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容,说明了改命要立志而行,命自我立,有了志向而努力,自然可以改变命运。书中名句:“有志于功名者,必得功名;有志于富贵者,必得富贵。人之有志,如树之有根,立定此志,须念念谦虚,尘尘方便,自然感动天地,而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父,母亲命他学医。后来,他在慈云寺遇到一老者,自称孔先生(根据云南县志,此人是著名易学家杨向春,化名孔先生,曾著《皇极经世心易发微》一书),精通皇极数预测未来,说他有当官的命,孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名,某年当廪生,某年当贡生,贡后某年当选为县长,在任三年半就应该告退回乡,在五十三岁八月十四巳丑时,寿终在家里。把他什么时候考取功名,能考第几名,什么时候当官,什么时候寿尽,有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信,巧合的是,此后的二十年,袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着,连考第几名等每一次都十分精确地应验了,这让他笃信了宿命论,认为“荣辱生死,皆有定数”,从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师,二人“对坐一室”,彻夜而谈,终使了凡醒悟,懂得了“命由我作,福自己求”的道理,知道了如何可以改变命运,他说:“吾于是而知,凡称祸福自己求之者,乃圣贤之言;若谓祸福惟天所命,则世俗之论矣。”也就是说,道德仁义自己可以力求,功名富贵也可以自己求得,要发挥人的主观能动性,相信人的命运掌握在自己的手中,而不是听命于天,听命于他人。从此,袁了凡的人生信念发生了根本改变,从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们,人的命运是可以改变的,其关键在于多做善事积累福报,在于自身的修为,要多做善事,消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善,积累善业,许愿做三千件善事改命,次年礼部考科举,孔先生预算的应该得第三,忽然考中第一,预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方,经过十余年,这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女,就继续发起求子的愿,也许愿行三千善事,辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿,许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿,中了进士,授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生,在努力行善改命后,完全改变了,连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候,袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多,就皱着眉头说:“以前我在家里帮助做善事,所以三千之数得以完成。现在许下了一万善,可是衙门里无事可做,到什么时候才能完成呢?”夜间就做了一个梦,梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说:“只减粮一节,一万善事都已经圆满了。”事情是这样的:原来宝砥的田,每亩应纳粮二分三厘七毫,袁了凡把它减至一分四厘七毫,使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我,但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来,我便把这梦告诉他,并问这个梦可以相信吗? 禅师说:“只要发心真切,那么,一件事就可以抵得上一万件的善事,何况全县减粮,万民受惠呢?”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法,袁了凡认为改过自己要发三心:即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误,有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理,但是得过且过,或严重拖延,没有真正实行,而勇猛心正是改过、改命的关键,只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理,有从事上改的,有从理上改的,更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心,只是从事的表面强戒不好的事情,但病根还在,东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本,但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法,讲述了十余个因为积善而获得好报的故事,有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单,善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面,里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事,子路救人拿了赏赐,孔子说子路做得对;而子贡赎人,没有要赏赐,孔子说做得不对,因为现行虽善,而其流风足以害入,那是似善而实非善。现在所做的虽似不善,而其流风足以济人,则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释:第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善;第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用,正所谓“满招损,谦受益”,讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气,将要成功,就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露,里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容,说明了改命要立志而行,命自我立,有了志向而努力,自然可以改变命运。书中名句:“有志于功名者,必得功名;有志于富贵者,必得富贵。人之有志,如树之有根,立定此志,须念念谦虚,尘尘方便,自然感动天地,而造福由我。
人间四月,有梦可享有爱可期 春天总会让人心生喜欢,明媚的阳光,醉人的风景,清亮了心情,眼眸里到处是春天的花开,唤醒了生命,也美丽了每一个人的心情。
草长莺飞,莺歌燕舞,徜徉其中,也聆听花开的声音,莺燕轻语,花儿绽放,每个生命都在用自己的方式,诉说者人间烟火里的各种意趣。
细数流年,留恋花间,在希望的季节,放飞自己,在一枚香蕊里,妥帖安放自己美好的情怀,诗意流淌,途经岁月静好。
01、春天的诗意,有情可寄
爱迪生说:“最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。”
带着春天的喜悦,去赏花,去听开的声音,寄语深情于季节深处,在诗意的风景中,让心情跌宕起伏,起承转合处,感受春意盎然的诗韵,平仄之间,感受着时光的温婉。
于疏影横斜中,去看一场萦绕在心的花事,眉间心上,满是期待与清欢,低眉美好,生活的美好,已经被岁月善待。
一万万种美丽都聚集在这个季节,曼妙的花姿,美丽动人,温柔着时光,一簇簇绿意,清凉了我的眸眼,散发出诗意的光泽。
花香鸟语,花林,鸟鸣,美好赏心悦目,来来往往,络绎不绝,清澈的天空,白云悠悠,还有碧水清波,倒影流动。
斑驳的旧时光,也穿上了新衣,新绿爬上了树梢和窗前。春色款款,春意润眸,在季节的角落,似乎又被人遗忘的花朵,依旧兀自盛放。
是不是山里的桃花开满了山坡,陌上朵朵野花绽放,草木都有了最美的模样?我好想去大自然抒怀,去近距离感受这自然而生动的情节,因为,这是是春天的诗章,岂能错过?
