祝愿高考生们高考加油，一想到一年后的明天我也会出现在高考的考场上，心底难免会涌上一股别样的情绪。高中三年，真的很快很快，快的在一场场考试中度过，快的在一次次深夜为作业焦虑中度过，快的在一次次为英语成绩的不拔尖中度过，时间，似乎从指尖溜走，溜的那样迅速，那样来不及察觉，那样......令人感慨。我语文不好，发不出多么深沉的感慨，只是是不是会在某天回家的校车上，某天深夜，怀念着以前的时光，梦想着既令人恐惧又令人期待的未来。
从小就知道高考很重要很重要，以前似乎没什么感慨，甚至是中考前夕我还在玩手机，中考过去的就像平常的考试一般微不足道，我甚至走进考场是都没有感到一丝紧张或者焦虑。
但当我进入高中，势均力敌的，比我强的人比比皆是，我像是不努力就会被甩在后头。我曾无数抱怨过自己，为什么别人看一眼就会的东西，我背个七八遍都记不住？为什么别人能那么迅速的完成作业并做各种各样的拓展提高，而我却不能？这是个令人深思的问题，也是个无解的问题。我似乎并不能改变我本有的缺陷，但我也不能就此放弃。我有我憧憬的未来，我有我想挑战未知的勇气，我不甘愿就这样埋没......
或许你不能理解我吧，你不能理解一个几乎每天每时都在忙英语却还在班级倒数的人，你不能理解一个看似大大咧咧的人能说着这么一大段话......
家长们似乎总把“你不够努力”放在嘴边上。是啊，我要是真的很努力很努力，我英语能考这么烂吗？我能怨别人吗？我不能。但当你真的努力过后全没有回报时，你会陷入两难，是继续前进，还是就此作罢？
总感觉越大越没有一些念想，小时候别人问你以后想干什么，总是脱口而出的“医生”“警察”“老师”。但若现在问起来，你是否还能脱口而出呢？反正我是不能，我似乎已经不能再找到我想要什么了，我的未来似乎还在迷雾中，难以捉摸。说来好笑，我曾经因为一篇文章，相当翻译官，又因为《中国机长》相当塔台，还因为小说啊电视剧什么的相当刑警、法医，现在又因为疫情相当医生......你或许会觉得挺扯淡的，但是我真的不知道我到底想要什么。但我相信世间有缘分，也许是上天还没安排好我去哪吧！
如果你看到了这里，就当我上面的话是我深夜发的牢骚吧。也不知道是触景生情了还是什么的，就突然想说上这么一段。也真是奇了怪了，以前写语文作文累死累活才到五六百字，现在随心所欲说一堆就九百大几十个字了，也许在将来的某一天看到它，我会感慨我从前的幼稚，但此时此刻，让我自己emo思考一会吧！
嘿嘿嘿，最后一句，高考加油哇！
从小就知道高考很重要很重要，以前似乎没什么感慨，甚至是中考前夕我还在玩手机，中考过去的就像平常的考试一般微不足道，我甚至走进考场是都没有感到一丝紧张或者焦虑。
但当我进入高中，势均力敌的，比我强的人比比皆是，我像是不努力就会被甩在后头。我曾无数抱怨过自己，为什么别人看一眼就会的东西，我背个七八遍都记不住？为什么别人能那么迅速的完成作业并做各种各样的拓展提高，而我却不能？这是个令人深思的问题，也是个无解的问题。我似乎并不能改变我本有的缺陷，但我也不能就此放弃。我有我憧憬的未来，我有我想挑战未知的勇气，我不甘愿就这样埋没......
或许你不能理解我吧，你不能理解一个几乎每天每时都在忙英语却还在班级倒数的人，你不能理解一个看似大大咧咧的人能说着这么一大段话......
