一片树叶落入水中，改变了水的味道，从此有了茶。
在又苦又甜的茶里，可以领悟到生活的本质和哲理。
茶说：我就是一杯水，给你的只是你的想象，你想什么，什么就是你。心即茶，茶即心！
茶，第一道苦若生命，第二道甜似爱情，第三道淡如微风。——三毛
茶有六道轮回：尚在土里，长在木里，死在锅里，遇到懂茶的人，活在水里，涅盘在壶里，最后留在心里。
茶香与书香、墨香齐名（号称“三香”），是高雅、安详、和谐之社会精神的体现。
茶道讲究五境之美——茶叶，茶水，火候，茶具，环境。
把茶冷眼看红尘，借茶静心度春秋。
#国学#
在又苦又甜的茶里，可以领悟到生活的本质和哲理。
茶说：我就是一杯水，给你的只是你的想象，你想什么，什么就是你。心即茶，茶即心！
茶，第一道苦若生命，第二道甜似爱情，第三道淡如微风。——三毛
茶有六道轮回：尚在土里，长在木里，死在锅里，遇到懂茶的人，活在水里，涅盘在壶里，最后留在心里。
茶香与书香、墨香齐名（号称“三香”），是高雅、安详、和谐之社会精神的体现。
茶道讲究五境之美——茶叶，茶水，火候，茶具，环境。
把茶冷眼看红尘，借茶静心度春秋。
#国学#
《觚剩·吴觚中》
○仙根
李子静学士，少随其父如石先生官于吴，遇国变，不能归蜀，僦居锦帆泾侧，馆于乡间柴氏。柴氏子世俊，梦入玉京，试得状头，师得榜眼。以告子静。子静心喜自负，因拆“榜眼”二字之半，合为“根”字，改名仙根，仍回原籍应举。辛丑传胪，果一甲第二，状元则马世俊也。柴本姓马，名偶符耳。如石先生名实，癸未进士，明末为吴县令，著有贤声。鼎革后，杜门著书，不以子贵易操，方巾布袍终其身。
○樵隐
黄九烟名周星，性极简傲，或以诗文就见者，非面加姗侮，则哂而置之。其寓武水也，遇隐士崔金友于市，蚩蚩然肩负担而口吟哦。黄遽揖之入室，并索观所著。崔出《樵隐近咏》相示。其五律《书怀》云：“花落无人径，云飞到处山。”《访友》云：“野旷天垂远，花深月出迟。”《咏萤》云：“扑扇怜儿女，窥书见圣贤。”七律《忆旧》云：“因风去住怜黄蝶，与世浮沉笑白鸥。”《赠友》云：“吟思白社倾佳酿，坐对青山看异书。”黄不觉惊赏曰：“此真铿金霏玉之音也！我向所厌薄者，大率皆蛙鸣狗吠耳”
○事类翁子
孙天闲名胤骥，泉州人，家甚贫，屡赴童试不售。其妻已生一子一女，力欲离异，孙不得已听之。未几孔文在自洙督学闽中，拔置榜首，旋令食饩。甲午乙未联捷，妻乃偕后夫至，愿鬻身为奴。孙坚不许，妻愧恨而死。此与朱翁子事绝类。孙贵后，谋再娶。有宦室女已受聘而夫病痿，改适于孙，不半载而病痿者愈。孙督学江南，不甚惜名节，以渔色没于任。其不善后，亦类翁子焉。
○鹤癖
长山王进士斗生，素有鹤癖。谒选得令如皋，皋故产鹤，乃大喜。抵任后，即于署内购畜十馀双，庭空夜静，唳声彻云。俟其蹁跹竞舞，则辍案牍而玩之。忽见一鹤吞蛇，以为鹤固甘带也，乃谕诸丐户每人日纳一蛇，有罪应罚锾者，亦许以蛇赎。由是一境之内，捕蛇殆尽。后移癖奴，见其面空扑蝶，俯仰可观，遂令百姓捉蝶，因此吏议，罢去。
○沉香街
