16、《武曌》——（美•罗汉）
​ 上架建议历史•社科，264页
​ 本书把武曌独特的君主权放到中国传统两性关系这一更宏观的背景下进行审视。特别是对其统治艺术中凝聚儒、释、道三教意识形态合为己用的探索，别开生面。
​ 武曌是佛教徒、是道教徒、也是儒家弟子。她是中原的汉人，也是中亚草原的游牧民。她是宽容和仁爱的化身，也是冷血的杀手。她没有性别。她是一位圣人。她是一个精明的政客，经过三十多年的垂帘听政之后，对朝廷事物非常熟悉，对整个帝国的情况也了如指掌，因此开始了公开的正式统治。她成了万千民众共同倚仗的力量之源，她是中国唯一的女皇帝。
​——完，2022.5.2

《元始天尊_百度百科》元始天尊，是出自于中国明代古典著名神仙小说《封神演义》原著中的重要人物，乃阐教的掌教之师。在小说中是鸿钧老祖座下的二弟子，三友之一，与老子和通天教主为同门师兄弟。所掌阐教在三教中最为重视弟子根行。享有“奉天承运御道统，总领万仙镇八方”之美誉；玉虚宫中散仙https://t.cn/A662thPz

李道纯生平

李道纯(1219—1296)，字元素，都梁(今湖南武冈县)人，号清庵，又号莹蟾子，本为道教南宗创始人白玉蟾的二传弟子，后来加入了全真道，他是一位道兼南北、学贯三教的一代宗师。

其丹法南北兼收，并融会了禅宗的心性之学，又吸收理学家对「中和」的论述，主张先性后命,“先持成定慧而虚其心，后炼精气神而得其身”，最后达到“性命双全、形神俱妙”。

丹法中特别强调「守中」。所谓守中即守玄关；阴静阳动，静极生动,「只这动处便是玄关」。

修炼者但於二六时中，举心动念处下功夫，玄关自然得见，见得玄关，药物、火候、运用乃至脱胎神化，都不出此一窍。

先辟傍门九品，次分内丹为顿、渐二种。渐法又分三乘，顿法为最上一乘，乃夙有根机者所宜修，只须一直了性，则自然了命，其法以太虚为鼎，太极为炉，清静为丹基；无为为丹母，性命为铅汞，定慧为水火，窒欲惩忿为水火交，性情合一为金木并，洗心涤虑为沐浴，存诚定意为固济，戒定慧为三要，中为玄关，明心为应验，见性为凝结，三元混一为圣胎，性命打成一片为丹成，身外有身为脱胎，打破虚空为了当。

其学自成一家，他精研道意广授门人，方法多变，实为一代玄门宗匠。

其著述有《太上升玄消灾护命妙经注》，《太上大通经注》、《无上赤文洞古真经注》、《太上老君说常清静经注》、《全真集玄秘要》、《道德会元》、《清庵莹蟾子语录》、《中和集》、《三天易髓》等。
#李道纯##中和山房##道家#