近来喜忧 .
► 2月7日｜PM 9:00 +
你和大家说的话分毫不差。我不想听你这么说。
我觉得我们不像以前了。我不知道你心里是不是有同样感受。以前固执的相信命里那人是你，但后来听人说缘在天意份在人为。现在开始相信你终是我有缘无份的人了。她们说，这是个好兆头，可算把我解脱出来了。好像也是，那个囚住自己的牢笼好像欠开了一道缝。
想起以前，美好纯真，怎么就和以前不一样了呢？唏嘘。我有想过，我想到的是：可能是环境变了，心镜变了。所以你看“人不能两次踏进同一条河流”，就算地球不公转，它自己还要自转呢对不对。
在人海里相遇的人终究要还给人海是不是。
►2月17日｜AM 11:50
初六，上班前夕，提起电脑包一看，断掉的拎手被缝好了。又惊又喜，本还在为电脑包里面装书了沉沉的要怎么拿回去而发愁。再一细问，原来是老父亲在我们都出去溜溜自己在家的时候，默默地一针一线给缝好的。这活这么细我都干不来，爸爸太好了，让正处“节后焦虑”的我更不想走了，感动的老泪差点夺出眼眶。
►3月7日｜PM 1:28
焦虑，是什么时候沾染上的呢？我回想了一下，大概是从去年四月份一点一点开始的。有说过去年总体过的还算舒心，但其实很多时候是舒心与焦虑并存吧。
今年，我以为因焦虑的根源被解决了会好起来。不是的，依旧如影随形，甚至加重，且时常迷茫。
只是，焦虑它总有一天会找到它的出口吧，在哪一天？我不知道。
3.23日晚心脏砰砰跳的又是很快，快的都感到疲惫，打开歌单，想听舒缓的轻音乐让心平静下来，又听得想哭。
►3月9日｜PM 8:09
孩子的世界很小，虽然时而恶魔，但时而又是天使。惹得暴躁的时候是真暴躁，治愈起来又是比其他的一切都治愈。
►3月10日｜PM 11:00
很久了有这样一个感觉：
【以前】过去的印象深刻的事，虽然过去很多年了，但一直觉得不过发生在几天前。
【现在】过去的印象深刻的事，虽然过去很多年了，但一想起来恍如隔世，像上辈子的事。
人的记忆真是一个逐渐失真的过程，时间的逐渐流逝让人感到害怕。我突然想起了一个“七年理论”，随手查了查。我愿意相信它的说法。人将一身的细胞换掉，需要七年。七年时长，过去的一切走的干干净净，你就是一个浑身上上下下都是全新的你了。
不妨就将七年（左右）划为一个个段落，回望总结告别。回想我09-14年，青春期中学生时代，那是我最美好最发自内心开心的时代。14-20年，安逸休闲惬意，总在舒适区里，心性都由此发生了改变。21-今，这一个七年，应该是慢慢开始不得不面对身为中年人要开始要面临的问题了。
我是一个“一步三回头”的人，极度念旧，“七年理论”于我而言，是有一点点能够宽慰我走出过去，挥手告别，好好面对当下吧。
► 3月21｜PM 9:21
好好吃饭，我的胃已经不允许我像从前一样作践它了，一顿落下都要抗议。
早点睡觉，我的心脏也不太允许我晚睡了，超过十二点睡，当晚开始和第二天心跳突突的发慌就像要猝死。
►2月22日- 3月23日
写过的稿子都留着，最后依此而成的片子，因都是认认真真呕心沥血去完成的所以都很宝贝。翻起来回想，不仅每一篇专题，而且每个成片过程都有它的故事。可能是这个片子拍摄写稿编成一气呵成都很顺利，但是在最后的最后搞事情。可能是那个片子采编时没那么顺利，尤其后期的时候想做的好一些费了心思，好在最后审时无惊无喜无波无澜。