嘉兴项墨林，名元汴，游金陵，昵院中一妓，久而欲别，妓执手雪涕，意殊恋恋。项归，乃广购沉水香，斩为卧床，玲珑工巧。复以名纨美锦制衣数箧，装巨舰访之。入门值有客在，妓顾项若不复识。项前通姓名，且言有所持赠，妓始婉容加礼焉。项命洁前堂，舁床置其中。阖院争来致贺，群艳纷集。项乃大张绮筵，钗细丝管，分行接响。酒半，忽抗声指妓云：“我以世上有情种多在章台，故不惜千金以买一笑。讵期月之别，便已相忘。絮薄花浮，于今乃信。”呼仆出箧中衣，悉裂之。奋大槌碎床，焚于庭。烟焰袅空，遍城闻异香，经四五日不散，因名此街为沉香街。
○借卧鱼缸
乌程唐宜之，名时，才而狂，同人以为绝类桑民怿。其就试京师也，携一弥猴为伴。家贫患病，寄身枯寺，向僧借鱼缸，昼夜坐卧其中。后为凤阳通判，倪鸿宝先生赠以诗曰：“帝陵秀复添龙卧，客路清惟有鹤随。”
○泥无身
吾邑盛泽卜孟硕，名舜，年少负隽才，工书画，云间陈仲醇、董玄宰俱爱重之。其自榜所居绿晓斋曰：“濯足须加汉光腹，抵掌欲捋梁武须。”又曰：“斗歌喉，鸟众人寡；赌笑面，花输我赢。”常于暑月，首挽高髻，身衣大红苎布袍，跣足行歌市中。所用障面，长三四尺，而袖小，盖仅方广数寸。见者皆指为狂。性喜视鬼，每于阴云晦月之夕，独至荒冢中露宿，冀得一遇。年三十二而殁。临没之岁，人有乞其书画者，卷后但题曰：“泥无身。”近日越中有符致乩仙者，亦称“泥无身”，盖巳仙去矣。所著有《绿晓斋集》。其自为墓志铭甚佳。诗歌诞率，不拘绳律。如“莺坐一身柳，蜂归两股花”，何减唐音！
○史痴
嘉兴东门外有史痴者，娶妇甚美，遣之别嫁。佯狂行乞于市，所乞之家，货必倍售。以是遇其来，辄施以钱。或有过门不入者，虽招与之，掉头不顾也。蓬首，发如乱丝。冱寒时身衣草衫，以破絮缠两足，日至河中濯之，曳冰而走，琮有声，以为乐。乞钱沽酒，饮辄醉，余钱置道旁墙隙中，云：“有缘者任得之。”间与人言祸福，多奇验。有老妪素相识，忽诣之曰：“诘朝当有少钱助汝。”是夜即于妪门，端坐而逝。人闻其死，争致赙钱，妪果大获。既举棺，轻若无人，盖尸解矣。
○小杨枝
如皋冒辟疆，家有园亭声伎之胜。歌者杨枝，态极妍媚，知名之士，题赠盈卷，惟陈其年擅长。阅二十年而杨枝老矣，其子亦玉人也。因呼小杨枝。一日宴集，辟疆出前卷相示，虞山邵青门题其后曰：“唱出陈髯绝妙词，灯前认取小杨枝。天工不断消魂种，又值春风二月时。”
○白月
楚中杜于皇，名，以诗文往来淮扬间，复善谐谑。适中秋于广陵豪家宴集，同席十余辈举令，须各诵唐律，月在第二字。坐间有纨子，初不解诗，口撰一语曰：“白月照诗人。”众哄问：“此系谁作？能颂其上句否？”逡巡未对，杜遽曰：“是‘黑风吹酒鬼’也。”合坐大笑。
○仙根
李子静学士，少随其父如石先生官于吴，遇国变，不能归蜀，僦居锦帆泾侧，馆于乡间柴氏。柴氏子世俊，梦入玉京，试得状头，师得榜眼。以告子静。子静心喜自负，因拆“榜眼”二字之半，合为“根”字，改名仙根，仍回原籍应举。辛丑传胪，果一甲第二，状元则马世俊也。柴本姓马，名偶符耳。如石先生名实，癸未进士，明末为吴县令，著有贤声。鼎革后，杜门著书，不以子贵易操，方巾布袍终其身。
○樵隐
