我这题目不是骂人，那狗就叫裴元庆，是我们下乡知青养的一条大黄狗。
我下乡的地方是个山村，前面已经有一拨知青，二十多人，在村里呆了两年了。因为我们的到来，他们那拨就成了“老插”，我们自然就算作“新插”。
老插下乡时，因为是本村头一批，村里比较重视，居然专门给盖了一排砖房，每间房住两人，比我后来住的大学宿舍还阔绰。
等我们这一拨到来，知青已经不稀罕，进村时例行的放了两串鞭炮，但住房就别提要求了。老插的砖房在一个小坡之上，坡下有个旧谷仓。村长让人把谷仓腾空了，排开一溜木板床，这就是新插的宿舍。
人到哪儿都会分三六九等。同为天涯沦落人，但老插们多沦落了两年，就有了一种优越感，一开始并不怎么接纳我们这班兄弟（新插清一色的男性）
老插们集体养了一条黄狗，但不愿意我们这些新插逗这条狗。只要看到黄狗朝我们这边走动，就立刻会把它叫回坡上去。叫的啥听不真切，似乎是叫“边庆”。我们一班新插猜了半天，猜不出为啥叫“边庆”。
新插努力跟老插们套磁，过了差不多一个月，老插终于对新插能接纳一些，看到新插逗黄狗，也就不再坚持把它叫回去。我们便撒开了逗它，天天叫“边庆”过来玩。
老插有个陈宜章，学校里学的东西，数他保持得最好，这点积蓄让他不需要下地干活，一直在村里民办小学当老师。老插二十来人，他是最早对新插放下架子的，时常给我们讲讲在此地混生活的要领。
既然熟了，我们就问他这狗为啥叫“边庆”。
他喷喷鼻子说，什么“边庆”啊，是“裴元庆”。天天叫，叫多了舌头偷懒，就给你们听成了“边庆”。
我们觉得不理解，说裴元庆是隋唐第三条好汉。那为啥咱这狗不跟第一好汉李元霸，不跟第二好汉宇文成都，却跟第三好汉裴元庆起名呢？
陈宜章笑笑说，当时大伙也没怎么特别研究，大概就觉得李元霸虽说是第一条好汉，但书上说了，李元霸身形矮小，骨瘦如柴，咱大黄高大威猛，叫李元霸不妥。宇文成都呢得叫四个字，累。于是就挑了裴元庆吧。
别看裴元庆在说唐里是第三条好汉，在咱村里那是数一数二的。有一年村里闹狗瘟，全村总共只有两条狗活了下来，一条是村民家的黑狗，另一条就是裴元庆。
裴元庆没有自己的伙食指标。它的伙食都是知青们从嘴里省出来的。知青们吃饭时，裴元庆就会过来蹲在旁边。我们知道它是等吃的，就从碗里挖一勺饭喂它。一人喂一口，它就足够吃饱有余了。
刚开始我们新插是把饭扔到地上让裴元庆吃。老插看到了就说别那样，扔地上脏。我们说那咋办？给它弄个盆？老插说不用。就这样。说着从自己碗里挖一勺饭团，朝裴元庆头顶抛过去。裴元庆往起一蹦，一口就把饭团叼到嘴里咽下去了。那以后我们也都是这么喂。
裴元庆不光会吃。它看家护院的本事也是一流的，最著名的战绩是它在村长小腿上咬了一口，留下一个疤。这个事从人类视角来看似乎欠和谐，但狗的思路毕竟跟人类有些不同。作为知青集体养的狗，裴元庆的敌我概念就是：所有知青都是主人，其他人都是外人。
当然裴元庆也不会跑农民家里去惹事。它只对闯到家里的外人发飙。让事情有点挠头的是，知青住房正好是在村子与河之间。村民们去河边挑水，必须经过知青住地。
通常这不会出事。因为原来二十多个知青，新插来了之后近四十人，基本上什么时候都有人在家。如果有村民经过，知青们会把作势进攻的裴元庆给叫回来。
