清　查士标　秋林远岫图

《秋林远岫图》轴（北京故宫博物院藏），绘于清康熙四年（1665）。
在《秋林远岫图》中，两位高士盘膝而坐，远山近水，秋树成林，溪岸静谧，水光林影，表现了超脱世外、隐逸林泉的意境。特别值得注意的是，此画的整体结构、远山近水隐隐有倪云林的风格；但其山峰的绘制，一望而知，为弘仁的平削的山顶风格。这说明查士标在壮年就已经在兼收并蓄的基础上形成了自己的风格。

《旧时月色》/ 文河

月亮升起的时候，人间就静了。旧时树多，草茂。树多成林，一片一片的树林，月亮照着，一摊一摊的树影汪汪如泼墨，远看还有生动变化的轮廓曲线。旧时水也多，池沼、溪流、湖泊，很多地方都亮闪闪的。月亮照着水面，每个水面上都有一个月亮，旧时的月色也就更多了。以前，人们称月亮为“月婆”“月姊”，人和月亮是一种世俗的关系。

在中国的抒情传统中，月色也是中国人心灵的底色，人的心灵和天地浑然一体。月色是一种调和，也是一种抚慰。这种底色，正是老子所说的“光而不耀”，由此便产生了渺若烟云又空灵含蓄的水墨艺
术。

月亮升起的時候，人間就靜了。[月亮]

舊時樹多，草茂。樹多成林，一片一片的樹林，月亮照著，一攤一攤的樹影汪汪如淡墨，遠看還有生動變化的輪廓曲線。舊時水也多，池沼、溪流、湖泊，很多地方都亮閃閃的。月亮照著水面，每個水面上都有一個月亮，舊時的月亮也就更多了。以前，人們稱月亮為「月婆」「月姊」，人和月亮是一種世俗的關係。

在中國的抒情傳統中，月色也是中國人心靈的底色，人的心靈和天地渾然一體。月色是一種調和，也是一種撫慰。這種底色，正是老子所說的「光而不耀」，由此便產生了渺若煙雲又空靈含蓄的水墨藝術。

多年前，打算寫一部李清照的傳記。寫了一個開頭，是從一個月夜開始的，月色里還有一叢綠竹，微風裡竹影婆娑。後來卻缺乏足夠的熱情，遂作罷。李清照，這個名字裡鑲嵌著一輪月亮。

明月照雪，又冷，又亮。明月照大漠，空曠，渾茫。月色也有凜然的時候，不過，這不是主要的。

蘇東坡的詩句「我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒」，這應該是我們一種普遍的文化心理。我們的精神境界追求的是溫潤，而非高寒。積雪很快就會融化，變成檐前的滴水聲，而大漠只是一種情調，是人世的邊塞，塞外的荒寒正是為了映襯關內的繁華。

中國傳統的美學意象，主要還是「春江花月夜」。月色中有情感的傳遞和恆久的牽掛，「思君如滿月，夜夜減清輝」。日光是愛，月色是思。思，是一種濃而不烈的感情，唯其如此，才能綿綿無盡，悠悠不斷。[許願虎]