黄九烟名周星，性极简傲，或以诗文就见者，非面加姗侮，则哂而置之。其寓武水也，遇隐士崔金友于市，蚩蚩然肩负担而口吟哦。黄遽揖之入室，并索观所著。崔出《樵隐近咏》相示。其五律《书怀》云：“花落无人径，云飞到处山。”《访友》云：“野旷天垂远，花深月出迟。”《咏萤》云：“扑扇怜儿女，窥书见圣贤。”七律《忆旧》云：“因风去住怜黄蝶，与世浮沉笑白鸥。”《赠友》云：“吟思白社倾佳酿，坐对青山看异书。”黄不觉惊赏曰：“此真铿金霏玉之音也！我向所厌薄者，大率皆蛙鸣狗吠耳”
○事类翁子
孙天闲名胤骥，泉州人，家甚贫，屡赴童试不售。其妻已生一子一女，力欲离异，孙不得已听之。未几孔文在自洙督学闽中，拔置榜首，旋令食饩。甲午乙未联捷，妻乃偕后夫至，愿鬻身为奴。孙坚不许，妻愧恨而死。此与朱翁子事绝类。孙贵后，谋再娶。有宦室女已受聘而夫病痿，改适于孙，不半载而病痿者愈。孙督学江南，不甚惜名节，以渔色没于任。其不善后，亦类翁子焉。
○鹤癖
长山王进士斗生，素有鹤癖。谒选得令如皋，皋故产鹤，乃大喜。抵任后，即于署内购畜十馀双，庭空夜静，唳声彻云。俟其蹁跹竞舞，则辍案牍而玩之。忽见一鹤吞蛇，以为鹤固甘带也，乃谕诸丐户每人日纳一蛇，有罪应罚锾者，亦许以蛇赎。由是一境之内，捕蛇殆尽。后移癖奴，见其面空扑蝶，俯仰可观，遂令百姓捉蝶，因此吏议，罢去。
○沉香街
嘉兴项墨林，名元汴，游金陵，昵院中一妓，久而欲别，妓执手雪涕，意殊恋恋。项归，乃广购沉水香，斩为卧床，玲珑工巧。复以名纨美锦制衣数箧，装巨舰访之。入门值有客在，妓顾项若不复识。项前通姓名，且言有所持赠，妓始婉容加礼焉。项命洁前堂，舁床置其中。阖院争来致贺，群艳纷集。项乃大张绮筵，钗细丝管，分行接响。酒半，忽抗声指妓云：“我以世上有情种多在章台，故不惜千金以买一笑。讵期月之别，便已相忘。絮薄花浮，于今乃信。”呼仆出箧中衣，悉裂之。奋大槌碎床，焚于庭。烟焰袅空，遍城闻异香，经四五日不散，因名此街为沉香街。
○借卧鱼缸
乌程唐宜之，名时，才而狂，同人以为绝类桑民怿。其就试京师也，携一弥猴为伴。家贫患病，寄身枯寺，向僧借鱼缸，昼夜坐卧其中。后为凤阳通判，倪鸿宝先生赠以诗曰：“帝陵秀复添龙卧，客路清惟有鹤随。”
○泥无身
吾邑盛泽卜孟硕，名舜，年少负隽才，工书画，云间陈仲醇、董玄宰俱爱重之。其自榜所居绿晓斋曰：“濯足须加汉光腹，抵掌欲捋梁武须。”又曰：“斗歌喉，鸟众人寡；赌笑面，花输我赢。”常于暑月，首挽高髻，身衣大红苎布袍，跣足行歌市中。所用障面，长三四尺，而袖小，盖仅方广数寸。见者皆指为狂。性喜视鬼，每于阴云晦月之夕，独至荒冢中露宿，冀得一遇。年三十二而殁。临没之岁，人有乞其书画者，卷后但题曰：“泥无身。”近日越中有符致乩仙者，亦称“泥无身”，盖巳仙去矣。所著有《绿晓斋集》。其自为墓志铭甚佳。诗歌诞率，不拘绳律。如“莺坐一身柳，蜂归两股花”，何减唐音！
○史痴
嘉兴东门外有史痴者，娶妇甚美，遣之别嫁。佯狂行乞于市，所乞之家，货必倍售。以是遇其来，辄施以钱。或有过门不入者，虽招与之，掉头不顾也。蓬首，发如乱丝。冱寒时身衣草衫，以破絮缠两足，日至河中濯之，曳冰而走，琮有声，以为乐。乞钱沽酒，饮辄醉，余钱置道旁墙隙中，云：“有缘者任得之。”间与人言祸福，多奇验。有老妪素相识，忽诣之曰：“诘朝当有少钱助汝。”是夜即于妪门，端坐而逝。人闻其死，争致赙钱，妪果大获。既举棺，轻若无人，盖尸解矣。