那天村长挑水经过，看到裴元庆冲过来。因为平时总有知青出来喝止，所以他也没当回事，继续往前走。偏巧那一刻知青们都在屋里打牌，没人拦着裴元庆，结果它真冲到了村长身边。等村长发觉不妙，转身逃窜，已经晚矣，到底被裴元庆在腿肚子上咬了一口。幸亏有知青听到村长惨叫，赶紧出来撵走了裴元庆，事情才没闹得更大。村长当时是连说没关系，但知青们过意不去，下次回城的时候还是凑钱给村长带了好几包面条。
面条这事可能得稍微解释两句。南方不产麦子，山村里没见过面条。知青们从城里带了面条去，有村民们过来玩，看到了觉得很稀罕，尝一口更觉得是人间美味，后来就有村民拿自己榨的花生油来换面条。花生油对于知青来说是上好烹调油。而村民也觉得面条是上好美食。以物易物，所谓双赢。
起先知青们也不知道村民换了面条会怎么用。有女知青热心，特地去到村民家里，打算教他们怎么煮食。结果去了才发现人家不用教。他们就把面条当粉丝，煮软了加些酱油辣子，翻炒一下当做菜来下饭。
知青们看了觉得有些好笑，但笑不出来。
这个村在当时并不算最穷，一个工分值两毛钱。最穷的那个村，一个工分是九分钱。一个男劳力一年也就1000工分左右，妇女同样出工时间，干的活并不轻，包括插秧或是收割，但工分减半。这种工分制度是明文规定，妇女们也从没觉得有啥不对。
村民平时吃的菜都是自留地里种的蔬菜。有时地里的菜接不上了，就往米饭上面洒一把葱花，再淋一些酱油，一顿饭就这么解决，过大节的时候才会沾一点荤腥。
所以炒面条在村民嘴里就是好菜了。
就这么着，人家还邀请那几个知青吃饭。知青们陪着吃了几口——不吃是不行的，若是有人推辞，村民的劝说工作能坚持一个通宵。吃完告辞回家，给大家说了这事。后来大家有机会回城，不管自己吃不吃面条，只要米面指标还有富余（那时候买这个需要粮票），都会尽量带几包回来给村民。人家当然也不会白要，都是用花生油换，但这么着他们就很开心了。
接着说裴元庆。裴元庆有一种神秘的辨别能力，即使是从没见过的人，它也能看出（更可能是嗅出）这人是知青还是农民。
我们常带它下地干活，有时去得很远，都到了邻村的边上了。倘若碰上所有知青全都离开，比如挑着割下的稻子回村了，而裴元庆一时贪玩没跟着回去，这时地里就只剩下当地村民，但它不会跟着村民跑。村民叫它它都不理。
有一回正好邻村的知青也到这片地方干活，裴元庆抬头看看，再过去嗅一嗅，就认同了这帮知青，跟着他们到处走，直到本村的知青出现，它才屁颠屁颠的跑回来跟着我们。
其实下地干活时，知青穿着跟本地农民一模一样。不相识的人，一眼看去真分不出是知青是村民。但裴元庆一点问题没有。它一嗅就知道谁是谁。
更神的是它对潜在危险的灵敏嗅觉。发狗瘟那年，疫情有点严重，于是公社领导按官府办事风格，做了个一刀切的决定，要各村把所有的狗只全部杀灭。我们村里的民兵有两把冲锋枪。民兵队长带着一帮民兵挨家挨户搜寻，看到狗就拿冲锋枪扫。
知青听到消息，知道这事没人能拦得住，但也没人愿意看着裴元庆就这么给杀了。大家紧急商议了几分钟，还没想出办法，就看到民兵队长带着人朝这边走过来了。
陈宜章惶急之下指着山坡后面对裴元庆大叫一声：“裴元庆，快跑！”
说也奇怪，平时你让裴元庆跑，它多半懒得理你。除非你扔个东西逗它，它若是兴致好，或许会去追回来。其他时候它都是懒洋洋地趴着。但那回裴元庆只冲那帮拿枪的人看了一眼，立刻就明白苗头不对，嗖的一下窜上山头消失在树林里。民兵队长带人追上去，却寻不到半点踪迹。
