简兮
佚名 〔先秦〕
简兮简兮,方将万舞。日之方中,在前上处。
硕人俣俣,公庭万舞。有力如虎,执辔如组。
左手执龠,右手秉翟。赫如渥赭,公言锡爵。
山有榛,隰有苓。云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。
肖战时影 肖战玉骨遥
落在一个人一生中的雪,我们不能全部看见,可我想看见你的
肖战我喜欢你
佚名 〔先秦〕
简兮简兮,方将万舞。日之方中,在前上处。
硕人俣俣,公庭万舞。有力如虎,执辔如组。
左手执龠,右手秉翟。赫如渥赭,公言锡爵。
山有榛,隰有苓。云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。
肖战时影 肖战玉骨遥
落在一个人一生中的雪,我们不能全部看见,可我想看见你的
肖战我喜欢你
《赛龙舟》诗经体.黄师傅
击鼓镗镗,旭日昂昂。硕人俣俣,百舳铿锵。
江之永矣,不可方思。振振屈子,不可求思。
击鼓咚咚,日之方中。硕人俣俣,百舸僮僮。
江之永矣,不可方思。振振屈子,不可求思。
击鼓靁靁,日夕虺隤。硕人俣俣,百舟徘徊。
江之永矣,不可方思。振振屈子,不可求思。
击鼓镗镗,旭日昂昂。硕人俣俣,百舳铿锵。
江之永矣,不可方思。振振屈子,不可求思。
击鼓咚咚,日之方中。硕人俣俣,百舸僮僮。
江之永矣,不可方思。振振屈子,不可求思。
击鼓靁靁,日夕虺隤。硕人俣俣,百舟徘徊。
江之永矣,不可方思。振振屈子,不可求思。
【36w阅读记】
《诗经·国风》
趁着新生之时,又重读诗经,想给起名找些灵感,竟又一次坠入淳朴的情感唱颂、直白的表达宣泄、自然万物的随处起兴、回环悠扬的一咏三叹之中。
对于美好,他们唱“桃之夭夭,灼灼其华”,“采采芣苢,薄言采之”,“总角之宴,言笑晏晏”,“投我以木瓜,报之以琼琚”;
对于思念,他们吟“我姑酌彼金罍,维以不永怀”,“未见君子,忧心惙惙”,“式微式微,胡不归?”,“谁谓河广,一苇杭之”,“一日不见,如三月兮”;
对于赞美,他们毫不遮掩:“吁嗟乎驺虞!”,“硕人俣俣,公庭万舞”,“匪女之为美,美人之贻”,“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”,“巧笑倩兮,美目盼兮”,“所谓伊人,在水一方”;
对于苦难,他们叹“知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求”,“击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行”,“岂曰无衣,与子同袍”;
对于眼前的困苦,他们能自我排遣,表达向往:“十亩之间兮,桑者闲闲兮。行与子还兮”,“逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”;
对于眼下的日子,他们亦能顺应天时,井然有序:“七月鸣鵙,八月载绩。载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”(记得本科时背《七月》到疯狂掉发..)
这些最朴的情感,最简的吟咏,却有我们后世争相效仿却难以企及的真实与坦荡,无怪乎“诗三百,一言以蔽之,曰’思无邪’。”常读常新,更值得吟诵。
《诗经·国风》
趁着新生之时,又重读诗经,想给起名找些灵感,竟又一次坠入淳朴的情感唱颂、直白的表达宣泄、自然万物的随处起兴、回环悠扬的一咏三叹之中。
对于美好,他们唱“桃之夭夭,灼灼其华”,“采采芣苢,薄言采之”,“总角之宴,言笑晏晏”,“投我以木瓜,报之以琼琚”;
对于思念,他们吟“我姑酌彼金罍,维以不永怀”,“未见君子,忧心惙惙”,“式微式微,胡不归?”,“谁谓河广,一苇杭之”,“一日不见,如三月兮”;
对于赞美,他们毫不遮掩:“吁嗟乎驺虞!”,“硕人俣俣,公庭万舞”,“匪女之为美,美人之贻”,“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”,“巧笑倩兮,美目盼兮”,“所谓伊人,在水一方”;
对于苦难,他们叹“知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求”,“击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行”,“岂曰无衣,与子同袍”;
对于眼前的困苦,他们能自我排遣,表达向往:“十亩之间兮,桑者闲闲兮。行与子还兮”,“逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”;
对于眼下的日子,他们亦能顺应天时,井然有序:“七月鸣鵙,八月载绩。载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”(记得本科时背《七月》到疯狂掉发..)
这些最朴的情感,最简的吟咏,却有我们后世争相效仿却难以企及的真实与坦荡,无怪乎“诗三百,一言以蔽之,曰’思无邪’。”常读常新,更值得吟诵。
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