（劝修念佛法门）圆瑛法师讲述
世间有人。发心念佛。不明念佛旨趣。或问之曰。汝精进念佛。所求何事。则答之曰。为修来世。如是之人。就是愿头打错了。我佛所以立此念佛法门。乃是为著娑婆世界众生。备受众苦。逼迫心身。无法解除。故教人念佛。求生西方。可以离娑婆之苦。得极乐之乐。今念佛不愿往生西方。乃愿再生人世。享受人间福乐。实为可惜。殊不知人间。万般皆是苦、空、无常。何有真乐。纵得富贵荣华。得受世间财、色、名、食、睡。五欲之乐。此等快乐。都非真乐。古德云、‘只这色身。谁信身为苦本。尽贪世乐。不知乐是苦因。’
又经云、‘财色名食睡。地狱五条根。五欲不除。尘不可出。’若求来世福报。转生富贵之家。享受福乐。那知人间富贵花间露。世上功名水上沤。只恐福中不肯修福。报终必堕苦趣。其受乐之日短。而受苦之日长也。狮子峰云、个个恋色贪财。尽是失人身捷径。日日饮酒食肉。无非种地狱深根。眼前图快活一时。死后受苦辛万劫。
念佛、本来可以离苦得乐。若不求出娑婆。求生极乐。则身在娑婆苦海。苦终不离。娑婆是极苦世界。其苦无量。说不能尽。今按人中略说八苦。举世之人。皆不能免。
一、生苦。世人都是随业受报。依前生之业缘。与父缘母缘。三缘和合。中阴身方得投胎。初见父母交媾。忽动欲念。由是流爱为种。纳想成胎。处在母身。生脏之下。熟脏之上。中为胞胎。母吃热时。热深难忍。几如镬汤地狱。母吃冷时。冷触压迫。无异寒冰地狱。幽囚十月。臭秽杂处。是名胎狱。又当出胎之时。胎衣脱下。便受风刀割身之苦。故孩儿出世时。便就哇哇叫苦。凡为人者。莫不皆然。
二、老苦。岁月迁流。形容变易。眼花耳聋。发白面皱。身枯齿落。力弱气销。凡事不得自由。一切仰赖于人。楞严会上。佛问波斯匿王。‘大王汝之形容。应不顿朽。王言、变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至如此。我念孩孺之时。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。发白面皱。逮将不久。’如此可见虽是国王。贵为天子。富有四海之内。老苦亦所不免。古人云、‘黄金不是千年业。红日能消两鬓霜。’
三、病苦。人身四大不调。百种病生。世间少有一生无病之人。古德云、‘病到方知身是苦。健时都为别人忙。’姑勿论沉痀酷疾。即使齿痛头晕。则不自在。行坐不安。寝食顿减。以此例知。一切诸病。无非是苦。三国张飞。性情刚勇。对诸葛武侯曰。我谁人都不怕。于是武侯掌中书一病字。与他一看。问曰、这个汝怕不怕。张飞大声疾呼曰。嗳呀可怕。足见病苦临身。即英雄力士。亦复无可奈何。吾人能于病中。一心念佛。不为病苦所恼。如是则临欲命终。百苦交煎之时。自然亦有把握。
四、死苦。经云、‘因缘和合。虚妄有生。因缘别离。虚妄名灭。’人身有生。则必有死。生时假借四大以为身。死时则四大分离。喻如生牛剥皮。痛苦万状。皮肉筋骨。为地大。津液精血。为水大。周身暖触。为火大。鼻息出入。手足运转。为风大。死时风大先离。故鼻息断绝。手足不动。次火大离时。身发冷触。三水大离时。尸水流溢。只剩皮包骨头之地大。谚云、‘白骨山头化土泥’是也。死之一事。为世人所必经之事。无一人可以幸免。吾人未至死时。当善观察。世间最大为生死。白玉黄金尽枉然。纵使妻儿相惜。无计留君。假饶骨肉满前。有谁替汝。我看他人死。我心热如火。不是热他人。也要轮到我。古人云、‘红红白白莫相瞒。无位真人赤肉团。死去不如猪狗相。即今便作死尸看。’猪狗死时。其肉尚有人要买。人若死时。谁人肯要。