知青们想说服队长就这么这算了。但队长很认真，说这是上级命令。俺拿了枪就是军人，军纪不能违抗的，于是每天傍晚收工之后就带着人在山上找，找了两个星期，死活找不到裴元庆。
后来狗瘟过去，公社领导大概看着整理效果不错，政绩方面压力不大，就撤销了那个绝杀令。
民兵队长也不是歹人，听到命令后就来告诉知青，说上面通知改了，不用杀狗。我不知道你们把裴元庆藏哪儿，反正现在是可以放它出来了。
其实知青没藏裴元庆。知青自己都不知道裴元庆现在是死是活。陈宜章专门到公社去了一趟，打听得真切，杀狗令确实是撤销了，知青们立即上山，散开到各处叫裴元庆的名字。不到十分钟就看到裴元庆从树林里跑出来了。瘦了不少，但还是很精神。大家带它到河边洗了个澡，回家吃了几天好的，裴元庆又恢复了原来的风貌。
狗瘟没放倒它，打狗队也没奈何得了它。知青拍着它的脑袋，赞它果然不负裴元庆的名字。
裴元庆晃了晃耳朵，神情淡定的看着远山，仿佛并不把这当好大一件事。
我下乡的地方是个山村，前面已经有一拨知青，二十多人，在村里呆了两年了。因为我们的到来，他们那拨就成了“老插”，我们自然就算作“新插”。
老插下乡时，因为是本村头一批，村里比较重视，居然专门给盖了一排砖房，每间房住两人，比我后来住的大学宿舍还阔绰。
等我们这一拨到来，知青已经不稀罕，进村时例行的放了两串鞭炮，但住房就别提要求了。老插的砖房在一个小坡之上，坡下有个旧谷仓。村长让人把谷仓腾空了，排开一溜木板床，这就是新插的宿舍。
人到哪儿都会分三六九等。同为天涯沦落人，但老插们多沦落了两年，就有了一种优越感，一开始并不怎么接纳我们这班兄弟（新插清一色的男性）
老插们集体养了一条黄狗，但不愿意我们这些新插逗这条狗。只要看到黄狗朝我们这边走动，就立刻会把它叫回坡上去。叫的啥听不真切，似乎是叫“边庆”。我们一班新插猜了半天，猜不出为啥叫“边庆”。
新插努力跟老插们套磁，过了差不多一个月，老插终于对新插能接纳一些，看到新插逗黄狗，也就不再坚持把它叫回去。我们便撒开了逗它，天天叫“边庆”过来玩。
老插有个陈宜章，学校里学的东西，数他保持得最好，这点积蓄让他不需要下地干活，一直在村里民办小学当老师。老插二十来人，他是最早对新插放下架子的，时常给我们讲讲在此地混生活的要领。
既然熟了，我们就问他这狗为啥叫“边庆”。
他喷喷鼻子说，什么“边庆”啊，是“裴元庆”。天天叫，叫多了舌头偷懒，就给你们听成了“边庆”。
我们觉得不理解，说裴元庆是隋唐第三条好汉。那为啥咱这狗不跟第一好汉李元霸，不跟第二好汉宇文成都，却跟第三好汉裴元庆起名呢？
陈宜章笑笑说，当时大伙也没怎么特别研究，大概就觉得李元霸虽说是第一条好汉，但书上说了，李元霸身形矮小，骨瘦如柴，咱大黄高大威猛，叫李元霸不妥。宇文成都呢得叫四个字，累。于是就挑了裴元庆吧。
别看裴元庆在说唐里是第三条好汉，在咱村里那是数一数二的。有一年村里闹狗瘟，全村总共只有两条狗活了下来，一条是村民家的黑狗，另一条就是裴元庆。
裴元庆没有自己的伙食指标。它的伙食都是知青们从嘴里省出来的。知青们吃饭时，裴元庆就会过来蹲在旁边。我们知道它是等吃的，就从碗里挖一勺饭喂它。一人喂一口，它就足够吃饱有余了。
