2022楚辞中好听的男孩名字

伯庸

——《离骚》：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”

此句是指我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸，其中伯庸读作bó yōng，伯字是指老大，而庸字古同“用”，中庸一词为儒家的道德标准。而历史上的伯庸忠君爱国，一身武艺高绝、铁骨铮铮，伯庸二字寄托了父母对孩子的期望，寓意男宝宝胸怀宽广、谦和虚心，聪慧通达、温文儒雅。

圣哲

——《离骚》：“夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”

圣哲二字拆开来看，圣字是指聪明、才智胜人，哲字是指有聪明、有智慧，所以圣哲二字是指具有超凡品德、才智的人，也就是圣人和哲人，此名很好的体现了父母对孩子的期望。

璆鸣

——《九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。”

璆字读作qiú，是指美玉、玉磬，用于人名体现了男孩温暖如玉的气质；鸣字读作míng，是指鸟兽或昆虫叫，也指声明，发表意见、情感等；璆鸣寓意温文儒雅、光明磊落。

飞扬

——《九歌·河伯》：“登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。”

从楚辞中提取的飞扬是形容精神兴奋得意，如神采飞扬，也指向上飘起，如彩旗飞扬，那么作为男孩名字的时候，通常寓意着心情舒展、思绪飘飞。

汉代与席配套使用的用具是镇，也叫席镇。由于席子一般是卷放的，铺开使用的时候不可能平整，起身落坐时也容易折卷席角和席边，造成损坏，因此需要将席子的四个角用重物压住，于是出现了镇。席镇一般四个为一组，压在一领席子的四个角，叫四隅置镇。席镇在王公贵族的家里便加工成为重要的工艺品，起到美化生活的作用。汉代海昏侯墓就出土了席镇64件，数量之多、造型之美、质量之高，都是以往考古发掘中罕见的。

古代使用席是讲究礼仪规制的。一般生活起居、接待宾客都要在室内布席，“席不正不坐”，“君赐食，必正席而嚐之”。由于人们地位和身份的不同，使用席子的数量也是不同的。《周礼》记载“天子之席五重，诸侯三重，大夫再重”。这就是说天子要铺五重席，诸侯要铺三重席，大夫要铺二重席，而平民百姓只能铺一重席。
据目前考古显示，镇始于西周，西汉时已经普及。席镇，有石质的、玉质的、铜质的、铁质的、银质的和金质的，还有在锦囊中放入沙子当镇用的。古时镇也写作瑱。《楚辞•九歌》说东皇太一：“瑶席兮玉瑱。”说湘夫人“白玉兮为镇。”《西京杂记》说昭阳殿有“绿熊席，席毛长二尺余”，“有四玉镇，皆达照，无瑕缺。”

如今席镇的使用功能已经退去，它将成为我们仰望华夏文明的一个小小的缩影，它那精美写实的艺术造型更让人爱不释手。

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【指，不tun必hui】
九歌·东皇太一
吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；
抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。
瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；
蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。
扬枹兮拊鼓，
疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。
灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；
五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。