五、爱别离苦。爱即恩爱。世间恩爱。莫过于父母兄弟。妻子眷属。最难舍离。总望常相聚会。举家欢乐。倘若别离。则心如刀割。即所谓千种情怀千种恨。一分恩爱一分忧。殊不知人生聚散。本属无常。有合则必有离。何须痛苦。古云、‘父母恩深终有别。夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿。大限来时各自飞。’
六、冤憎会苦。冤即冤家。憎乃憎嫌。此皆宿业所感。重者结冤构仇。轻者厌憎嫉视。冤憎之人。若能远离。其苦自无。那知业力使然。欲离偏合。或为父子。或为兄弟。或为夫妇。或为朋友。冤则索命讨债。憎则刺激精神。因缘聚会。无法脱离。亦如哑子吃黄连（莲）。有苦说不出。罗状元诗云。是是非非何日了。烦烦恼恼几时休。
七、求不得苦。世间那有十足之人。若有不足。则必有求。所求顺遂。自必称心。喜形于色、若求不得。竟生懊恼。日坐愁城。此等都是痴迷不觉。当知得失有定。贫富在天。岂不闻、‘世事忙忙似水流。休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过。富贵荣华莫强求。’
八、五阴炽盛苦。五阴、乃色、受、想、行、识。五种烦恼之火。焚烧众生之心。烦恼若重。如火炽盛之貌。或依内根外尘。所起烦恼。属色阴。或依五识。领纳五尘。所起烦恼。属受阴。或依意识。想念法尘。所起烦恼。属想阴。或依七识。恒审思量。所起烦恼。属行阴。或依八识。微细流注。所起烦恼。属识阴。前七种苦是别。别指一种而言。此一种苦是总。总括诸苦而说。真是世事万般皆是苦。何如及早念弥陀。
以上八苦。但就人道略说。无论智愚贤不肖。皆不能免。所谓千人千般苦。苦苦不相同。若发愿修来世。再来做人。还是吃苦。岂不是打错了愿头。我平日教人念佛。一定要求生净土。方能离苦得乐。弥陀净土。是无有众苦。但受诸乐。超过诸佛国土。念佛之人。不但不可愿来生。再来人间享福。并不可愿身后。生天受乐。以天福亦有终尽。‘八万劫总是空亡。三千界悉从沦没。’永嘉禅师云。‘布施持戒生天福。犹如仰箭射虚空。势力尽、箭还坠。招得来生不如意。’当知求生净土。经称少善不生。多福乃致。省庵大师云。‘言多福。则莫若执持名号。言多善。则莫若发广大心。是以暂持圣号。胜于布施百年。一发大心。超过修行历劫。盖念佛本期作佛。大心不发。则虽念奚为。发心原为修行。净土不生。则虽发易退。是则下菩提种。附以念佛之犁。道果自然增长。乘大愿船。入于净土之海。西方决定往生。’故劝念佛之人。莫求天上人间福报。如以明珠。而贸一食一衣之饱暖。岂不可惜。应当愿生净土。如弥陀经。佛劝发愿云。‘众生闻者。应当发愿。愿生彼国。’
世间有人。发心念佛。不明念佛旨趣。或问之曰。汝精进念佛。所求何事。则答之曰。为修来世。如是之人。就是愿头打错了。我佛所以立此念佛法门。乃是为著娑婆世界众生。备受众苦。逼迫心身。无法解除。故教人念佛。求生西方。可以离娑婆之苦。得极乐之乐。今念佛不愿往生西方。乃愿再生人世。享受人间福乐。实为可惜。殊不知人间。万般皆是苦、空、无常。何有真乐。纵得富贵荣华。得受世间财、色、名、食、睡。五欲之乐。此等快乐。都非真乐。古德云、‘只这色身。谁信身为苦本。尽贪世乐。不知乐是苦因。’
又经云、‘财色名食睡。地狱五条根。五欲不除。尘不可出。’若求来世福报。转生富贵之家。享受福乐。那知人间富贵花间露。世上功名水上沤。只恐福中不肯修福。报终必堕苦趣。其受乐之日短。而受苦之日长也。狮子峰云、个个恋色贪财。尽是失人身捷径。日日饮酒食肉。无非种地狱深根。眼前图快活一时。死后受苦辛万劫。
念佛、本来可以离苦得乐。若不求出娑婆。求生极乐。则身在娑婆苦海。苦终不离。娑婆是极苦世界。其苦无量。说不能尽。今按人中略说八苦。举世之人。皆不能免。