刚开始我们新插是把饭扔到地上让裴元庆吃。老插看到了就说别那样，扔地上脏。我们说那咋办？给它弄个盆？老插说不用。就这样。说着从自己碗里挖一勺饭团，朝裴元庆头顶抛过去。裴元庆往起一蹦，一口就把饭团叼到嘴里咽下去了。那以后我们也都是这么喂。
裴元庆不光会吃。它看家护院的本事也是一流的，最著名的战绩是它在村长小腿上咬了一口，留下一个疤。这个事从人类视角来看似乎欠和谐，但狗的思路毕竟跟人类有些不同。作为知青集体养的狗，裴元庆的敌我概念就是：所有知青都是主人，其他人都是外人。
当然裴元庆也不会跑农民家里去惹事。它只对闯到家里的外人发飙。让事情有点挠头的是，知青住房正好是在村子与河之间。村民们去河边挑水，必须经过知青住地。
通常这不会出事。因为原来二十多个知青，新插来了之后近四十人，基本上什么时候都有人在家。如果有村民经过，知青们会把作势进攻的裴元庆给叫回来。
那天村长挑水经过，看到裴元庆冲过来。因为平时总有知青出来喝止，所以他也没当回事，继续往前走。偏巧那一刻知青们都在屋里打牌，没人拦着裴元庆，结果它真冲到了村长身边。等村长发觉不妙，转身逃窜，已经晚矣，到底被裴元庆在腿肚子上咬了一口。幸亏有知青听到村长惨叫，赶紧出来撵走了裴元庆，事情才没闹得更大。村长当时是连说没关系，但知青们过意不去，下次回城的时候还是凑钱给村长带了好几包面条。
面条这事可能得稍微解释两句。南方不产麦子，山村里没见过面条。知青们从城里带了面条去，有村民们过来玩，看到了觉得很稀罕，尝一口更觉得是人间美味，后来就有村民拿自己榨的花生油来换面条。花生油对于知青来说是上好烹调油。而村民也觉得面条是上好美食。以物易物，所谓双赢。
起先知青们也不知道村民换了面条会怎么用。有女知青热心，特地去到村民家里，打算教他们怎么煮食。结果去了才发现人家不用教。他们就把面条当粉丝，煮软了加些酱油辣子，翻炒一下当做菜来下饭。
知青们看了觉得有些好笑，但笑不出来。
这个村在当时并不算最穷，一个工分值两毛钱。最穷的那个村，一个工分是九分钱。一个男劳力一年也就1000工分左右，妇女同样出工时间，干的活并不轻，包括插秧或是收割，但工分减半。这种工分制度是明文规定，妇女们也从没觉得有啥不对。
村民平时吃的菜都是自留地里种的蔬菜。有时地里的菜接不上了，就往米饭上面洒一把葱花，再淋一些酱油，一顿饭就这么解决，过大节的时候才会沾一点荤腥。
所以炒面条在村民嘴里就是好菜了。
就这么着，人家还邀请那几个知青吃饭。知青们陪着吃了几口——不吃是不行的，若是有人推辞，村民的劝说工作能坚持一个通宵。吃完告辞回家，给大家说了这事。后来大家有机会回城，不管自己吃不吃面条，只要米面指标还有富余（那时候买这个需要粮票），都会尽量带几包回来给村民。人家当然也不会白要，都是用花生油换，但这么着他们就很开心了。
接着说裴元庆。裴元庆有一种神秘的辨别能力，即使是从没见过的人，它也能看出（更可能是嗅出）这人是知青还是农民。
我们常带它下地干活，有时去得很远，都到了邻村的边上了。倘若碰上所有知青全都离开，比如挑着割下的稻子回村了，而裴元庆一时贪玩没跟着回去，这时地里就只剩下当地村民，但它不会跟着村民跑。村民叫它它都不理。
