真是意难平,全世界最好的Rahim,他勇敢地在大家面前说出自己是同性恋,他知道自己喜欢Eric,会在人群中牵起他的手,明明自己是无神论者,却愿意陪Eric去教堂,还会在周末去陪他听自己不喜欢的音乐剧,直到Eric要离开他那一刻都那么温柔。他是全剧最温柔最闪耀的那一个,在所有人都在摸索如何去爱时,他的眼眸中已经流露出深深的爱意了[泪]
老外说我们缺乏信仰,国人不屑一顾,华夏信仰他们还没摸着边
新中国建立以后,经过半个多世纪的不断努力,经过血与火的洗礼,经过经济的高速发展,终于真正成为一个世界大国。随着我们的崛起,各种打压也随之而来,不但在经济领域,在文化领域也极尽诋毁之能事。有一个论点说我们都是无神论者,是一个缺乏信仰的民族,这样的民族是没有发展前途的。
面对这样的言论,我们本可以不屑一顾,但周围的犬吠之声实在太吵,忍不住要大喊一声,我们的信仰你们不懂,我们的信仰最终会成为全人类共同的信仰。首先要驳斥的一点,就是关于没有信仰就没有前途这一说法。众所周知,世界上曾经存在过几大文明,这些文明都有各自的神灵保佑,除了华夏文明。可几千年后,那些被神灵保佑的文明已经不复存在了,唯独我们的华夏文明传承下来。这无疑就是一记大大的耳光,打在了那些自以为高人一等的西方人脸上,打在了我们内部那些崇洋媚外的人脸上。
可能有人感到疑惑,新中国成立后,我们不是信仰马克思主义吗,怎么能说没有信仰呢。因为马克思是人不是神,他的主义不是宗教,而是一种学说,只是指导无产阶级行动的纲领。所以,我们依然是无神论者,但说我们没有信仰,却纯粹是无稽之谈。
我们信仰的是世间大道,三皇五帝是我们的祖先,也是我们心中的神,飞天神龙是我们的图腾,象形文字是我们的纽带,易经八卦是我们的基础,阴阳五行是我们的理念。这就是炎黄子孙,华夏子民的共同信仰,这种信仰不需要口头宣扬,它已经深入到我们的骨血当中,我们的一言一行,都自带其体系。
我们孩童时代,有《三字经》、《百家姓》、《千字文》为启蒙,少年时读“四书五经”,成年时精读《论语》、《孟子》、《道德经》,老年时再重新精研曾经学过的《易经》。这一部部传世经典,伴随我们的一生,陶冶了我们的情操,升华了我们的精神,我们的思想是充实的,我们的灵魂是有彼岸的,这就是一个民族的信仰。
世界潮流,浩浩荡荡,顺势者昌,逆势则亡。华夏民族在这个星球上屹立五千多年,经受了无数磨难,创造了灿烂的文明。这中间难免有兴落更迭,难免有血泪交织,但不管前方的路途如何曲折,总会不断前行,不断迎接更辉煌的时刻,这就是信仰的力量。
新中国建立以后,经过半个多世纪的不断努力,经过血与火的洗礼,经过经济的高速发展,终于真正成为一个世界大国。随着我们的崛起,各种打压也随之而来,不但在经济领域,在文化领域也极尽诋毁之能事。有一个论点说我们都是无神论者,是一个缺乏信仰的民族,这样的民族是没有发展前途的。
面对这样的言论,我们本可以不屑一顾,但周围的犬吠之声实在太吵,忍不住要大喊一声,我们的信仰你们不懂,我们的信仰最终会成为全人类共同的信仰。首先要驳斥的一点,就是关于没有信仰就没有前途这一说法。众所周知,世界上曾经存在过几大文明,这些文明都有各自的神灵保佑,除了华夏文明。可几千年后,那些被神灵保佑的文明已经不复存在了,唯独我们的华夏文明传承下来。这无疑就是一记大大的耳光,打在了那些自以为高人一等的西方人脸上,打在了我们内部那些崇洋媚外的人脸上。
可能有人感到疑惑,新中国成立后,我们不是信仰马克思主义吗,怎么能说没有信仰呢。因为马克思是人不是神,他的主义不是宗教,而是一种学说,只是指导无产阶级行动的纲领。所以,我们依然是无神论者,但说我们没有信仰,却纯粹是无稽之谈。
我们信仰的是世间大道,三皇五帝是我们的祖先,也是我们心中的神,飞天神龙是我们的图腾,象形文字是我们的纽带,易经八卦是我们的基础,阴阳五行是我们的理念。这就是炎黄子孙,华夏子民的共同信仰,这种信仰不需要口头宣扬,它已经深入到我们的骨血当中,我们的一言一行,都自带其体系。
我们孩童时代,有《三字经》、《百家姓》、《千字文》为启蒙,少年时读“四书五经”,成年时精读《论语》、《孟子》、《道德经》,老年时再重新精研曾经学过的《易经》。这一部部传世经典,伴随我们的一生,陶冶了我们的情操,升华了我们的精神,我们的思想是充实的,我们的灵魂是有彼岸的,这就是一个民族的信仰。
世界潮流,浩浩荡荡,顺势者昌,逆势则亡。华夏民族在这个星球上屹立五千多年,经受了无数磨难,创造了灿烂的文明。这中间难免有兴落更迭,难免有血泪交织,但不管前方的路途如何曲折,总会不断前行,不断迎接更辉煌的时刻,这就是信仰的力量。
【心子书摘1479】人际关系主要有三类:亲情、友情和爱情。亲情与生俱来,多数情况下是美好的,给人带来快乐的。但是当亲情变质为给人带来痛苦的情况偶尔发生时,却不容易摆脱。文学作品中频繁出现的父子反目兄弟成仇的情形其实就在现实中大量发生,当事人痛苦不堪。关系无法摆脱的时候,只能适当调适,使得关系的痛苦程度不那么尖锐而已。相比之下,友情变质时就比较容易摆脱。因为与亲情相比,它是后天选择的关系,一旦友情不再为双方带来快乐,比较容易摆脱。——《一个无神论者的静修》李银河
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