一、生苦。世人都是随业受报。依前生之业缘。与父缘母缘。三缘和合。中阴身方得投胎。初见父母交媾。忽动欲念。由是流爱为种。纳想成胎。处在母身。生脏之下。熟脏之上。中为胞胎。母吃热时。热深难忍。几如镬汤地狱。母吃冷时。冷触压迫。无异寒冰地狱。幽囚十月。臭秽杂处。是名胎狱。又当出胎之时。胎衣脱下。便受风刀割身之苦。故孩儿出世时。便就哇哇叫苦。凡为人者。莫不皆然。
二、老苦。岁月迁流。形容变易。眼花耳聋。发白面皱。身枯齿落。力弱气销。凡事不得自由。一切仰赖于人。楞严会上。佛问波斯匿王。‘大王汝之形容。应不顿朽。王言、变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至如此。我念孩孺之时。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。发白面皱。逮将不久。’如此可见虽是国王。贵为天子。富有四海之内。老苦亦所不免。古人云、‘黄金不是千年业。红日能消两鬓霜。’
三、病苦。人身四大不调。百种病生。世间少有一生无病之人。古德云、‘病到方知身是苦。健时都为别人忙。’姑勿论沉痀酷疾。即使齿痛头晕。则不自在。行坐不安。寝食顿减。以此例知。一切诸病。无非是苦。三国张飞。性情刚勇。对诸葛武侯曰。我谁人都不怕。于是武侯掌中书一病字。与他一看。问曰、这个汝怕不怕。张飞大声疾呼曰。嗳呀可怕。足见病苦临身。即英雄力士。亦复无可奈何。吾人能于病中。一心念佛。不为病苦所恼。如是则临欲命终。百苦交煎之时。自然亦有把握。
四、死苦。经云、‘因缘和合。虚妄有生。因缘别离。虚妄名灭。’人身有生。则必有死。生时假借四大以为身。死时则四大分离。喻如生牛剥皮。痛苦万状。皮肉筋骨。为地大。津液精血。为水大。周身暖触。为火大。鼻息出入。手足运转。为风大。死时风大先离。故鼻息断绝。手足不动。次火大离时。身发冷触。三水大离时。尸水流溢。只剩皮包骨头之地大。谚云、‘白骨山头化土泥’是也。死之一事。为世人所必经之事。无一人可以幸免。吾人未至死时。当善观察。世间最大为生死。白玉黄金尽枉然。纵使妻儿相惜。无计留君。假饶骨肉满前。有谁替汝。我看他人死。我心热如火。不是热他人。也要轮到我。古人云、‘红红白白莫相瞒。无位真人赤肉团。死去不如猪狗相。即今便作死尸看。’猪狗死时。其肉尚有人要买。人若死时。谁人肯要。
五、爱别离苦。爱即恩爱。世间恩爱。莫过于父母兄弟。妻子眷属。最难舍离。总望常相聚会。举家欢乐。倘若别离。则心如刀割。即所谓千种情怀千种恨。一分恩爱一分忧。殊不知人生聚散。本属无常。有合则必有离。何须痛苦。古云、‘父母恩深终有别。夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿。大限来时各自飞。’
六、冤憎会苦。冤即冤家。憎乃憎嫌。此皆宿业所感。重者结冤构仇。轻者厌憎嫉视。冤憎之人。若能远离。其苦自无。那知业力使然。欲离偏合。或为父子。或为兄弟。或为夫妇。或为朋友。冤则索命讨债。憎则刺激精神。因缘聚会。无法脱离。亦如哑子吃黄连（莲）。有苦说不出。罗状元诗云。是是非非何日了。烦烦恼恼几时休。
七、求不得苦。世间那有十足之人。若有不足。则必有求。所求顺遂。自必称心。喜形于色、若求不得。竟生懊恼。日坐愁城。此等都是痴迷不觉。当知得失有定。贫富在天。岂不闻、‘世事忙忙似水流。休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过。富贵荣华莫强求。’
