从中国地图上看，胶东半岛如翼龙头部面朝大海。在半岛南侧的“咽部”，有一处“热点”。比起左边的崂山、右边的乳山，海阳没什么名气。然而它又的确有几分特别，在北半球的这个冬天，它成了全中国第一座完全实现核能供暖的城市。 　　现代与古老在这里不做争夺，它们彼此给予——海阳核电站的两个机组每年发电量200亿千瓦时，足够满足青岛、烟台、威海地区全部居民的生活用电。深藏着高核辐射物质的建筑内，剧烈的核反应随时都在进行。核电站外几百米处是几个当地的自然村，和很多临海的村子一样，人们以捕鱼为业，天没亮就出门赶海。也有人在核工业园区从事保安、保洁等工作。 　　作为中国大陆51座在运行的核电站之一，海阳核电站无论是规模还是技术上都不特殊，一件颇有意义的小事是，2021年，它拿出4%的发电量，为60万人口直接输送热量，让这座北方小城告别了化石燃料供暖的时代。 　　一切顺利的话，未来的某个冬天，这座核电站还将把热量输送到青岛、烟台、威海三座城市。 　　“什么是安全？符合标准，就是安全的” 　　从清华大学工程物理专业毕业后，吴放一直在核领域工作。这位核能专家、山东核电董事长的日常工作，是和同事一起维护海阳核电机组的安全稳定运行。 　　吴放回忆，2015年，自己在北京经历了数场雾霾，“抬头看不见建筑，只能看到上面发亮的字”。这让吴放萌生了用核能供暖的念头，因为核能是清洁能源，几乎不会带来任何大气污染。 　　当前国内供暖主要依靠燃烧煤炭和天然气，会产生大量二氧化硫、氮氧化物和可吸入颗粒物。据清华大学建筑节能中心测算，中国北方城镇每年供暖能耗为2.12亿吨标煤，碳排放量约5.5亿吨，约等于2亿辆小汽车一年的碳排放。 　　除了引发雾霾，燃烧化石能源排放的二氧化碳还造成全球变暖，导致极端气候现象频发、海平面上升。在刚刚结束的《联合国气候变化框架公约》第26届缔约方大会上，多国政府都提出了碳中和的目标。 　　人们能说清雾霾的成分，但很显然，人们更害怕核能。说起“核”，多数人的第一反应是武器和事故。如造成近10万人死亡或重病、方圆30公里范围内受到严重污染、三分之一地球受到放射性物质影响的切尔诺贝利核事故，再比如2011年日本福岛核电站泄漏事故。后者的影响力大到让多个国家暂时停止了核电站的建设和新增计划，德国甚至宣布2022年起全面弃核。 　　吴放不常谈论“福岛”或“切尔诺贝利”，尽管他常常面对带着这些关键词的问题。 　　在人类文明和战争的记忆里，与“核”有关的伤痕都太过深刻，“核”带来的恐惧感是持久的。但在海阳核电站，距离核反应堆最近的人反而很安心。 　　据测算，园区上千名员工一年受到核辐射的平均剂量约为做一次腹部CT的百分之一。很多时候，园区里的辐射值甚至低于大城市——繁华都市中，空气里的粉尘、建筑中的天然大理石等材料也有核辐射。园区里还有一块计时大屏幕，截至中青报·中青网记者抵达时，核电站已经持续517天18小时14分24秒没有发生人因事件。 　　到底什么是安全？在吴放看来，安全是一个难以定义的词，他更愿意用“符合标准”来衡量。“只要我们在建设、操作时符合标准，那我认为它就是安全的。”事实上，中国在核能开发、利用方面制定的标准是全世界最高的。 　　在核领域工作多年，吴放一直希望提高核能的利用效率。受物理学基本规律的限制，目前全球核电站在发电时的热效率最高只有约36%的水平，想显著提升，只能期待人类有重大科学和技术突破。 　　核电站一般都建在海边，核反应会释放大量的热，需要海水作为冷却水，加热水产生的水蒸气推动涡轮发电机发电。吴放曾考虑，如果能从这些热能中拿出一部分用于供暖，能提高核能的利用率，同时也能实现清洁能源供暖。 　　“这个想法从原理上说很简单，很多人都能想到，实施起来却是一个复杂的工程学问题。而且前几年核能供暖并不会比使用化石燃料便宜很多，因此很少有人愿意做这个尝试。”吴放解释。 　　推进研究的同时，他先在核电站员工宿舍区以及当地30多个小区做试点，然后逐步扩大范围，直到覆盖整个海阳市城区。出人意料的是，不管是核电站建设和运行时，还是推广核能供暖时，他们发现当地老百姓并没有对安全性感到担心。多数人最关心的问题是，核能供暖效果怎么样，便不便宜。 　　2021年11月9日，核能供暖的热水如期温暖了这座城市。