我们恶语相向的时候
我忽然想起了，我红着脸牵你手的时候
你红着脸说爱我的时候
如果一段感情要沦落到
女孩教一个男孩子怎么做
怎么样爱她才会有安全感，怎样哄她才开心
那你说这段感情是不是挺失败的。

生活总是两难，再多执着，再多不肯
最终不得不学接受，从哭着控诉到笑着对待
到头来不过是一场随遇而安。
人都会有心情不好的时候
说不上来的失落
道不明白的难过
理不清的交错

最近有个老哥离婚了。一次酒后多言，他和我讲了他的离婚故事。
说是和老婆过不下去了，提了离婚。这老哥有点钱，而他老婆的经济条件就没那么好，在一家公司做文职做了七八年，没存下多少钱，如果离婚要分割财产，他要分将近一半的资产给老婆。但这老哥不想给老婆留钱，于是离婚前他把自己所有的资产，包括房车都转移给了自己父母，自己银行卡里就存了几百块钱。等于他的个人资产就这几百，分割财产时，她老婆还得把自己的钱将近一半分给他，逼得他老婆放弃了财产分割。但这老哥下定决心要把事情做绝，非得要分割财产，还主动放弃了儿子的抚养权。于是他老婆不得不把自己为数不多的存款分给他，还得养一个儿子，而这老哥之前是做自由职业的，说自己现在没做了，没工作没收入。这样抚养费也不用给了。
然后离婚后光速要回了自己的资产。
我问他:你老婆做了啥，你这么恨他，做的这么绝？
他说:我不恨她，只是不爱她了，她也没做对不起我的事，离了婚就是陌生人了，你会把自己的钱分一半给陌生人吗？！
我又问:那你孩子呢，你不管他吗？
他顿了顿说:我爱我的孩子，这一点毋庸置疑，但他对我来说依旧是个拖油瓶，孩子他妈既然要，那我就让给她，不和她争。
现在这老哥似乎很潇洒，喝着小酒，泡小妹妹。。。

说到这里，对比我也不知道该如何做答。除了对他前妻表示深切同情外，还得给这老哥点个赞，绝！

所以朋友们结婚须谨慎，你永远想不到，离婚时对方可能会做得有多绝！

文/网友

大家都知道，娑婆世界的众生刚强，难调难伏。这个娑婆世界的众生就是这个样子，就是这么个个性，难调难伏，这不是我说的，是佛说的。

 

那么这个众生要用什么方法来对治呢？就要用折服的的方法。怎么叫折？折，就是你造业就要受报。你不怕，你不怕刀山，不怕剑树？折服啊，你再刚强的众生，经过不断的折服，总有一天他就醒悟了，回心向善了，命运也开始转变了，就是这个道理。这个折，适用于我们娑婆世界的众生。你看这个娑婆世界，有三恶道，刀山剑树，饥寒交迫，苦不堪言，且不说三恶道有多苦了，就说我们这个人道，比三恶道好多了。

 

可人道不苦吗？苦啊！苦不堪言啊！我们人间就有三恶道的现象啊！且不说人间的牢狱酷刑，刀兵相残，就拿我们一般人来讲，难道还不够苦吗？生老病死苦，谁逃得了啊？三苦、八苦、十一苦、无量诸苦，都是苦啊！三界没有乐啊！苦固然是苦，乐其实也是苦，苦那叫苦苦，乐，那叫坏苦，不苦不乐叫行苦。

 

我们都在苦海当中，自己不知道，不警觉，还要起惑造业，轮回不息，所以我们要学佛，要了生死。这个苦，就是我们修行的动力。

 

我们想学佛，想了生死，就要用功办道，必须树立一个观念，那就是要“痛念生老病死苦，真发无上菩提心”。不念生老病死苦，你那个菩提心是发不起来的，即使发起来也不真实，不坚固。我们现在参念佛是谁，功夫用不上，其中一个重要的原因就是我们没有真正发菩提心。

 

我们一定要好好地想一想，我们为什么要修行？为什么要做功夫？做功夫是要了生死的，是要脱苦的，这个释迦牟尼佛已经为我们做出了很好的榜样。佛也是众生的一员，他是怎么成佛的？就是观生老病死苦而发心出家修道的。生老病死人人都有，谁也逃不掉，只有学佛修道，才有脱苦的希望。

 

如果你说你不怕，认为生老病死那是快乐，那倒也罢了，你就不用修行。如果你认识到生老病死确实是苦，那你就要积极想办法了，你就要真实地做功夫修行，这完全是你自己的事，谁也替不得的。自己吃饭自己饱，自己生死自己了，当然功夫要你自己去做了。