每一个成片过程都挺痛苦的，像是磨难。如果硬要宽慰自己，那也只能说每一个故事都有属于它的一段难忘的经历吧。
► 3月25日｜AM 8:33
去替人到学校上课。还是喜欢学校呀，喜欢学生们见到我礼貌地说：“老师好”，听到心里就美滋滋。
► 4月1日｜PM 11:58
像是与你开了个玩笑，今天下午审片被训得劈头盖脸，我在场承受着一切，到头来倒落个没在场的SX成背锅侠，没少辛苦一点没落好顺便还把人给得罪了，那一刻我都不知道我该干啥。告诉我今天就改完，明天上午再看一遍。真是出片必“难产”，加班最晚一次。罢了，这倒也其次。就是受够了没次总是把稀碎的心一片一片捡拾好拼起来，然后供下一次碎，受够了，受够了，真是整不动了。
►近来也有一点点感悟：
1⃣️ 理解很难，误解很容易。以前理不理解的无所谓不在乎，现在不被理解的时候会感到无力疲惫，后来明白了人与人之间相互理解本就是很难的事情，就算了不强求也不想说话，叽里呱啦解释一堆挺累。
2⃣️人生是由一个个选择组成的，每一个选择都没有对错之分，只是要对做出的选择负责，所以一定要清楚想要的是什么。
3⃣️ 与情绪相处真是一项能力，我真是那个处理不好情绪的人。可能我不是与某一具体事件过不去，我是在与情绪本身作斗争。情绪失控起来像发疯，我情绪管理可以说是相当失败。
4⃣️每天跟自己说一遍：想让你明白，不是你不好，也不是爱情不好，你那么热烈，那么坦诚，那么诚挚，你永远值得拥有你所追求的，配得上“美好”所寓意的一切。不会太久的，你会好起来的，爱也会好起来的。
转眼都四月了，这么一想还挺快，但仔细回头看看，三月经历了那么多事，仿佛过了三年。三月过得不好。
► 2月7日｜PM 9:00 +
你和大家说的话分毫不差。我不想听你这么说。
我觉得我们不像以前了。我不知道你心里是不是有同样感受。以前固执的相信命里那人是你，但后来听人说缘在天意份在人为。现在开始相信你终是我有缘无份的人了。她们说，这是个好兆头，可算把我解脱出来了。好像也是，那个囚住自己的牢笼好像欠开了一道缝。
想起以前，美好纯真，怎么就和以前不一样了呢？唏嘘。我有想过，我想到的是：可能是环境变了，心镜变了。所以你看“人不能两次踏进同一条河流”，就算地球不公转，它自己还要自转呢对不对。
在人海里相遇的人终究要还给人海是不是。
►2月17日｜AM 11:50
初六，上班前夕，提起电脑包一看，断掉的拎手被缝好了。又惊又喜，本还在为电脑包里面装书了沉沉的要怎么拿回去而发愁。再一细问，原来是老父亲在我们都出去溜溜自己在家的时候，默默地一针一线给缝好的。这活这么细我都干不来，爸爸太好了，让正处“节后焦虑”的我更不想走了，感动的老泪差点夺出眼眶。
►3月7日｜PM 1:28
焦虑，是什么时候沾染上的呢？我回想了一下，大概是从去年四月份一点一点开始的。有说过去年总体过的还算舒心，但其实很多时候是舒心与焦虑并存吧。
今年，我以为因焦虑的根源被解决了会好起来。不是的，依旧如影随形，甚至加重，且时常迷茫。
只是，焦虑它总有一天会找到它的出口吧，在哪一天？我不知道。
3.23日晚心脏砰砰跳的又是很快，快的都感到疲惫，打开歌单，想听舒缓的轻音乐让心平静下来，又听得想哭。
►3月9日｜PM 8:09
孩子的世界很小，虽然时而恶魔，但时而又是天使。惹得暴躁的时候是真暴躁，治愈起来又是比其他的一切都治愈。
►3月10日｜PM 11:00