与往年冬天相比，市民并没有感受到什么不同，暖气片还是那么热，持续而稳定——除了供暖费每平方米比去年降低了1元。 　　解决了燃“煤”之急 　　穿过层层钢筋混凝土和金属安全壳，核电站的核心只是一根根细长的燃料棒，4米多高，粗细和混凝土使用的钢筋差不多。它们排列在一起就成了稳定且能产生大量能量的核反应堆。按照计划，如果海阳核电站的8座反应堆全部建成投入使用，能提供整个山东省13%的用电量。 　　这是发生在原子维度的反应，却蕴藏着巨大的能量。1克浓缩铀-235的体积和一粒米差不多，但它在完全裂变后产生的能量，约等于2.8吨标准煤或1.8吨汽油完全燃烧所释放的能量。 　　在能源领域，能用于发电的热能是“高级”的，需要水蒸气有较高的温度和能量，在海阳核电站，用于发电的水蒸气的温度高达268.6摄氏度，压强5.38兆帕，约为53倍的大气压强。发完电的水蒸气虽然还是温暖的，但属于较“低级”的能源，很难再得到利用。供暖则并不需要那么“高级”的能量，“我们的工作类似于拿出一部分‘高级’的能量兑入‘低级’的能量，变成更多‘中级’的能量，也足够用来供暖了。”吴放解释。 　　实现这个想法并不容易。核电站是一个设计精密的系统，取出一部分水蒸气，势必对整个系统产生影响。在海阳核电站1号机组2018年投入商运当年，他们经过大量前期理论论证后开始立项，次年开始试点供暖。范围从核电站办公区逐步扩大到海阳市的部分小区，直到今年，整个市区都用上了核能供暖。 　　而在这个过程中，用户端的改变并不大。在核电站之外，除了替代了海阳市的12台燃煤锅炉，其他的一切和燃煤供暖几乎没有任何区别。供暖的水还是由各区的供热企业负责加热，只是如今，供热企业不再需要燃烧煤炭加热供暖水，而是由海阳核电站提供热水，在供热中心将热量传递给供暖水。 　　海阳实现核能供暖引起了全球核领域同行的关注，国际原子能机构已经派专员前来调研。这项尝试在国内也有了追随者，今年，中国第一座核电站秦山核电站开始对嘉兴市的3个小区试用核能供暖。 　　即使不考虑在减少碳排放方面的贡献，核能供暖的意义在今年也格外特殊：全球整体能源紧缺，煤炭、天然气等能源的价格大幅上涨，不少国家实施了限电停产措施，多地供暖费用涨价，海阳市却做到了供暖费不增反降，解决了燃“煤”之急。 　　对此，吴放算过一笔经济账，长期看来，核能供暖一定比燃烧化石燃料更实惠。他解释，在煤炭价格平稳时，使用核能供暖的价格仅略低于燃煤供暖，但未来化石能源的价格可能会因为产量、碳排放市场化等原因不断上涨，而使用核能近似于一次性投资，费用主要花在建设时，投产后，核燃料的价格只占极小的部分，即使发生类似化石能源的大涨价，也不会对核电站的经营产生大的影响。因此，核能发电的费用一般非常稳定。 　　只是，核能供暖目前只能向核电站周边的城市提供，距离太远则会受传输管道建设成本、传输过程中热量流失等因素的制约。由于核电站需要持续大量使用冷却水，目前中国的核电站大多都建在海边。 　　第三代技术的设计理念基于“削弱‘人’的不稳定因素” 　　海阳核电站毗邻黄海，常年抽取海水用于冷却核设施。在抽水口，海水中的鱼、虾、海草被滤出，海水在海阳核电站循环一周带走“低级”的余热，最后热气腾腾地回到黄海。 　　在绝大多数人眼中，这些“低级”的热量没有利用的价值和机会，但吴放却想，是不是有办法把这部分能量也利用起来呢？ 　　他想到此前在新闻中看过的“南红北移”工程。适合在南方温暖潮湿环境生长的红树林是极好的海洋生态系统，能防风消浪，净化海水和空气，还有10倍于陆地森林的固碳能力，但它不适应北方寒冷的气候。 　　此前，中国的“南红北移”工程最北只开展到北纬30度的浙江舟山。海阳的海岸线比舟山更靠北，但一年四季分秒不停流回大海的反应堆冷却水也许可以营造适合红树林生长的环境。吴放联系了多所大学的专家开展调研，并在今年6月开始了这项工程，目标是将红树林生长的最北位置扩展到北纬37度附近。 　　海阳核电站采用的是第三代核电技术，也是目前商用大型核反应堆最先进的技术，外观特征就是核岛的外形像白酒瓶，瓶盖位置装有大量冷却水。发生极端意外时，这3000吨水会自动下沉用于冷却核反应堆，可以做到72小时不需要人工干预，保障机组安全。“第三代技术系统的设计理念就是，削弱‘人’的不稳定因素。”吴放说。

