唐代茶圣陆羽在《茶经》中提到：“瓷与石皆雅器也，性非坚实，难可持久。用银为之，至洁，但涉于侈丽。雅则雅矣，洁亦洁矣。若用之恒，而卒归于银也”，银器是茶器中的上乘之选，使用持久，雅致洁净。而宋徽宗赵佶在《大观茶论》里也谈到“瓶宜金银”的说法。蔡襄的《茶录》中记录了“茶注以不受他气者为良，故首银次锡”。由此可知，古人在茶道煮水的器皿选择上是推崇使用银壶的。#庆沣祥#

上师教言：https://t.cn/zWXgb6M

人身有非常殊胜的缘起，贤劫千佛皆以人的身份成佛。

我们得到这样的人身，就像《入行论》所说，是做梦也想不到的，非常值得欢喜。这样的人身之器，远远超过金银珠宝的容器，如果没有好好利用，甚至用它去造恶业，是非常可惜的。

人身难得，不是口头上说，而要发自内心地认为：“我这个身份很难得，依靠这个臭皮囊，一定要修正法！”就像《入行论》所言[ 《入行论》云：“犹如最胜冶金料，垢身得此将转成，无价之宝佛陀身。”]，把它变成无价之宝的如来身，千万不要造恶业。

如果你有了人身，却依靠它无恶不作，不仅自己造罪，还给佛法带来危害，会非常可惜。而佛教世世代代秉持的良好传统，若被个别人损害了，就更可惜了。

同一天，同在郑州，一辆法拉利撞车以后司机跑了，这辆货车司机却又是发短信又是留字条，这就是素质、人品、担当。是不是一个坦荡站立的人，和拥有的物质财富、开什么车没有必然联系。金银罩覆盖的也许只是一对臭肉，褴褛衣包裹的也许是铮铮铁骨。不以貌取人，不以贫富论人，平和待人，坦荡做人。
#腾讯新闻# 郑州一货车深夜连环撞击11辆车 司机留暖心字条https://t.cn/Rmkp706 来自@腾讯新闻客户端