家长们似乎总把“你不够努力”放在嘴边上。是啊，我要是真的很努力很努力，我英语能考这么烂吗？我能怨别人吗？我不能。但当你真的努力过后全没有回报时，你会陷入两难，是继续前进，还是就此作罢？
总感觉越大越没有一些念想，小时候别人问你以后想干什么，总是脱口而出的“医生”“警察”“老师”。但若现在问起来，你是否还能脱口而出呢？反正我是不能，我似乎已经不能再找到我想要什么了，我的未来似乎还在迷雾中，难以捉摸。说来好笑，我曾经因为一篇文章，相当翻译官，又因为《中国机长》相当塔台，还因为小说啊电视剧什么的相当刑警、法医，现在又因为疫情相当医生......你或许会觉得挺扯淡的，但是我真的不知道我到底想要什么。但我相信世间有缘分，也许是上天还没安排好我去哪吧！
如果你看到了这里，就当我上面的话是我深夜发的牢骚吧。也不知道是触景生情了还是什么的，就突然想说上这么一段。也真是奇了怪了，以前写语文作文累死累活才到五六百字，现在随心所欲说一堆就九百大几十个字了，也许在将来的某一天看到它，我会感慨我从前的幼稚，但此时此刻，让我自己emo思考一会吧！
嘿嘿嘿，最后一句，高考加油哇！
#陕西学前师范学院[超话]#2022年5月19日，《中国学龄儿童膳食指南(2022)》为6岁以上但未满18岁的你定义了一个新身份“学龄儿童”。此次修正的“膳食指南”，细化到以2~4年为单位对学龄儿童每天的能量摄入、营养素摄入种类、饮水和身体活动给出具体推荐量。详见“中国营养学会官网https://t.cn/EJR58iI”。
《中国学龄儿童膳食指南(2022)》发布会上，专家表明我国学龄儿童营养和健康面临三重挑战，分别是营养不足、隐性饥饿和超重肥胖，所以全面了解儿童健康成长所需并采取针对性对策是关键重点。另一方面，专家表示儿童时期是健康饮食行为和生活方式形成的关键时期，在此时期开展食育教育使其终生受益。
本人认为食育教育不局限于书面文字的传授，在知识获得的同时，通过亲身体验一种“成品食物”的生产过程，再了解到各种营养素的来源和数量等参数，会激发儿童对于“营养”、“食育”等更深层次的理解，同时可以锻炼到儿童的动手和创新操作能力，我们正朝着这一方面研究发展。
食育教育应该渗透我们生活的细微之处，健康生活是我们共同追求的目标。也许在不远的将来，我们生活里的某些“词条”就变成了“儿童肥胖率、慢性病等发病几率大幅降低”，“健康饮食，健康生活”就像根植于中国人心中的爱国情怀一样，无师自通。
《中国学龄儿童膳食指南(2022)》发布会上，专家表明我国学龄儿童营养和健康面临三重挑战，分别是营养不足、隐性饥饿和超重肥胖，所以全面了解儿童健康成长所需并采取针对性对策是关键重点。另一方面，专家表示儿童时期是健康饮食行为和生活方式形成的关键时期，在此时期开展食育教育使其终生受益。
本人认为食育教育不局限于书面文字的传授，在知识获得的同时，通过亲身体验一种“成品食物”的生产过程，再了解到各种营养素的来源和数量等参数，会激发儿童对于“营养”、“食育”等更深层次的理解，同时可以锻炼到儿童的动手和创新操作能力，我们正朝着这一方面研究发展。
食育教育应该渗透我们生活的细微之处，健康生活是我们共同追求的目标。也许在不远的将来，我们生活里的某些“词条”就变成了“儿童肥胖率、慢性病等发病几率大幅降低”，“健康饮食，健康生活”就像根植于中国人心中的爱国情怀一样，无师自通。
理论探讨 | 关于《气血新论》中死亡与气之“无形”的思考