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其实下地干活时，知青穿着跟本地农民一模一样。不相识的人，一眼看去真分不出是知青是村民。但裴元庆一点问题没有。它一嗅就知道谁是谁。
更神的是它对潜在危险的灵敏嗅觉。发狗瘟那年，疫情有点严重，于是公社领导按官府办事风格，做了个一刀切的决定，要各村把所有的狗只全部杀灭。我们村里的民兵有两把冲锋枪。民兵队长带着一帮民兵挨家挨户搜寻，看到狗就拿冲锋枪扫。
知青听到消息，知道这事没人能拦得住，但也没人愿意看着裴元庆就这么给杀了。大家紧急商议了几分钟，还没想出办法，就看到民兵队长带着人朝这边走过来了。
陈宜章惶急之下指着山坡后面对裴元庆大叫一声：“裴元庆，快跑！”
说也奇怪，平时你让裴元庆跑，它多半懒得理你。除非你扔个东西逗它，它若是兴致好，或许会去追回来。其他时候它都是懒洋洋地趴着。但那回裴元庆只冲那帮拿枪的人看了一眼，立刻就明白苗头不对，嗖的一下窜上山头消失在树林里。民兵队长带人追上去，却寻不到半点踪迹。
知青们想说服队长就这么这算了。但队长很认真，说这是上级命令。俺拿了枪就是军人，军纪不能违抗的，于是每天傍晚收工之后就带着人在山上找，找了两个星期，死活找不到裴元庆。
后来狗瘟过去，公社领导大概看着整理效果不错，政绩方面压力不大，就撤销了那个绝杀令。
民兵队长也不是歹人，听到命令后就来告诉知青，说上面通知改了，不用杀狗。我不知道你们把裴元庆藏哪儿，反正现在是可以放它出来了。
其实知青没藏裴元庆。知青自己都不知道裴元庆现在是死是活。陈宜章专门到公社去了一趟，打听得真切，杀狗令确实是撤销了，知青们立即上山，散开到各处叫裴元庆的名字。不到十分钟就看到裴元庆从树林里跑出来了。瘦了不少，但还是很精神。大家带它到河边洗了个澡，回家吃了几天好的，裴元庆又恢复了原来的风貌。
狗瘟没放倒它，打狗队也没奈何得了它。知青拍着它的脑袋，赞它果然不负裴元庆的名字。
裴元庆晃了晃耳朵，神情淡定的看着远山，仿佛并不把这当好大一件事。
“把那几个女的怼在路边给X了”这是这两天又在网上流传的话。可是这到底是不是真的？作为一个自媒体人，虽然我不是新闻记者，但是我觉得我们在网上发文一定要慎重，让观众知道真相也是对观众的负责。于是我就去查了一下。
结果查了以后，我发现我在视频里听到的并不是这句话。
打人绿衣男走进店里，来到收银处，一边用手指着店外，一边跟老板娘说：“把那9人桌给抄了。”
因为噪音太大，原话听得不是特别清楚，具体的方言也无法辩解，但是大体就是这样的发音，大概就是8个字，和网传的13个字的话是不一样的。
我想，大概的意思就是让老板娘去收拾桌子，或者去买单、点菜之类的话。
这个事情按照常理来说，他到收银处找到老板娘，谈的应该就是跟“买单、点菜、催菜”有关的话题。
如果他是想对几个女子有不轨的动机，他为何要告知老板娘呢？
这个按常理来看是不是挺奇怪的？
有人说：自媒体让真相离我们越来越远。
曾经，我还不明白这句话的意思。
但是现在当我也做了一名自媒体人，我就理解这句话的意思了。
网络上最早流传的视频是长达4分11秒的，可是很多人在剪辑视频的时候剪掉了一些。这就造成了很多地方都有出入的现象。
就比如说有些做动态图片的软件只能剪辑30秒以内的，所以如果想了解真相，还是得去看那个最长的视频。
我看了以后，我认为打人者并没有说出那句话。