换季就生病？你可能是卫气不足，中医专家给你支2招，补足卫气百病消！

天气越来越冷，每年一到这个时候，就有很多人感冒、咳嗽，尤其是体质差的人，更容易中招！

其实出现这些问题， 很可能是你的卫气不足！

中医认为，卫气是人体防范外邪侵袭的第一道防线，想要秋冬不生病，在日常的调理上，尤其要注意多稳固 “卫气”。

如何判断卫气足不足？

1、经常感冒、流清涕：

卫气可以看作是人体的屏障，卫气不足，那人体的防御能力就不行，风寒外邪容易乘虚而入，动不动就会感冒、发烧，尤其早晨起来洗脸的时候，还会有一点清鼻涕流出来。

2、疲乏无力：

风寒外邪都是乘虚而入的，疲乏无力代表内在是虚弱的，风邪很容易侵入身体，所以这也是卫气不足的表现。

3、容易出汗：

卫气，能通过气的固摄作用，调节皮肤肌腠，汗液排泄。卫气充足能让汗液排泄正常，卫气虚弱，就容易有出汗异常的问题。如果你稍一运动就容易出大汗、汗流不止，那多是体内卫气不足，固摄不住津液了，另外还可能出现晚上盗汗的情况！

4：畏寒怕冷:

卫气有温煦的作用，能温养脏腑、肌肉和皮毛。卫气充足，那人体耐寒的能力就强，而卫气不足，那温煦能力就会下降，怕风怕冷，一到秋冬，四肢手脚特别容易冰凉。

如果 你经常出现以上这几种情况，那很可能就是卫气不足了，今天给大家分享几个简单使用的补卫气的小妙招！

补卫气妙招

中医认为卫气根源于下焦肾，滋养于中焦脾，宣发于上焦肺。也就是说想要增强体内的卫气，脾胃、肾、肺，这三个脏器的养护一个都不能少。

● 调养脾胃

卫气的强弱，主要是靠脾胃内的营养物质滋养的，要想卫气更强，就需要脾胃把吃进去的东西转化为营养物质。所以，秋冬提高卫气，首先要健脾阳，增强脾胃的消化功能。

在平常生活中多吃一些能提升脾胃阳气的食物，比如红枣、花生、核桃仁、山药、黑芝麻之类的食物。

除了吃以外，运动也是必不可少的，适量的运动，也能让脾胃的阳气升发。秋冬季节，天气冷，大家可以选择慢跑、快走等较为和缓的方式运动。

●调补肺气：擦太渊穴

中医认为，肺是主全身之气的，所以想补体内的卫气，要适时调补肺气，可以说肺气足不足影响着卫气的保卫能力强不强。

太渊穴是手太阴肺经的原穴，是肺脏原气留止之处，具有补益肺气、宣肺化痰、止咳平喘之功，同时又是八会穴之一，居于寸口，是脏腑气血的会聚之处，有调气血，通血脉之功。

【简易取穴】大拇指指根下面有一个窝，太渊穴就在这里。

【方法】

用两个手的太渊穴靠在一起，相互地摩擦，擦上一分钟左右，太渊就开始发热，甚至可以感到全身上下都有点微微地发热。

另外经常容易早醒的人，比如经常不到五点就醒了，那么在起床前，我们可以先摩擦一下我们的太渊穴，然后再下床，这样有助激活肺气，补足卫气，让你一整天都有好的精神状态，长期坚持下去也有利全身健康，远离感冒！