今日阅读《气血新论》，读到“人体死亡后，肌肉停止了运动，其功能亦随之消失，人体之气就无从说起了，此谓‘无形’的第二层意思”处时，略有不解，一时间疑从心起：为什么说人死了，气就无从说起？为什么古人要把气作为区分人之生死的标准？“人死气消”又与“肌肉—血液”理论有着何种关联？带着这些疑问，进行了如下思考，但因认识受限，唯恐错漏百出，如有不对之处，还请各位老师指正。
现代医学认为死亡是一个过程，包括濒死期、临床死亡期和生物学死亡期，期间体内发生的各种变化，都是需要通过仪器来反映的。但是对于观察手段极其受限的古人来说，恐怕人之生死，仅在一瞬之间，除了二便失禁之外，人体内的物质既没有增加，也没有减少。可是既然物质没有改变，那人为什么会死呢，难道仅仅是遗失了二便，人体就会死亡吗？不，痴呆、痿证、气陷之人也会失禁，但他们都还活着，人一定是失去了什么才会死亡。既然实体的物质没有发生改变，那改变的一定不是实体，换而言之，即是“无形”之物了（按马克思的理论，一切不以人的意志为转移的事物都属于物质，无形之物也应具有物质属性，并非虚无，当然马克思不会穿越，这样推断也许属于歪理了）。
如何向世人描述此种“无形”而定生死之物？阴阳不行，“孤阴不生，独阳不长”，阴阳是事物的两种属性，并不能作为一种物质单独存在，同理，五行就更不行了。那么，就只剩下精和气了，然而关于精的描述中，既可以是有形的（狭义之精），又可以是无形的（广义之精），自始至终属无形者，唯气耳。所以气之有无，才是区分人之生死的标准，如《管子· 枢言》云:“有气则生，无气则死”。
那这又怎么用“肌肉—血液”理论来解释呢？我认为依然可以用情景穿越法和常识来推导：在失去一切仪器检测的情况下，如何最直观的判断一个人是否存活？无非三点：一则是否会动，二则有无呼吸，三则有无心跳（脉搏）。毫无疑问，三者共同的规律就是都有肌肉的参与，即是否有肌肉的运动也是区分人之生死的标准。对应上文推导，肌肉的运动功能一定与气有着紧密的关联，大胆点说，气指的就是肌肉的功能。
但是肌肉也是由神经控制的，那么为什么气指的不是神经的功能呢？《气血新论》中给出了答案：“神经组织除了电活动，外观上并不活动，不符合‘气是动态的’这个特征。”即神经的电活动无法被古人观测到，对他们来说可观测到的神经都是不会动的，故其所认为的气不应该是神经。
那么只古人认为的气才不是神经吗？如果用现代医学之思维，在知道神经存在电活动并能控制肌肉运动的前提下，还能不能把气归结为神经的功能呢？假如不能，那又为什么不能呢？这些问题可不可以以用反证的方式来解答呢，即有没有一种疾病，它的神经功能是正常的，肌肉却无法正常运动呢？
答案当然是有的，比如废用性肌萎缩、多发性肌炎等肌肉组织自身的病变，肌肉活动受限，但其神经却是可以正常运作的。因而，即便神经组织完好，没有正常的肌肉组织来执行命令也无法进行各项生命活动。当然，反过来说，即使肌肉组织完好，没有正常的神经组织来发出命令，无法进行各项生命活动也说得通。就是说，气应该可能与肌肉和神经都有关系。
那么如何判断和谁的关系更紧密？我想问题的关键，在于找到主要矛盾的主要方面，即谁才能够更好的服务于临床和研究？是千丝万缕，变换莫测，谜团不断的神经组织，还是机制清晰，触手可及，运动单一的肌肉组织？答案不言而喻，当然，也许在将来有关神经的研究取得重大进展的时候，可以重新探讨此事，但至少在目前，“气≈肌肉”的理论才更适合浮针医学的发展和推广。而守正创新，不断吸纳先进理论也正是浮针医学发扬光大的根基所在，相信《气血新论》能在未来绽放出更加夺目的光彩。
彭岳通
有感于2022年4月9日