八、五阴炽盛苦。五阴、乃色、受、想、行、识。五种烦恼之火。焚烧众生之心。烦恼若重。如火炽盛之貌。或依内根外尘。所起烦恼。属色阴。或依五识。领纳五尘。所起烦恼。属受阴。或依意识。想念法尘。所起烦恼。属想阴。或依七识。恒审思量。所起烦恼。属行阴。或依八识。微细流注。所起烦恼。属识阴。前七种苦是别。别指一种而言。此一种苦是总。总括诸苦而说。真是世事万般皆是苦。何如及早念弥陀。
以上八苦。但就人道略说。无论智愚贤不肖。皆不能免。所谓千人千般苦。苦苦不相同。若发愿修来世。再来做人。还是吃苦。岂不是打错了愿头。我平日教人念佛。一定要求生净土。方能离苦得乐。弥陀净土。是无有众苦。但受诸乐。超过诸佛国土。念佛之人。不但不可愿来生。再来人间享福。并不可愿身后。生天受乐。以天福亦有终尽。‘八万劫总是空亡。三千界悉从沦没。’永嘉禅师云。‘布施持戒生天福。犹如仰箭射虚空。势力尽、箭还坠。招得来生不如意。’当知求生净土。经称少善不生。多福乃致。省庵大师云。‘言多福。则莫若执持名号。言多善。则莫若发广大心。是以暂持圣号。胜于布施百年。一发大心。超过修行历劫。盖念佛本期作佛。大心不发。则虽念奚为。发心原为修行。净土不生。则虽发易退。是则下菩提种。附以念佛之犁。道果自然增长。乘大愿船。入于净土之海。西方决定往生。’故劝念佛之人。莫求天上人间福报。如以明珠。而贸一食一衣之饱暖。岂不可惜。应当愿生净土。如弥陀经。佛劝发愿云。‘众生闻者。应当发愿。愿生彼国。’
自从开始能够稳定地订到场地之后，羽毛球就是我每周最期待的事情，没有之一。
不像乒乓球，打羽毛球时我可以肆意地猛烈进攻，燃起平时深藏在心中的中二战士之魂（大概如图2），将球拍视如利剑般，与敌人玩命厮杀，享受战斗的快感。
不过今天结束之后喉咙发甜，有恶心感。希望是没吃晚饭用水果代替+发力过度的缘故。
不像乒乓球，打羽毛球时我可以肆意地猛烈进攻，燃起平时深藏在心中的中二战士之魂（大概如图2），将球拍视如利剑般，与敌人玩命厮杀，享受战斗的快感。
不过今天结束之后喉咙发甜，有恶心感。希望是没吃晚饭用水果代替+发力过度的缘故。
【Amy聊跨境：100箱货物被英国海关直接销毁，原因竟是...】最近，有卖家向我反映他的货物在英国遭遇海关查验，最终一百箱货全部被销毁！究其原因是他的英代出了问题。详细情况如下：
卖家胡先生发到英国FBA仓库的货物，到达英国海关的时候，遇到了英国Trading Standard Officer 的抽样检查，卖家按要求提供了产品的符合性声明；安全性证据（可能包括但不限于相关测试报告）等资料，得到的回复是卖家的货物或说明上没有制造商、进口商或英国代表的名称和地址，同时被要求提供卖家公司与货物制造商的关系证明。
（卖家胡先生收到的邮件）
根据上述问题，胡先生都提出了解决方案：提供英国代表协议，寻求亚马逊全球物流的帮助重新贴标；同时提供了和供货商的供销合同。本来以为已经万无一失，货物很快会被放行。
令人意想不到的是，英国Trading Standard Officer团队去实体走访了卖家选择的英代地址，发现这个地址实际上并没有这家公司，同时这家公司也声称他们对卖家的货物不承担法律责任。而最终的结果就是，英国海关判定这家英代公司实际上并不在英国，卖家货物审核不通过，100箱货物被全部销毁。
（卖家胡先生收到的邮件）
以下是胡先生收到的最后回复：
（卖家胡先生收到的邮件）
总结来说就是，卖家找在英国没有实际公司地址的税代注册的英代并不被英国官方机构承认，一旦被海关审核，货物就极有可能被直接销毁。
那么，想要避免踩坑，预防货物被销毁，卖家在出口英国市场时应该注意哪些细节？