很久了有这样一个感觉：
【以前】过去的印象深刻的事，虽然过去很多年了，但一直觉得不过发生在几天前。
【现在】过去的印象深刻的事，虽然过去很多年了，但一想起来恍如隔世，像上辈子的事。
人的记忆真是一个逐渐失真的过程，时间的逐渐流逝让人感到害怕。我突然想起了一个“七年理论”，随手查了查。我愿意相信它的说法。人将一身的细胞换掉，需要七年。七年时长，过去的一切走的干干净净，你就是一个浑身上上下下都是全新的你了。
不妨就将七年（左右）划为一个个段落，回望总结告别。回想我09-14年，青春期中学生时代，那是我最美好最发自内心开心的时代。14-20年，安逸休闲惬意，总在舒适区里，心性都由此发生了改变。21-今，这一个七年，应该是慢慢开始不得不面对身为中年人要开始要面临的问题了。
我是一个“一步三回头”的人，极度念旧，“七年理论”于我而言，是有一点点能够宽慰我走出过去，挥手告别，好好面对当下吧。
► 3月21｜PM 9:21
好好吃饭，我的胃已经不允许我像从前一样作践它了，一顿落下都要抗议。
早点睡觉，我的心脏也不太允许我晚睡了，超过十二点睡，当晚开始和第二天心跳突突的发慌就像要猝死。
►2月22日- 3月23日
写过的稿子都留着，最后依此而成的片子，因都是认认真真呕心沥血去完成的所以都很宝贝。翻起来回想，不仅每一篇专题，而且每个成片过程都有它的故事。可能是这个片子拍摄写稿编成一气呵成都很顺利，但是在最后的最后搞事情。可能是那个片子采编时没那么顺利，尤其后期的时候想做的好一些费了心思，好在最后审时无惊无喜无波无澜。
每一个成片过程都挺痛苦的，像是磨难。如果硬要宽慰自己，那也只能说每一个故事都有属于它的一段难忘的经历吧。
► 3月25日｜AM 8:33
去替人到学校上课。还是喜欢学校呀，喜欢学生们见到我礼貌地说：“老师好”，听到心里就美滋滋。
► 4月1日｜PM 11:58
像是与你开了个玩笑，今天下午审片被训得劈头盖脸，我在场承受着一切，到头来倒落个没在场的SX成背锅侠，没少辛苦一点没落好顺便还把人给得罪了，那一刻我都不知道我该干啥。告诉我今天就改完，明天上午再看一遍。真是出片必“难产”，加班最晚一次。罢了，这倒也其次。就是受够了没次总是把稀碎的心一片一片捡拾好拼起来，然后供下一次碎，受够了，受够了，真是整不动了。
►近来也有一点点感悟：
1⃣️ 理解很难，误解很容易。以前理不理解的无所谓不在乎，现在不被理解的时候会感到无力疲惫，后来明白了人与人之间相互理解本就是很难的事情，就算了不强求也不想说话，叽里呱啦解释一堆挺累。
2⃣️人生是由一个个选择组成的，每一个选择都没有对错之分，只是要对做出的选择负责，所以一定要清楚想要的是什么。
3⃣️ 与情绪相处真是一项能力，我真是那个处理不好情绪的人。可能我不是与某一具体事件过不去，我是在与情绪本身作斗争。情绪失控起来像发疯，我情绪管理可以说是相当失败。
4⃣️每天跟自己说一遍：想让你明白，不是你不好，也不是爱情不好，你那么热烈，那么坦诚，那么诚挚，你永远值得拥有你所追求的，配得上“美好”所寓意的一切。不会太久的，你会好起来的，爱也会好起来的。
转眼都四月了，这么一想还挺快，但仔细回头看看，三月经历了那么多事，仿佛过了三年。三月过得不好。