今日阅读《气血新论》，读到“人体死亡后，肌肉停止了运动，其功能亦随之消失，人体之气就无从说起了，此谓‘无形’的第二层意思”处时，略有不解，一时间疑从心起：为什么说人死了，气就无从说起？为什么古人要把气作为区分人之生死的标准？“人死气消”又与“肌肉—血液”理论有着何种关联？带着这些疑问，进行了如下思考，但因认识受限，唯恐错漏百出，如有不对之处，还请各位老师指正。
现代医学认为死亡是一个过程，包括濒死期、临床死亡期和生物学死亡期，期间体内发生的各种变化，都是需要通过仪器来反映的。但是对于观察手段极其受限的古人来说，恐怕人之生死，仅在一瞬之间，除了二便失禁之外，人体内的物质既没有增加，也没有减少。可是既然物质没有改变，那人为什么会死呢，难道仅仅是遗失了二便，人体就会死亡吗？不，痴呆、痿证、气陷之人也会失禁，但他们都还活着，人一定是失去了什么才会死亡。既然实体的物质没有发生改变，那改变的一定不是实体，换而言之，即是“无形”之物了（按马克思的理论，一切不以人的意志为转移的事物都属于物质，无形之物也应具有物质属性，并非虚无，当然马克思不会穿越，这样推断也许属于歪理了）。
如何向世人描述此种“无形”而定生死之物？阴阳不行，“孤阴不生，独阳不长”，阴阳是事物的两种属性，并不能作为一种物质单独存在，同理，五行就更不行了。那么，就只剩下精和气了，然而关于精的描述中，既可以是有形的（狭义之精），又可以是无形的（广义之精），自始至终属无形者，唯气耳。所以气之有无，才是区分人之生死的标准，如《管子· 枢言》云:“有气则生，无气则死”。
那这又怎么用“肌肉—血液”理论来解释呢？我认为依然可以用情景穿越法和常识来推导：在失去一切仪器检测的情况下，如何最直观的判断一个人是否存活？无非三点：一则是否会动，二则有无呼吸，三则有无心跳（脉搏）。毫无疑问，三者共同的规律就是都有肌肉的参与，即是否有肌肉的运动也是区分人之生死的标准。对应上文推导，肌肉的运动功能一定与气有着紧密的关联，大胆点说，气指的就是肌肉的功能。
但是肌肉也是由神经控制的，那么为什么气指的不是神经的功能呢？《气血新论》中给出了答案：“神经组织除了电活动，外观上并不活动，不符合‘气是动态的’这个特征。”即神经的电活动无法被古人观测到，对他们来说可观测到的神经都是不会动的，故其所认为的气不应该是神经。
那么只古人认为的气才不是神经吗？如果用现代医学之思维，在知道神经存在电活动并能控制肌肉运动的前提下，还能不能把气归结为神经的功能呢？假如不能，那又为什么不能呢？这些问题可不可以以用反证的方式来解答呢，即有没有一种疾病，它的神经功能是正常的，肌肉却无法正常运动呢？
答案当然是有的，比如废用性肌萎缩、多发性肌炎等肌肉组织自身的病变，肌肉活动受限，但其神经却是可以正常运作的。因而，即便神经组织完好，没有正常的肌肉组织来执行命令也无法进行各项生命活动。当然，反过来说，即使肌肉组织完好，没有正常的神经组织来发出命令，无法进行各项生命活动也说得通。就是说，气应该可能与肌肉和神经都有关系。
那么如何判断和谁的关系更紧密？我想问题的关键，在于找到主要矛盾的主要方面，即谁才能够更好的服务于临床和研究？是千丝万缕，变换莫测，谜团不断的神经组织，还是机制清晰，触手可及，运动单一的肌肉组织？答案不言而喻，当然，也许在将来有关神经的研究取得重大进展的时候，可以重新探讨此事，但至少在目前，“气≈肌肉”的理论才更适合浮针医学的发展和推广。而守正创新，不断吸纳先进理论也正是浮针医学发扬光大的根基所在，相信《气血新论》能在未来绽放出更加夺目的光彩。
彭岳通
有感于2022年4月9日
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