烦恼即菩提！

　　此句出自《六祖坛经》。在《六祖坛经》中，六祖惠能将这句话做了衍申：「前念着境即烦恼，后念离境即菩提。」大意是，前念如果执着境界，对所面临的环境产生好或坏、有或无等等反应，那就是烦恼；如果念头一转，下一念离开前念所产生的种种分别、执着、计较，这就是智慧。

　　菩提是觉悟、开悟、智慧之意。乍听之下，似乎离开烦恼就可得到菩提；其实，烦恼和菩提并无不同。这些都是心的作用。如果心中有计较的念头，那就是烦恼；如果心中没有计较的念头，但仍照样活动、照样起作用，这就是菩提。

　在平常生活中，这种情形太多了。有人要克服困难，结果困难更多；有人要打倒敌人，结果制造更多敌人；有人要追求欢乐，结果欢乐离自己越来越远。那都是因为不明白不论苦难也好、敌人也好、幸福也好，都未离开自己的念头。自己的念头如果自私、狭隘，就把自己困住了。

　所以，我经常劝烦恼中人一句话：「山不转路转，路不转人转，人不转心转。」如果前面有一座山横阻着，非撞山不可吗？爬过山、绕过山要比撞山好多了。当然，你可以凿一条隧道穿过去，但若仅为你个人通过，用这种方式并不符合效益。

　聪明人自己找路走，不会非得如何不可、非达到什么目的不可。我也常说，世界上没有一件事是非你不可，也没有一件事是非我不可。但能让你去努力的，就应该去努力；应该让我走过的，就应该走过去。

　因此，有智慧的人，随时随地过得轻松自在；有智慧的人，即使强敌当前也不会感到恐惧。有力量战斗就勇往直前，如果被逼到死路，不战也得死，此时智者既不会恐惧，也不会烦恼；因为，既然非死不可的时候到了，恐惧也没有用。

　　这里有两个重点。第一，世界上没有一定不得了的事；第二，世界上没有非我不可、非你不可的事。然而，既然人还在世界上，就要尽现在已有的责任，运用眼前一切资源来做自己应该做的事。这就是智者，既不逃避，也不逞强。

南无阿弥陀佛

一个真正觉悟的人、真正明白的人，绝对不会怨天尤人。因为你怨天尤人，你就把这个事情当真；你不知道这是假的，你才会怨天尤人。你知道这个事实真相。人有没有？没有。事有没有？也没有。人跟事都没有，自己有没有？自己也没有，“三心不可得”，你怨什么？！所以那个念头，真的叫妄想，佛讲妄想、分别、执着。其实妄想、分别、执着也没有“自性”，也是“当体即空，了不可得”。不要以为妄想、分别、执着真有，错了，没有。所以那个“想”就叫“妄想”，这个法叫“幻法”。虽然是个幻法，还是勤修不怠。菩萨还是修“六度”、“十大愿王”，落实在事相上，每天生活工作还是一样认真努力，一点也没有懈怠，这是什么？“而生其心”，不住“空”；虽然认真努力去做，心里面决定没有分别、执着，不住“有”。这就是“应无所住，而生其心”，不能偏在一端，“空有两边不住”#善学讲堂#

#罗昌平在媒体刊发致歉信#如果没有法律惩戒，他会认识到自己的言论错误吗？只要是有思想，有觉悟，有素质的人都明白一个道理，正是英烈们的前仆后继，才有我们如今岁月静好的平安生活。

罗作为一个网络知名大V，不可能不知道这个道理。他明知故犯，在网上发表对英烈诋毁的言论，侵害了烈士名誉，深深伤害了烈士家人的感情，也刺痛了大家对英烈的敬仰之情。

我们绝不容许任何人以任何方式污蔑诋毁英烈！网络不是法外之地，任何人都要为自己的错误言行承担法律责任，并受到社会层面的道德谴责，同样网络也是有记忆的，覆水难收，有时候并不是一句道歉就能擦除劣迹的。 大家一定要做守法公民！缅怀致敬英烈！