产品符合性声明+安全性证据：如果要做到产品安全合规，那么你的产品必须通过英国市场的相关检测报告，获得相关产品认证，再基于这些产品安全认证报告出具符合性声明，产品上也需要相关强制性标志。进口商/英国负责人：卖家销售到英国的这批货物，一定要有进口商/英国负责人。这个英代必须在英国本土有实际的办公地址，因为一旦遇到了海关查验，英国Trading Standard Officer就会去实体走访英代的地址。产品和说明书的名称和地址信息印刷：卖家的货物或说明上一定要有制造商、进口商或英国代表的名称和地址。
特别注意：英国UKCA认证
UKCA（英国合格评定）标志是英国脱欧后产生的一项新的英国产品标志法规，将用于代替在英国市场上销售的商品使用CE标志。
从2021年1月1日开始，UKCA标记已经成为合格评定标记适用于进入英国市场且目前已通过CE认证的商品，但是，为了有时间调整新要求，企业将仍然可以在2022年1月1日之前使用CE标记，企业应该最迟从2022年1月1日起准备使用UKCA标记。
❗注意，英国绝大部分产品将纳入到UKCA认证范围中。像玩具、气溶胶、个人防护装备、机械、低压电器设备等都在名单内。
如何正确使用UKCA标志
以下一般规则适用于使用UKCA标记的情况：
UKCA标记只能由制造商或授权代表在产品上贴（在相关法律允许的情况下）
贴上UKCA标记时，企业应对产品符合相关法规的要求承担全部责任。
企业只能使用UKCA标记来表明产品符合英国相关法规；
企业不得向第三方放置任何可能误解UKCA标记的含义或形式的标记或标志；
企业不得在产品上粘贴其他会影响UKCA标记的可见性，易读性或含义的标记；
除非法律有特殊要求，否则不能在产品上贴UKCA标记。
对于UKCA标志的要求
1.UKCA标记中的字母必须与以下版本的比例成比例缩放
2.UKCA标记的最小高度为5mm-除非相关法律规定了不同的最小尺寸
3.UKCA标记须清晰可见（自2023年1月1日起，必须永久粘贴）
如果你在亚马逊英国站销售的是来自某一公司的品牌产品，英国将你视为该产品在英国本土的制造商。
在你正式开始产品销售前，你有责任确认：
产品是否拥有相关合规标志，例如CE安全认证标记；
产品是否拥有相关文件，例如DOC符合标准声明、产品使用说明和安全信息标签等。
产品上是否有制造商和进口商的名称、其注册商号或商标、产品类型、批号或序列号，以及可以联系的地址等。有些时候，碍于产品的大小或材料，制造商无法在产品上包含上述信息。在这种情况下，信息可以展示在产品的包装或产品使用说明中，具体还要看当地要求；
作为品牌产品制造商，你还应该确保产品附有DOC符合标准声明。在亚马逊上销售产品时，在预先审批过程中，如有需要即可上传该文档。
本次案例分析就到这里。在这里也建议各位卖家朋友，产品销售到欧洲市场，一定要符合当地的市场合规要求，避免造成不必要的损失。
❗❗ 我们沙之星跨境是亚马逊VAT税务EPR产品合规的SPN服务商，拥有专业的知识和为卖家解决问题的积极态度。我们在英国拥有实际办公地址，您可以直接联系我们沙之星跨境的客服，咨询英代的业务相关细节，我们沙之星跨境团队将为您提供最专业的服务。
（图源:亚马逊后台·沙之星跨境亚马逊SPN详情界面）
添加沙之星跨境英代专属客服：shazhixing333(备注：英代咨询，即可快速获得您的专属合规建议）
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（卖家胡先生收到的邮件）
根据上述问题，胡先生都提出了解决方案：提供英国代表协议，寻求亚马逊全球物流的帮助重新贴标；同时提供了和供货商的供销合同。本来以为已经万无一失，货物很快会被放行。