●温补肾阳：熨背

卫气，根于肾阳。当肾阳不足的时候，卫气自然也不能发挥作用，为此，也要适当的调补肾阳。

温补肾阳，平时可以多吃点黑色类的食物，比如板栗、黑豆、黑芝麻、桑葚等，也可以适当吃一些韭菜、牛肉、羊肉等温补的食物。

除此之外，我们还可以采用温熨背部的方法增强免疫力和抵抗力，如果能结合人体穴位，效果会更佳。

【方法】

用热水袋熨贴整个背部，在这个过程中要注意温度，避免烫伤。

先从颈部开始，在我们的颈背部及上背部有风池、风府、大椎、肺俞、心俞等穴位，温熨这些部位和穴位，可以提高人体的肺功能及免疫力。

然后移到后背，后背正中则是中焦所处之地，中医认为：卫气出于中焦。因此，熨贴此处可以促进卫气出于中焦行走于脉外，固护人体肌表。

最后可以把热水袋放在我们的腰骶部，腰骶部是下焦所在之地，且有肾俞、膀胱俞等穴位。熨贴腰骶部可以固护肾气，强健人体的先天之本。

皈依法，
不堕饿鬼；

皈依僧，
不堕畜牲。
( 念三遍，
每遍一拜 )。

三 、我某某某( 亡者名 )，

皈依佛竟、
皈依法竟、
皈依僧竟。
( 念三遍，
每遍一拜 )。

三皈依毕，
接念回向偈：

愿生西方净土中，
九品莲花为父母，
花开见佛悟无生，
不退菩萨为伴侣。

对未受三皈的亡者说三皈依，
圣来法师认为是必须的，

应该列为助念的条件之一，
故应遵守之。

说完三皈依和回向后，
助念就结束了，
一般助念的人可以离开了。

但亡者遗体未火化前，
最好灵前仍应佛号不断。

助念虽是辛苦的事，
但是助念者应明确，
替代如来救度众生，

使人了生脱死就在这个时候，
切不可为着这短暂的辛苦而有失误，
使亡人的神识不能往生西方。

因此，
助念者须恳切发心，

完成这真正发菩提心、
行菩萨道的大事。

我们若能发心帮助他人念佛往生西方，

那么将来我们自己到了临终的时候，

自然也会有人发心来为我们助念。

他人因仗我的帮助念佛而生西方，

将来他决定会从西方随阿弥陀佛同来接引我们，

使我们不失正念。

往生西方。

即使我们送往西方的人还未花开见佛，

因我们有此因，
也会得佛力加被而顺利往生。

由于我们经常参加助念，
送人往生，

对于临终人的种种情况及其对往生的利害关系，

一定了解得更清楚，
到了自己临终时就可运用这些经验，
使一切更如法而安详地往生。

我们现在帮助他念佛往生西方，
是代佛荷担度脱众生的责任，

是一种最大的功德。

这个功德，
就是我们成佛的因，

将来我们也必可仗此功德，
往生西方极乐世界，

这是用成佛的因感成佛的果，
是助念者的最胜因果。

在这里解释一个民间的禁忌：

有些人认为由于生辰八字的关系，

常去病家送往生、
送葬，

就会被
“ 冲到 ”
而
“ 倒运 ”、
“ 害病 ”，

因此顾虑重重。

对这个问题，
一点不要害怕，
在佛法中是没有这种禁忌的。

皈依了三宝的人，
便有四大天王派遣三十六位善神随身护卫，

受了五戒的更加上二十五位戒神护持，

助念是去念佛、
去做大有功德之事，

不仅善神护持，
也得龙天佑护，

故我们不必顾虑民间信仰的禁忌。 

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㈣ 逆抚念诵助生西妙法

对于临终时不能自主生西，
经助念亦未见佛来迎者，

可用
“ 逆抚念诵法 ”，
助其往生。

其法为：
以两手掌向其温处逆抚而上，
至于顶门，
掌离体约2公分，
行者全神贯注于全掌，

口中作如是言：
南无阿弥陀佛、
南无观世音菩萨、
南无大势至菩萨、
惟愿不违本誓、
哀悯此
“ 持戒念佛 ”