○小杨枝
如皋冒辟疆，家有园亭声伎之胜。歌者杨枝，态极妍媚，知名之士，题赠盈卷，惟陈其年擅长。阅二十年而杨枝老矣，其子亦玉人也。因呼小杨枝。一日宴集，辟疆出前卷相示，虞山邵青门题其后曰：“唱出陈髯绝妙词，灯前认取小杨枝。天工不断消魂种，又值春风二月时。”
○白月
楚中杜于皇，名，以诗文往来淮扬间，复善谐谑。适中秋于广陵豪家宴集，同席十余辈举令，须各诵唐律，月在第二字。坐间有纨子，初不解诗，口撰一语曰：“白月照诗人。”众哄问：“此系谁作？能颂其上句否？”逡巡未对，杜遽曰：“是‘黑风吹酒鬼’也。”合坐大笑。
现实生活中从不缺少美，只是缺少一双发现美的眼睛。幸福也是一样，它就停靠在人们身边，只是很多时候，被抛于脑后，被轻易忽略。幸福没有固定的模式，也没有准确的形状，幸福，不在别人眼中，而在自己心里。
幸福是什么？幸福源于一切使人心情舒畅的境遇。每个人的人生体验不同，所以即便是在同样的境遇下感受同一种事物，每个人的感觉也会不同。流落街头的乞丐，只要给他一顿饱饭，他便会感到幸福；可在大款大腕那里，不说一顿饱饭，就算山珍海味，大概也激不起他心中快乐的涟漪。
幸福，其实只是一种感觉，发自内心。感受活着的乐趣，感受生命的律动，在阳光明媚的春天里，放飞自己快乐的心情。幸福，其实真的很简单。有位哲人说：人生就像一本书，书里交代了什么，就读什么，无所谓幸福与不幸福，且任由快乐、哀伤两种情绪自在地去吧。有人说，幸福就是拥有，每一行成长的足印，每一滴成长的泪水，从不同的立场去看，会有不同的内涵。
一家社会科学杂志的调查结果显示：真正感受到幸福的人，并不认为自己比其他人拥有更多的幸福。生活感受的巨大差异，取决于因为人们对待生活的态度。真正幸福的人，从不抱怨生活，从不议论和过分关注别人，他们不会在类似“生活为什么如此不公”这样的问题上过多纠缠，而是努力去解决问题。
当人们专注于某一项事业或工作、自我的潜能得以充分发挥时，内心往往是激动而愉悦的，这种充实的感觉，也是一种难以名状的幸福。内心充实而幸福的人，往往会将生活打理得有条不紊。整齐而有序的感受，能让人保持轻松的态度，精神上倍感自信，也更容易获得心灵上的满足。
每个人的心底都有一面墙，投以月光，它便温馨；投以关爱，它便幸福。幸福，只是一种发自内心的感觉，并不需要华丽的修饰，却需要我们用心去呵护。可能很多人都不曾觉得，原来思念一个人，也是一种甜蜜的幸福。有时候，一个问候的电话，会让身处异地的对方感到无比温暖。
王斌二十五岁生日那天，长他一轮的堂哥送了他一辆比亚迪跑车。晚上，王斌吃过饭，正准备开车回家，却发现一个小男孩正目不转睛地盯着自己的新车看。见王斌过来，不禁赞叹地问：“先生，这是你的车？”王斌点点头：“这是别人送给我的生日礼物。”
男孩满脸惊讶，支支吾吾地说：“你的意思是说，没花一分钱得了一辆车？我也想要一辆……”王斌微笑着看着那男孩，拉住他的手说：“想不想坐我的车兜兜风？”男孩兴高采烈地坐上车，绕了一小段路之后，那孩子眼中充满兴奋地说：“先生，你能不能把车子开到我家门前？”王斌微微笑了笑，他心想：那男孩必定是要向邻居炫耀，让大家知道他坐了一部豪车回家。
