你千方百计遮遮掩掩欲言又止只为说明一句“赵盼儿应该是处”的样子真是令人倒胃口，什么年代了，居然还有因为一个古偶女主处不处的纠结这么多的，甚至还假作开明地表示“睡了也没什么是她勇于追求爱情的表现”，如果真这么想也不会有这长篇大论了。
这跟很多人看小说要求男女双处一样，本质上要么还是个小学生初中生，要么就是从小被教育“最美好的第一次是给未来丈夫最好的礼物”长大的封建思想受害者，一样令人作呕。

这本是他们应该做的

可在现实社会里：“给你脸了？”“我一大老爷们怎么能？……”“这不是就是女的应该做的吗？”“你不在做饭我做饭啊？”“一个女孩子家家的这么不淑女”，“孩子是我们家的种，当然要跟我姓啊”

我真实在高中遇到的情况，我和一个很善良的女孩人真的挺好，谈论起我妈当时去出差。他问我那你家现在谁做饭洗锅，我说我爸，她说：“你竟然让你爸洗锅”，其震惊程度就好像是我做了一件非常羞辱的事，怎么能让家里的男人做饭洗锅，她的意思不是我应该帮助父母，而是我把没有做饭的义务，男人不可以下厨房，如果妈妈做饭洗锅的话理所当然。

平常生活中我真的觉得她非常开朗善良富有同情心，但是……也不知道说什么好。

所以说啊不激进怎么行呢，千百年前那种性别带来的优势不仅是刻进了男人的骨子里，而且刻进了相当大数量的女性的骨子里，而就算是清醒的一部分人，在现实的做法中很难完全的摆脱整个社会带来的桎梏。

这不应该叫女权，本质就是人权啊，女人和男人先是人才有性别，保障人的各种权力你觉得突兀吗？

所以说如果我们受到教育的这一群人不发声，谁来发声呢？

就像上次写的感悟里我所说的，女性最美好的品质不是淑女，温婉，不是娴静，妩媚，应该是有思想，精神和经济上独立的，有反叛精神的。

#唐山 打人# 从古至今，都是男性优先受到教育，男性被认为是传宗接代的宝贝，男性身强体壮被认为是有安全感的象征，男性比女性得到了更多的人类美好品质的标签：勇敢 正义 坚强 见义勇为…
现在看看，他们却仿佛没有受过教育；他们没有子宫 不会分娩 却感觉高人一等，等着给他们生孩子的人遍地都是；他们身强体壮 网上天天喊着打日本打美国 现实中只会打孩子打老婆；把社会赋予的男子气概理解为对弱者施暴，而围观的男性都没有注意到：现场跃跃欲试保护那个女孩的都是女孩…

不要成天女权女权的喊了 这是暴力事件。是暴力就要反抗。为什么这次暴力事件会引发轩然大波。真的是什么女权男权吗？
我觉得更是我们的文化道德使然，“谦谦君子 窈窕淑女” 这是我们文化对生活在这片土地上人类的美好道德标杆。不管有没有意识 它都一直影响着所有人。
你说这是女权？我觉得更是人们心中的道德感。
男性真的不要恃宠而骄。之前跟我的女博士还聊过为什么大多数男性都盲目自信。
她拿《巨婴国》里武志红的观点举例：男性看似吃尽这千百年来重男轻女的红利，得到了万千宠爱。但追根溯源的看，这些爱都是从处于支配地位（弱势群体）的女性那里得来的（妈妈 奶奶 伴侣）。问题就是：那些一直处于支配地位的女性自身就没有得到过多少爱 又能给出男性什么样高质量的爱呢？
结论：男性看似得到了很多爱，但大都是有条件的爱，或是低质量的爱。
人类发展成群居是因为独居无法延续生命。既然群居了，就都约束好自己的行为。遵纪守法 维护道德 和谐共生。否则 总有一天（对 就是今天）群起而攻之。
我想到了罗翔老师在《圆圈正义》中说的：直到现在 也没有人能画出一个真正的完整的“圆”，那你能说“圆”这个东西它不存在吗？当然不行 我们不能认为自己无法做到就否认它的存在。就像“正义”一样 虽然现在还没有达到 但我们不能认为没有“正义” 因此而不做任何努力 人虽未至 心向往之……
此外，罗翔老师还说过“助人之力往往都是合力”你出一份力 我出一份力 社会才会进步 变革才有希望 你今天是“沉默的大多数” 明天就是挂上热搜的“受害者”

最最后：
其实女性期待的从来不是被男性保护 ，作为社会性动物，我们只是期待一个安全的社会。