弟子□□，
速来接引。

令其神识由顶门出，
上生西方极乐国土，
离苦得乐，
疾证菩提，

决定往生！
决定往生！
决定往生！

又复为念往生咒、
大悲咒、
心经、
弥陀心咒，

弥陀心咒即是：
嗡，吗嘛，打惹
( 日雅之合音 )
啥，所啥。

如此手抚口念不停，
倦则换人继续行之。

或以多人围绕念佛，
抚者倦时稍休，
续念续抚，
以得到头顶后温为止。

此逆抚一法，
系用于死后顶冷而温在下部，

或头顶与心部之温度平均者，
即使通身已冷足部尚热者，

经长时施救，
亦能渐渐温升至顶而生极乐，

这是刘净密居士运用唯识学原理而行的决定生净土之利他法，

不仅符合理事，

也是经长期实践证明是绝对有效之法。

此逆抚念诵法，
也符合中阴救度法，
前所述临终前的助念法；

此逆抚念诵法，
则用于死后未得顶温生徵兆的挽救。

行此逆抚法时，
生者对于将欲命终之人，
不论男女，
宜以引磬。

小鱼节音，
为这更番念佛。

更以主事一人，
时时于彼耳边而造之言：

“ 汝是念佛弟子，
或受持某戒，
用汝平时曾修发愿往生，

或观佛、
坐禅、
布施、
礼忏种种功德 ”之类，

择要告之，
嘱其明记勿忘，
此利最大。

因亡者此时于幻觉错觉位中，
神识瞀乱，
无始迄今百业来牵，
随至而往。

今得有人切切提醒，
告以现世曾修各善事，
即起瑜伽相应增上作用，

所有恶业，
无缘得侵。

又可时时提醒亡人神识，

可说：
“ 阿弥陀佛从西方来了，
丈六金身毫光四射，
见否？”

于此时以暗示其观佛见佛相助，
效力难可思议，

定可坏恶业、
登净土，

此名
“ 真正应用唯识教理，
现在受用。”

愿十方仁人普同信受，
结会念佛，
互助往生。

如此，
则将见

—— 家家共登于乐邦；

人人永离于苦海！

南无阿弥陀佛！

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㈤

终后处理

病人终后12小时之内
( 至少亦须8小时之后 )，

切勿移动、
哭泣、
沐浴、
更衣。

因初死之时虽呼吸停止，
心脏不跳，

但心识尚未出离，
心识也就是一般所说的心灵或灵魂，

究竟心识何时离开人体呢？

心识出离之迟速，
与亡人生前之行为品德有关。

简单地说，

极善、
极恶之人，

以及往生圣境者去得最快，
一般人则去得较慢。

一心念佛而蒙佛接引往生净土者，

或修禅定证无生、
出三界者，

其中有预知时至、
身无病苦、
安详念佛或入定而去者，

当然直登圣境去得更快。

普通非大善大恶之人，
就去得慢些，
但时间早迟各有不同。

12小时者系指一般情形而说。

从身死之后至尚未受后生果报之前，

有个过渡时期，
叫做中阴身，

中阴身有于一天二天后受后生果报者，

有于一七二七后受后生果报者，

一般的七七四十九天都可受生。

基于以上原因，
病人亡后切戒立即搬动哭泣等事。

印光大师说：
“ 病人将终之时，

正是凡圣、
人鬼分判之际，

一发千钧，
要紧之极。

只可以佛号开导彼之神识，
断断不可洗澡换衣，
或移寝处。

任彼如何坐卧，
只可顺彼之势，
不可稍有移动，
亦不可对之生悲戚相，
或至哭泣。

以此时身不自主，
一动则手足身体，
均受拗折扭裂之痛，
痛则瞋心生，

而佛念息，
随瞋心去，
多堕毒类，
可怖之至！

若见悲痛哭泣，
则情爱心生，
佛念便息矣！”

又说：
“ 所最贻害者，
莫过于妄动哭泣，
若或妄动哭泣，
致生瞋恨及情爱心，
则欲生西方万无有一矣！

又人之将死，
热气自下而上者，
为超升相；

自上至下者，
为堕落相。

故有
‘ 顶圣眼天生，
人心饿鬼腹，
畜生膝盖离，
地狱脚板出 ’之说。

然果大家至诚助念，
自可直下往生西方，
切不可屡屡探之，
以致神识未离，

因此或有刺激心生烦痛，
致不得往生。”

即使时隔很久而想探其冷热，

亦应遵兴慈大师所说：
“ 如欲察其冷暖，
务须轻轻探摸，
不可粗重。”

12小时后沐浴着衣，
一般以笔者之经验，
经长时助念而亡故者，
即其生前不信佛，
亦多体软；

若有手足关节硬，
不能转动，

也只要将亡人推仆于床，
将衣服两手穿进去，
慢慢拉上，

再使亡者仰卧，

整衣、
扣上扭扣即可。

切不可听人说死亡过久，
躯体僵硬不好穿衣，
而一断气就忙于穿衣等。

因此事最为重要，
故再三说之。

殓衣宜用旧物，
不用新者，

也不要穿丝绸织品，
能令亡者获福，

有好衣亦宜布施他人。

葬时亦不宜做大坟。

兴慈大师说：
“ 凡人死后衣棺丧葬等，
愈简愈妙。

须知多费一钱，
即折一分福，
多伤一命，
即增一分罪。”

亡人逝世后，
眷属等人，

最好在七七四十九天之内，

应吃素、
念佛、
守五戒，

这样才能使生者、
亡人都获利益，

是真孝父母者。

亡人命终之后，
家属应于七七之内，
为死者广造功德，