王斌猜错了。男孩跑上了阶梯，过了一会儿他带着跛脚的弟弟走到了车前，指着那辆新车，告诉弟弟：“你看，这就是我刚才在楼上告诉你的那辆车。将来我也会送给你一辆像这样的车，到那时候你便能够开着它，去周游世界，欣赏美丽的风景了。”王斌走下车子，将跛脚男孩抱到车子的前座上。满眼闪亮的大男孩也爬上车子，坐在弟弟的旁边。就这样，三个人开始了一次令人难忘的假日兜风。那一回，王斌第一次感受到了幸福的力量。
幸福不在别人口中，自己内心的感受才重要，这一点想必男孩和他的弟弟一定感触最深。
对很多人而言，最大的幸福不是接纳，而是舍予。一份单纯的心意，一直传递下去，就是一种莫大的幸福。
幸福的生活，就像一辆运行平稳的车，乍一看，还以为它处于静止，实际上它正踩着“时光”的油门，飞快地运行。回忆是幸福的，守望也是幸福的，幸福是一段难以割舍的情缘，是一段不曾尘封的回忆，幸福，可以很深刻，也可以很简单。
也许从来到世上的那一天起，我们就注定扮演某个特殊的角色。有些情感，不需要太多的语言解释，与父母的一个眼神，与恋人的一个拥抱，与朋友的一声祝福，这样的表达看似简单，却充满深意。生活在这个世界上，大部分人都是普通的，也许某些人并不甘心如此，但回过头来，幸福就是这么简单，简单得让人觉得不可思议。
人生的幸福，或大或小，都需要小心呵护。在那些心境透明的人看来，远离尘世的喧嚣就是幸福。除夕之夜，无论多么的奔波劳累，只要能与家人团团圆圆地吃顿饭，就是幸福；在乎一个人的感觉，为了所爱之人无怨无悔地付出，就是幸福。
午后的片刻歇息，品一杯香茗，手捧一册静心之书，半躺在一张舒适的沙发上，看到细雨打湿窗台，也会欣然地笑出声来，这就是最微不足道的幸福，却也是最弥足珍贵的幸福。幸福是泥土中一粒舞蹈的种子，是波光下一泓清纯的泉水。幸福，是一段漫长的征程，却又是一分耕耘，一分收获，人们只要静静地感受就好。
幸福是什么？幸福源于一切使人心情舒畅的境遇。每个人的人生体验不同，所以即便是在同样的境遇下感受同一种事物，每个人的感觉也会不同。流落街头的乞丐，只要给他一顿饱饭，他便会感到幸福；可在大款大腕那里，不说一顿饱饭，就算山珍海味，大概也激不起他心中快乐的涟漪。
幸福，其实只是一种感觉，发自内心。感受活着的乐趣，感受生命的律动，在阳光明媚的春天里，放飞自己快乐的心情。幸福，其实真的很简单。有位哲人说：人生就像一本书，书里交代了什么，就读什么，无所谓幸福与不幸福，且任由快乐、哀伤两种情绪自在地去吧。有人说，幸福就是拥有，每一行成长的足印，每一滴成长的泪水，从不同的立场去看，会有不同的内涵。
一家社会科学杂志的调查结果显示：真正感受到幸福的人，并不认为自己比其他人拥有更多的幸福。生活感受的巨大差异，取决于因为人们对待生活的态度。真正幸福的人，从不抱怨生活，从不议论和过分关注别人，他们不会在类似“生活为什么如此不公”这样的问题上过多纠缠，而是努力去解决问题。
