我们对于苦是什么，真的要更全面、更深刻去看。不要一谈到苦，就觉得是我身体不舒服、我胃痛，或者我内心里为没有买到iPhone12，或者说没有买到最新的iPhone而非常难过。我们谈的苦不是这一些。所以，前面说的，轮回的本质是苦，我们真的很难体会到这一点。为什么？为什么没有办法体会到轮回是苦？因为我们从来都没有从烦恼和业力的束缚之中解脱出来过，所以我们不知道解脱的情况是什么。我们常常说，这种痛苦是比较而来的，没有比较就没有伤害，是这样子的。

跟一个快乐的人比起来，你才知道自己是不快乐，或者是痛苦。就像没有比较就没有伤害这句话说的一样。因为我们从来没有感受到过像是那些大成就者那样的内心的一种自在，和他们解脱的快乐，我们从来没有体会过，甚至我们从来、根本没有这样想象过。所以，我们也从来不知道自己也可以像大成就者那样、那般的快乐和自在。我觉得，最重要的一点，大家在每天忙碌的时候，有时候真的要停下来想一想，稍微放下手边的忙碌，静下来想一下，我们是不是真的能够、真地、彻底地解脱，从烦恼跟业力中彻底解脱出来，有没有可能？

彻底地解脱是说它是在某个地方吗？并不是的。有些人以为说我到了另外一个地方，或者我到了净土才叫做解脱，是这样吗？解脱是只说你换到了另外一个地方吗？不是的。如果说是在外在的话，是不是这些印度或者说这些大成就者，他们也就不会留在这个地方，会换到另外一个地方去。并不是的。所以，真正的解脱是指你心里的解脱。所以，外在的物质的东西，无论再怎么好，再怎么完美，都不能根本上解决问题。因为它们不是问题本身。所以，问题是内心，所以只有通过修炼我们的心，才有可能解决这些问题。真正解决一切问题的关键可以说就是你的心有没有修好，有没有修炼好？所以，这是我想到「轮回过患」的时候，就想到了上面这些要跟各位说。

——第十七世大宝法王——

学佛文摘——乔达摩悉达多是在菩提树下冥想成佛的。他在菩提树下，宴坐冥想了四十九天，以他奋勇精进的精神，克服了身心内外的一切魔障，终于在12月8日之夜，达到了冥想的最高境域，开了智慧，真正的认识了宇宙的真理，明白解脱众生轮回之苦的方法。汉译佛典说那天是阴历12月初八，依照现代学者的通说，应该是公元前523年阳历5月的月圆日之夜。

《十六罗汉》
罗汉，阿罗汉的简称，梵名(Arhat)意译上有三层解释：一说可以帮人除去生活中一切烦恼；二说可以接受天地间人天供养；三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生，是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死，证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。
在中国寺院中常供有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。在唐代《法住记》载，谓佛陀临涅盘时，嘱付十六大阿罗汉，自延寿量，常住世间，游化说法，作众生福田，故佛寺丛林里常雕塑罗汉像，供养者众。十八罗汉乃世人于宋代于十六罗汉外另加降龙、伏虎二罗汉。有的则加入达摩多罗和布袋和尚，西藏地区则加入了摩耶夫人和弥勒。而五百罗汉，通常是指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉，或佛陀涅盘后，结集佛教经典的五百阿罗汉……
（十六阿罗汉）之十二：半托迦尊者