我肯定是很痛恨打人的凶手的，但是我觉得读者需要知道真相。
因为我也不希望被外媒恶意报道。
当我们在传播一个不是真相的言论时，可能也被别人拿去利用。
下面，我再来还原一下他的恶劣之处。
他在和老板娘说了一句话后，他就走到了白衣女孩处，伸出手去摸了白衣女孩的后背。
白衣女孩立即大声喊：“你干嘛呢？”
这个时候，他看上去是说了一句脏话，就是这句话，才让女孩骂了他。
白衣女孩说：“你有病吧！滚开！”
他一下子被激怒了，就打了白衣女孩一巴掌。
白衣女孩一下子也被激怒了，拿起一个酒瓶子就砸向了他。
他就上前掐住白衣女孩。
这个时候，黑衣女孩就拿起酒瓶子从他身后砸向他。
紧接着，老板娘小跑着上前去拉架。
绿衣男的同伙闻着动静也赶了进去。
其中有两个同伙对两个女孩大打出手。
黑衣女孩被打了后坐在地上，后面就没有再还手了，灰衣女孩上前去保护她，灰衣女孩也被打到了几下，但是灰衣女孩没有还手。
而白衣女孩一看同伴被打了，就又上前打那帮人。
紧接着，几个人就把火力全都放在白衣女孩身上了，就把白衣女孩拖了出去。
令人发指的是，他们在室外对白衣女孩的手段是特别残忍的，已经打出血了还是不助手。
而几个女孩在外面还有一个白衣同伴，当时是去外面打电话了，一看到同伴被打了，就上去大声斥责：”你们干嘛呢？“，然后也被打了，她重重摔倒在地上，后脑勺磕到台阶了。这个伤情肯定是很重的。
灰衣女孩就去扶起她。
后来，长头发的白衣服女孩就拿起电话，看样子是在报警。
这个时候，几个人还在打白衣服女孩，灰衣女孩又跑过去保护她，又被打到了。
不过，自始至终，灰衣服女孩从未还手。
任由拳头落在自己的身上，竭尽所能保护着同伴！
在3分52秒时，长头发的白衣女孩向巷子处跑去，其他几个男子也往那个方向跑了，然后传出了一声惨叫，貌似是长头发白衣女孩被打了。
灰衣服女孩跑了过去。
紧接着，这个被打得最凶的白衣服女孩也跑了过去。
我看到这里的时候，我哭了。
这个女孩太勇敢了，她已经被打成那样了，但是看到同伴受欺负了她还是冲了上去。
于此同时，那个灰衣服女孩也给我留下了深深的印象。
其实说起来，对于绿衣打人男的那个白衣男和黑衣男同伙来说，他们和这个灰衣服女孩都是看到朋友被打了就冲上前去。
但是他们的方式是不一样的。
男的手段残忍至极，不问青红皂白，上去就打，惨绝人寰。
而女的挨着打也要保护着朋友。
同样都是为朋友，可是为何表现得却如此不一样？
只能说明：那几个男的已经没有人性了。
这两天，我看到有人说：“女孩一开始只是被绿衣男打了一巴掌，她就拿酒瓶子去打人家，才把矛盾上升的，一巴掌和一酒瓶子不对等。”
这句话我就非常不认同了！
难道被打一巴掌是小事吗？
这不光是暴行，也是对人的侮辱。
难道打了一巴掌就只能再还一巴掌才是对等的吗？
男人的一巴掌和女人的一巴掌能是一回事吗？
我觉得，就算这个男的没有打那一巴掌，只是说了那句脏话，女孩用酒瓶打他都没有问题。
她只是在保护自己。
我希望借此机会，有关部门能重视。
以后，不仅仅是打人要严惩，对女孩说脏话侮辱都得严惩。
结果查了以后，我发现我在视频里听到的并不是这句话。
打人绿衣男走进店里，来到收银处，一边用手指着店外，一边跟老板娘说：“把那9人桌给抄了。”