当人们专注于某一项事业或工作、自我的潜能得以充分发挥时，内心往往是激动而愉悦的，这种充实的感觉，也是一种难以名状的幸福。内心充实而幸福的人，往往会将生活打理得有条不紊。整齐而有序的感受，能让人保持轻松的态度，精神上倍感自信，也更容易获得心灵上的满足。
每个人的心底都有一面墙，投以月光，它便温馨；投以关爱，它便幸福。幸福，只是一种发自内心的感觉，并不需要华丽的修饰，却需要我们用心去呵护。可能很多人都不曾觉得，原来思念一个人，也是一种甜蜜的幸福。有时候，一个问候的电话，会让身处异地的对方感到无比温暖。
王斌二十五岁生日那天，长他一轮的堂哥送了他一辆比亚迪跑车。晚上，王斌吃过饭，正准备开车回家，却发现一个小男孩正目不转睛地盯着自己的新车看。见王斌过来，不禁赞叹地问：“先生，这是你的车？”王斌点点头：“这是别人送给我的生日礼物。”
男孩满脸惊讶，支支吾吾地说：“你的意思是说，没花一分钱得了一辆车？我也想要一辆……”王斌微笑着看着那男孩，拉住他的手说：“想不想坐我的车兜兜风？”男孩兴高采烈地坐上车，绕了一小段路之后，那孩子眼中充满兴奋地说：“先生，你能不能把车子开到我家门前？”王斌微微笑了笑，他心想：那男孩必定是要向邻居炫耀，让大家知道他坐了一部豪车回家。
王斌猜错了。男孩跑上了阶梯，过了一会儿他带着跛脚的弟弟走到了车前，指着那辆新车，告诉弟弟：“你看，这就是我刚才在楼上告诉你的那辆车。将来我也会送给你一辆像这样的车，到那时候你便能够开着它，去周游世界，欣赏美丽的风景了。”王斌走下车子，将跛脚男孩抱到车子的前座上。满眼闪亮的大男孩也爬上车子，坐在弟弟的旁边。就这样，三个人开始了一次令人难忘的假日兜风。那一回，王斌第一次感受到了幸福的力量。
幸福不在别人口中，自己内心的感受才重要，这一点想必男孩和他的弟弟一定感触最深。
对很多人而言，最大的幸福不是接纳，而是舍予。一份单纯的心意，一直传递下去，就是一种莫大的幸福。
幸福的生活，就像一辆运行平稳的车，乍一看，还以为它处于静止，实际上它正踩着“时光”的油门，飞快地运行。回忆是幸福的，守望也是幸福的，幸福是一段难以割舍的情缘，是一段不曾尘封的回忆，幸福，可以很深刻，也可以很简单。
也许从来到世上的那一天起，我们就注定扮演某个特殊的角色。有些情感，不需要太多的语言解释，与父母的一个眼神，与恋人的一个拥抱，与朋友的一声祝福，这样的表达看似简单，却充满深意。生活在这个世界上，大部分人都是普通的，也许某些人并不甘心如此，但回过头来，幸福就是这么简单，简单得让人觉得不可思议。
人生的幸福，或大或小，都需要小心呵护。在那些心境透明的人看来，远离尘世的喧嚣就是幸福。除夕之夜，无论多么的奔波劳累，只要能与家人团团圆圆地吃顿饭，就是幸福；在乎一个人的感觉，为了所爱之人无怨无悔地付出，就是幸福。
午后的片刻歇息，品一杯香茗，手捧一册静心之书，半躺在一张舒适的沙发上，看到细雨打湿窗台，也会欣然地笑出声来，这就是最微不足道的幸福，却也是最弥足珍贵的幸福。幸福是泥土中一粒舞蹈的种子，是波光下一泓清纯的泉水。幸福，是一段漫长的征程，却又是一分耕耘，一分收获，人们只要静静地感受就好。
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