《山河令》：老温童年好惨，当时他只是一个七岁的孩子呀，亲眼目睹着双亲因为所谓的琉璃甲死于鬼谷众鬼之手，是喜丧鬼救了他，为了让他忘掉过去，给他喝了孟婆汤，而他哪怕是喝下了那汤，也一直用自己的意念告诉自己，不能忘记自己的过去，也就因为那样，他才承受着来自孟婆汤的反噬，时常头痛发疯，而也就因为当年喜丧鬼救了他，她在他面前，才拥有着特殊的待遇：比如，可以不用行礼，甚至是可以出口骂他。#山河令#
饿鬼之苦
思维饿鬼之苦。饿鬼分为隐住饿鬼和空游饿鬼两种。
1．隐住饿鬼
隐住饿鬼有：外障饿鬼、内障饿鬼、特障饿鬼等。
（1）外障饿鬼
数百年中甚至连水的名字也未曾听说过，长期遭受饥饿与干渴的逼迫，经常为寻找饮食而四处游荡，结果却一无所得。有时看到远处有清清的河流，以僵直的肢体艰难地支撑着巨大的腹部，痛苦而疲惫地踉跄奔去，到了近前，却见所有的水已枯干，仅仅剩下河床，痛苦不堪。有时从远处看到果实累累的绿树，也如前一样奔去，到了近前却已干枯成了用来燃烧的树干；又看到许多丰美的饮食、受用，但是到了近前却有许多手持兵器的人守护着，驱赶他们、用兵器殴打他们，痛苦难忍。夏季时感觉月亮十分炎热、炙烤；冬季时太阳却是非常寒冷、清凉，备感痛苦。从前，昼辛吉尊者来到饿鬼境内，结果中了饿鬼的吝啬之毒，感到口干舌燥。在一座大铁城门前，有一可怖的黑面红眼饿鬼，尊者问：“哪里有水？”结果聚来许多如烧焦的树干般的饿鬼，都说：“圆满的大尊者，请赐给我们水。”尊者说：“我也得不到水，正在寻找，你们是谁呀？”他们回答：“我们生在这山谷中已经十二年了，可连水的名字也没有听过。”
（2）内障饿鬼
此类饿鬼口如针眼一样，欲饮大海里的水，水却无法进入他们细如一根马尾毛般的咽喉，而且口中的毒也会使水干涸。即使有少量的水进入咽喉却无法满足他们大如盆地的腹部；待腹内稍感饱足，到了晚上却要感受腹内燃火焚烧心肺等所有内脏的难忍痛苦。想走动时，如灰白色茅草般的肢体难以支撑大如盆地的腹部，非常痛苦。
（3）特障饿鬼
在躯体庞大的每个饿鬼身上，居住着成群的小饿鬼啃食他们。此外，感受苦乐的数量多而不定。
从前，昼辛吉尊者来到饿鬼的境界时，见到在一座无量宫殿里有一相貌端庄、令人见而生喜的美女，以珍宝饰品装饰的宝座四脚上系缚着四个饿鬼。美女饿鬼向昼辛吉尊者供养食物，并告诉他：“如果这些饿鬼向您讨要食物，一点也不要给他们。”之后她就出去了。尊者受用食物时，这四个饿鬼前来索要。尊者给了一个饿鬼，结果食物变成了糠秕，又给另一个饿鬼，结果变成了铁水，再给剩下的饿鬼，一个变成了她自己的肉，另一个变成了脓血。这时，美女饿鬼回来了，“我不是说不要给他们吗？难道您的悲心胜过我吗？”尊者问：“他们与你是什么关系？”她回答：“这是我（前世）的丈夫，这是我的儿子，这是我的儿媳，这是我的仆女。”尊者又问：“你们是以什么业力转生到这里的？”她说：“南瞻部洲的人很难相信的，说了也不会信，还是不说为好。”尊者说：“我已现量见到了，怎么会不相信呢？”于是她开始讲述：“我前世是一个城市中的婆罗门女，在一个节日前的夜晚准备了丰美的饮食。嘎达亚那尊者前来化缘时，我对尊者生起信心并供养了他，满心欢喜地以为丈夫也一定会随喜，便告诉丈夫：‘我供养了佛的弟子嘎达亚那大尊者，你应随喜。’丈夫听后恼羞成怒地说：‘我没有供养婆罗门，甚至没有孝敬亲戚们，你却首先供养那个光头，那个光头怎么不吃糠秕呢？’然后我又对儿子说了，儿子也气愤地说：‘光头怎么不喝铁水呢？’