02、时光妖娆,赏心悦目
车尔尼雪夫斯基说:“任何事物,凡是我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活,那就是美的;任何东西,凡是显示生活或使我们想起生活的,就是美的。”
春天就是这样,照见与想起,都能让人感觉到美。你看,清风,幽香,都是那么深情,枝头的一朵朵花,在时光的素笺之上,展现出万紫千红的妖娆。
春来万物复苏,生长,美好,恰巧,我轻轻走过,也就不算是辜负了。
春暖花开的季节,有情可寄,春花灿烂,赏心悦目,姹紫嫣红的时光,可醉人心,心意重重,亦有岁月打赏。
我们都是红尘的过客,我们都有自己的梦想,遇见春日的情感,便是缘,情真意切,守护一份缘,便是人间美好!
冬去春来,光阴可渡,岁月不居,时光流逝,都会留下痕迹。四季光阴,山水执缘,每一天,都在改变着人生风景,每一刻都在沉淀着生命。
我们终是在爱恨情缘中 https://t.cn/A66DrLQr
草长莺飞,莺歌燕舞,徜徉其中,也聆听花开的声音,莺燕轻语,花儿绽放,每个生命都在用自己的方式,诉说者人间烟火里的各种意趣。
细数流年,留恋花间,在希望的季节,放飞自己,在一枚香蕊里,妥帖安放自己美好的情怀,诗意流淌,途经岁月静好。
01、春天的诗意,有情可寄
爱迪生说:“最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。”
带着春天的喜悦,去赏花,去听开的声音,寄语深情于季节深处,在诗意的风景中,让心情跌宕起伏,起承转合处,感受春意盎然的诗韵,平仄之间,感受着时光的温婉。
于疏影横斜中,去看一场萦绕在心的花事,眉间心上,满是期待与清欢,低眉美好,生活的美好,已经被岁月善待。
一万万种美丽都聚集在这个季节,曼妙的花姿,美丽动人,温柔着时光,一簇簇绿意,清凉了我的眸眼,散发出诗意的光泽。
花香鸟语,花林,鸟鸣,美好赏心悦目,来来往往,络绎不绝,清澈的天空,白云悠悠,还有碧水清波,倒影流动。
斑驳的旧时光,也穿上了新衣,新绿爬上了树梢和窗前。春色款款,春意润眸,在季节的角落,似乎又被人遗忘的花朵,依旧兀自盛放。
是不是山里的桃花开满了山坡,陌上朵朵野花绽放,草木都有了最美的模样?我好想去大自然抒怀,去近距离感受这自然而生动的情节,因为,这是是春天的诗章,岂能错过?
02、时光妖娆,赏心悦目
车尔尼雪夫斯基说:“任何事物,凡是我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活,那就是美的;任何东西,凡是显示生活或使我们想起生活的,就是美的。”
春天就是这样,照见与想起,都能让人感觉到美。你看,清风,幽香,都是那么深情,枝头的一朵朵花,在时光的素笺之上,展现出万紫千红的妖娆。
春来万物复苏,生长,美好,恰巧,我轻轻走过,也就不算是辜负了。
春暖花开的季节,有情可寄,春花灿烂,赏心悦目,姹紫嫣红的时光,可醉人心,心意重重,亦有岁月打赏。
我们都是红尘的过客,我们都有自己的梦想,遇见春日的情感,便是缘,情真意切,守护一份缘,便是人间美好!
冬去春来,光阴可渡,岁月不居,时光流逝,都会留下痕迹。四季光阴,山水执缘,每一天,都在改变着人生风景,每一刻都在沉淀着生命。
我们终是在爱恨情缘中 https://t.cn/A66DrLQr
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