令人意想不到的是，英国Trading Standard Officer团队去实体走访了卖家选择的英代地址，发现这个地址实际上并没有这家公司，同时这家公司也声称他们对卖家的货物不承担法律责任。而最终的结果就是，英国海关判定这家英代公司实际上并不在英国，卖家货物审核不通过，100箱货物被全部销毁。
（卖家胡先生收到的邮件）
以下是胡先生收到的最后回复：
（卖家胡先生收到的邮件）
总结来说就是，卖家找在英国没有实际公司地址的税代注册的英代并不被英国官方机构承认，一旦被海关审核，货物就极有可能被直接销毁。
那么，想要避免踩坑，预防货物被销毁，卖家在出口英国市场时应该注意哪些细节？
产品符合性声明+安全性证据：如果要做到产品安全合规，那么你的产品必须通过英国市场的相关检测报告，获得相关产品认证，再基于这些产品安全认证报告出具符合性声明，产品上也需要相关强制性标志。进口商/英国负责人：卖家销售到英国的这批货物，一定要有进口商/英国负责人。这个英代必须在英国本土有实际的办公地址，因为一旦遇到了海关查验，英国Trading Standard Officer就会去实体走访英代的地址。产品和说明书的名称和地址信息印刷：卖家的货物或说明上一定要有制造商、进口商或英国代表的名称和地址。
特别注意：英国UKCA认证
UKCA（英国合格评定）标志是英国脱欧后产生的一项新的英国产品标志法规，将用于代替在英国市场上销售的商品使用CE标志。
从2021年1月1日开始，UKCA标记已经成为合格评定标记适用于进入英国市场且目前已通过CE认证的商品，但是，为了有时间调整新要求，企业将仍然可以在2022年1月1日之前使用CE标记，企业应该最迟从2022年1月1日起准备使用UKCA标记。
❗注意，英国绝大部分产品将纳入到UKCA认证范围中。像玩具、气溶胶、个人防护装备、机械、低压电器设备等都在名单内。
如何正确使用UKCA标志
以下一般规则适用于使用UKCA标记的情况：
UKCA标记只能由制造商或授权代表在产品上贴（在相关法律允许的情况下）
贴上UKCA标记时，企业应对产品符合相关法规的要求承担全部责任。
企业只能使用UKCA标记来表明产品符合英国相关法规；
企业不得向第三方放置任何可能误解UKCA标记的含义或形式的标记或标志；
企业不得在产品上粘贴其他会影响UKCA标记的可见性，易读性或含义的标记；
除非法律有特殊要求，否则不能在产品上贴UKCA标记。
对于UKCA标志的要求
1.UKCA标记中的字母必须与以下版本的比例成比例缩放
2.UKCA标记的最小高度为5mm-除非相关法律规定了不同的最小尺寸
3.UKCA标记须清晰可见（自2023年1月1日起，必须永久粘贴）
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在你正式开始产品销售前，你有责任确认：
产品是否拥有相关合规标志，例如CE安全认证标记；
产品是否拥有相关文件，例如DOC符合标准声明、产品使用说明和安全信息标签等。
产品上是否有制造商和进口商的名称、其注册商号或商标、产品类型、批号或序列号，以及可以联系的地址等。有些时候，碍于产品的大小或材料，制造商无法在产品上包含上述信息。在这种情况下，信息可以展示在产品的包装或产品使用说明中，具体还要看当地要求；
作为品牌产品制造商，你还应该确保产品附有DOC符合标准声明。在亚马逊上销售产品时，在预先审批过程中，如有需要即可上传该文档。
本次案例分析就到这里。在这里也建议各位卖家朋友，产品销售到欧洲市场，一定要符合当地的市场合规要求，避免造成不必要的损失。
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