因为噪音太大，原话听得不是特别清楚，具体的方言也无法辩解，但是大体就是这样的发音，大概就是8个字，和网传的13个字的话是不一样的。
我想，大概的意思就是让老板娘去收拾桌子，或者去买单、点菜之类的话。
这个事情按照常理来说，他到收银处找到老板娘，谈的应该就是跟“买单、点菜、催菜”有关的话题。
如果他是想对几个女子有不轨的动机，他为何要告知老板娘呢？
这个按常理来看是不是挺奇怪的？
有人说：自媒体让真相离我们越来越远。
曾经，我还不明白这句话的意思。
但是现在当我也做了一名自媒体人，我就理解这句话的意思了。
网络上最早流传的视频是长达4分11秒的，可是很多人在剪辑视频的时候剪掉了一些。这就造成了很多地方都有出入的现象。
就比如说有些做动态图片的软件只能剪辑30秒以内的，所以如果想了解真相，还是得去看那个最长的视频。
我看了以后，我认为打人者并没有说出那句话。
我肯定是很痛恨打人的凶手的，但是我觉得读者需要知道真相。
因为我也不希望被外媒恶意报道。
当我们在传播一个不是真相的言论时，可能也被别人拿去利用。
下面，我再来还原一下他的恶劣之处。
他在和老板娘说了一句话后，他就走到了白衣女孩处，伸出手去摸了白衣女孩的后背。
白衣女孩立即大声喊：“你干嘛呢？”
这个时候，他看上去是说了一句脏话，就是这句话，才让女孩骂了他。
白衣女孩说：“你有病吧！滚开！”
他一下子被激怒了，就打了白衣女孩一巴掌。
白衣女孩一下子也被激怒了，拿起一个酒瓶子就砸向了他。
他就上前掐住白衣女孩。
这个时候，黑衣女孩就拿起酒瓶子从他身后砸向他。
紧接着，老板娘小跑着上前去拉架。
绿衣男的同伙闻着动静也赶了进去。
其中有两个同伙对两个女孩大打出手。
黑衣女孩被打了后坐在地上，后面就没有再还手了，灰衣女孩上前去保护她，灰衣女孩也被打到了几下，但是灰衣女孩没有还手。
而白衣女孩一看同伴被打了，就又上前打那帮人。
紧接着，几个人就把火力全都放在白衣女孩身上了，就把白衣女孩拖了出去。
令人发指的是，他们在室外对白衣女孩的手段是特别残忍的，已经打出血了还是不助手。
而几个女孩在外面还有一个白衣同伴，当时是去外面打电话了，一看到同伴被打了，就上去大声斥责：”你们干嘛呢？“，然后也被打了，她重重摔倒在地上，后脑勺磕到台阶了。这个伤情肯定是很重的。
灰衣女孩就去扶起她。
后来，长头发的白衣服女孩就拿起电话，看样子是在报警。
这个时候，几个人还在打白衣服女孩，灰衣女孩又跑过去保护她，又被打到了。
不过，自始至终，灰衣服女孩从未还手。
任由拳头落在自己的身上，竭尽所能保护着同伴！
在3分52秒时，长头发的白衣女孩向巷子处跑去，其他几个男子也往那个方向跑了，然后传出了一声惨叫，貌似是长头发白衣女孩被打了。
灰衣服女孩跑了过去。
紧接着，这个被打得最凶的白衣服女孩也跑了过去。
我看到这里的时候，我哭了。
这个女孩太勇敢了，她已经被打成那样了，但是看到同伴受欺负了她还是冲了上去。
于此同时，那个灰衣服女孩也给我留下了深深的印象。
其实说起来，对于绿衣打人男的那个白衣男和黑衣男同伙来说，他们和这个灰衣服女孩都是看到朋友被打了就冲上前去。
但是他们的方式是不一样的。
男的手段残忍至极，不问青红皂白，上去就打，惨绝人寰。
而女的挨着打也要保护着朋友。
同样都是为朋友，可是为何表现得却如此不一样？
