天上一天，地下一年。在高尊，时间弥足珍贵，从早晨5点到晚上10点，没有太多休息时间，但一天过得很有意义。因为，定位为悟得解脱，修的觉知的我，近几年总是一路小跑，却在修行路上左顾右盼，无法证得大法。

       今天爱敬老师分享了她的梦，看到本我和我执，我知道她灵性的生命在延展开来。2016年，我在连续的静坐禅定中清晰的看到我的化身和报生，顿时悟出，人在做任何事情，都应该看到只是自己的化身在做，本我应该脱离而看到人性中的合一，做企业要有利润却不是为了利润，儿女双全凑成个好却不是要被家庭所束缚，爱一个人却不是只有幸福！这个世界，静止与运动是合一的，爱自己与爱世界是合一的，美与丑是合一的，幸福与痛苦是合一的；唯一不同的是，我们的心从哪里出发，哪个我在与自己的感觉对话。

     F提到佛法不改变生活，只改变生命状态，在诸事间，均能看到法的力量。我真有感触也黯然伤心，相应了自己此行的目的，我要觉知，在以后的生命中，带着清明的心随时观自在。过去，我的每一点成就都在于我一直带着觉知在生活，但这份觉知打了折扣，明白布施，明白爱语，明白利行，明白精进，明白禅定，却在我执中无法达到圆通，如果生命的境界是一份人生的答卷，我只做了60分，缺的是那份觉知到的盲区。

       此时，我意识到，保持把一种规律用到极致的觉知，方能够让智慧有用武之地！

       我的人生一直比别人走得开阔些，因为我知道这世界有神奇的力量，我得探寻，得深入，得一点点突破自己得化生。千万不能停下这个脚步。人生太短，没有可以浪费的时间。

        感恩F，让我在天上人间又洗礼了一次！我要在清明的觉知中找回我的报生，让智慧生发如意足，变成无尽的宝藏，和灵性的生命合一，帮助更多自明的人。 https://t.cn/R2WxuDQ

吉学（善用一心）:
什么叫做“自心现量？”
意思就是万法，六根、六尘、六识，其实就是你的心，统统都是你的心。

自心现量，注意这个在讲什么？这是遮无外境，完全是你的心在作用，完全跟外境没有任何关系，这一句是在强调这个。

不离自心现量，所有的量都是心。现量自心，自心现量，所有的现量，根、尘、识现量，全部都是这一颗真如心，只是你不悟而已，跟外境没有任何的关系。

———慧律法师《楞伽经》

吉学（善用一心）:
诸位，这个“顿超自心现量”，比你拜任何的佛，拜任何的忏，诵任何的经、念任何的佛，力道更大。佛是一心作，即心就是佛，顿超自心所现的量，这从另外一个角度切入，也就是，自心所现的相，心中有种种的量，那个量，本身统统空无自性。万法，都是唯心，那么，我们就知道，真正的顿超自心所现的量，也就是见、闻、觉、知，不管能缘、所缘，都不存在这些量的东西。更进一步的说，你的正报、你的依报，拥有任何的东西，都不存在，究竟之处都空无自性。你只能随缘的过日子，来到这个世间，没有一种东西是我们的，我们来到这个世间，只有使用权，没有所有权。世间为我所用，非我所有，放下所有的量，就是见、闻、觉、知。能缘的妄想心，就是量，就是量。———慧律法师《楞伽经》

吉学（善用一心）:
你这一辈子怎么拼，你什么都没剩下，剩下的就是业。你什么都不剩，就剩下一些业，以后要受果报的业。但是如果你有学佛，哇！那就不得了了，众生存了业，我们存功德啊，对不对？色、受、身、口、意清净啊，推广佛陀的正法，劝发众生发菩提心，对不对？来常住发大心，这个就不得了了啊。“愚夫”是指没有智慧的，学佛就是学智慧，为什么愚夫后面一定接着妄想呢？因为那个愚夫，无明的众生，他是时时刻刻浮现出来的识心分别，无时无刻不是妄想。由于愚夫无始以来无明的妄想，所以他不善观察自心现量。因为没学佛，没听到人家讲圆顿大教，喔，原来万法唯心现量，那么我就好好地掌控我自己的情绪、自己的心。令心发菩提，令心自觉觉他、觉行圆满，令心福慧双修，令心入佛的正见、正智、正思维、正精进、正定。因为都是自心现量，所以因为众生不善观察自心现量，所以他不是圣贤。
———慧律法师《楞伽经》

吉学（善用一心）:
归无所得，所以才能够圆满菩提，要圆满菩提，你必须归无所得，这个“归”，解释作证入、证悟，或者是证入。你想要圆满菩提，你必须证悟到：万法无所得！万法空无自性，无所得！万法空

#八字合婚#

#八字看姻缘#

五行中水主智慧，从八字中看一个人是否聪明较为直观的方法就是观察此人八字水的比重。五行水旺盛而多代表此人聪明，水的比重越大命主越聪明。因为水有生发之功，有流通之能，更代表了不屈的意志，百折不挠的精神。
水旺而多的人有很强的谋略，能根据不同的对手和环境，采取不同的应对方法，进攻策略，遇强则迂回，遇弱则冲击。字中水多而旺盛的人，大都聪明机灵，坚强不屈而且能见机行事。（当然聪明的人还有其他的特征，这只是其中一个判断方法，不能以篇概全）