只能说明：那几个男的已经没有人性了。
这两天，我看到有人说：“女孩一开始只是被绿衣男打了一巴掌，她就拿酒瓶子去打人家，才把矛盾上升的，一巴掌和一酒瓶子不对等。”
这句话我就非常不认同了！
难道被打一巴掌是小事吗？
这不光是暴行，也是对人的侮辱。
难道打了一巴掌就只能再还一巴掌才是对等的吗？
男人的一巴掌和女人的一巴掌能是一回事吗？
我觉得，就算这个男的没有打那一巴掌，只是说了那句脏话，女孩用酒瓶打他都没有问题。
她只是在保护自己。
我希望借此机会，有关部门能重视。
以后，不仅仅是打人要严惩，对女孩说脏话侮辱都得严惩。
#情感# 离婚了真的很不好找对象，我是虚岁30离的，孩子给了前夫，到现在33岁，我也相过几个对象，对于我这种二婚的人士来说再婚是一件特别难的事情，我本身不带孩子，希望找一个同样不带孩子收入尚可人品好的对象，但是现在来看太难了。
目前在处的对象同样离异，无孩条件普通工作不稳定，对我只是每日打卡式聊天从来不肯为我单独消费甚至也接受我回请吃饭，让我丝毫没有一丝心理波动，他其实自己也知道明白为什么还在坚持打卡聊天估计也清楚自己条件有限不太好找。
之前另一个对象大龄未婚，条件都符合我自己也想嫁，人家不想那么快想多了解相处再结婚，分辨不了是想结婚还是想玩，我想见面他总说自己有事不来，也感觉不到他对关系有认真对待，很无奈。既然谈了大家都想找个真心疼爱自己的，不然这恋爱又有什么意义。
然后就是相亲市场上的有带娃的条件不错的离异人士，我不知道怎么和人家娃相处，我可以去吻自己的鼻涕娃却无法同样对待别人的孩子，我特别矛盾，而且这类对方也只想找未婚未育的对象，正好大家诉求也不一致。
我想找不带孩子条件尚可的为什么要选择我离异已育的，人家有钱无孩选择范围大了，我要有这个自知之明，这就形成了一个死局，我看上的人家未必考虑我，我看不上的人我也不会为了婚姻勉强自己再婚，人生到了这一步，要嘛放开条件的限制看看带娃的人士，要么就捉住当下的机会，哪怕很可能最后只是一个炮灰也试过了，无怨无悔。
目前在处的对象同样离异，无孩条件普通工作不稳定，对我只是每日打卡式聊天从来不肯为我单独消费甚至也接受我回请吃饭，让我丝毫没有一丝心理波动，他其实自己也知道明白为什么还在坚持打卡聊天估计也清楚自己条件有限不太好找。
之前另一个对象大龄未婚，条件都符合我自己也想嫁，人家不想那么快想多了解相处再结婚，分辨不了是想结婚还是想玩，我想见面他总说自己有事不来，也感觉不到他对关系有认真对待，很无奈。既然谈了大家都想找个真心疼爱自己的，不然这恋爱又有什么意义。
然后就是相亲市场上的有带娃的条件不错的离异人士，我不知道怎么和人家娃相处，我可以去吻自己的鼻涕娃却无法同样对待别人的孩子，我特别矛盾，而且这类对方也只想找未婚未育的对象，正好大家诉求也不一致。
我想找不带孩子条件尚可的为什么要选择我离异已育的，人家有钱无孩选择范围大了，我要有这个自知之明，这就形成了一个死局，我看上的人家未必考虑我，我看不上的人我也不会为了婚姻勉强自己再婚，人生到了这一步，要嘛放开条件的限制看看带娃的人士，要么就捉住当下的机会，哪怕很可能最后只是一个炮灰也试过了，无怨无悔。
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