当天晚上我的亲戚们给我捎来丰美的食品，让儿媳带回，结果她自己偷吃了，只将不好的食品给了我。我问她：‘你是不是未将好的食物给我而自己吃了，只将不好的食物给了我？’她妄言答道：‘我吃你的食物还不如吃自己的肉呢！’同样，我让仆女捎给亲戚的食物她在路上偷吃了。我问她时，她回答说：‘我偷吃你的食物还不如喝脓血呢？’当时我发愿：愿我将来转生在能看到他们感受各自业果的地方。所以如今我转生为大力饿鬼，否则以供养尊者的功德可以转生到三十三天。您如果去我曾住过的城市，请转告我那做妓女的女儿说：‘我已见到了你的父母等人，此业的果报是令人痛心的。’告诉她断除非法的恶业，改过自新。如果她不信，再告诉她，你的父亲生前的房间里有四个装满黄金的铜锅，还有金盘和金瓶，取出这些物品时常供养嘎达亚那大尊者，然后念我们的名字作回向，这样可以减轻我们的业力，并能逐渐消尽。”
此外，哲达日上师出游时到了饿鬼界。一位有五百个孩子、相貌丑陋的饿鬼母对哲达日上师说：“我的丈夫去印度金刚座觅食已十二载，至今未归，您若去印度金刚座，请转告他：‘如果不赶快回来，孩子们就要饿死了’。”哲达日问：“你的丈夫是什么样子啊？所有的饿鬼都一样，我能认识吗？”她说：“不会认错的，他是一个大嘴巴、塌鼻子、小眼睛具足九种丑相的饿鬼。”哲达日去了金刚座。一个沙弥倒供过的水和许多食子时，聚集了许多饿鬼争食，其中有她的丈夫。哲达日转告了他妻子的口信。那个饿鬼说：“我流浪到这里虽然已十二年了，但只有一次一位清净的比丘丢弃鼻涕时，我们这么多饿鬼集聚争夺才获得一点点，除此之外什么也没得到，而且我自己在争抢鼻涕时，被其他饿鬼打得遍体鳞伤。”
如此看来，无论生在饿鬼中任何一处，都同样要遭受以饥渴为主的各种痛苦。我们应诚心观修：现在我们这些人仅仅没有吃早饭，便会感受怎样的痛苦？如果转生到许多年连水的名字也听不到的地方那将如何呢？转生到饿鬼界的主因是吝啬和悭吝。因为我们曾经也造过无数这样的恶业，所以现在我们应当尽己所能为不转生到恶趣诚心以圆满加行、正行、后行而修持。
2．空游饿鬼
妖精、王鬼、死魔、厉鬼、女鬼、独角鬼等等，这些饿鬼恒时处于恐惧、怖畏和迷乱的境界之中，经常生起恶念，惟有精勤于损害他人的恶业，他们死后多数都立即堕入地狱等恶趣的深渊。无论他们生前是以病死、兵器所杀或悬梁自尽等何种方式而横死，每隔七天，他们都要感受一次以那种方式死亡的痛苦。他们想把这种痛苦转移给别人，但无论到哪里都是害人不利己。满心欢喜地来到昔日的亲朋好友面前，却令他们生病或发疯等感受不乐意的痛苦。瑜伽士们做诅烧抛仪轨时，将这些饿鬼压伏在地下黑暗之处，长达数劫；或者做火供，将他们烧在火里；或者抛撒驱邪芥子或石子，将这些饿鬼的头裂成百瓣，身断成千截等，恒时不离痛苦。这些饿鬼还要感受冬季太阳寒冷、夏季月亮酷热等反常现象的痛苦，这些与一般饿鬼相同。有些饿鬼则以鸟、狗等令人讨厌的形象感受难以臆测的无量痛苦。因此我们应诚心诚意思维，自己代受那些饿鬼的痛苦，并对生在饿鬼界的众生发起慈悲心，以圆满加行、正行、后行而修持。
思维饿鬼之苦。饿鬼分为隐住饿鬼和空游饿鬼两种。
1．隐住饿鬼
隐住饿鬼有：外障饿鬼、内障饿鬼、特障饿鬼等。
（1）外障饿鬼
数百年中甚至连水的名字也未曾听说过，长期遭受饥饿与干渴的逼迫，经常为寻找饮食而四处游荡，结果却一无所得。有时看到远处有清清的河流，以僵直的肢体艰难地支撑着巨大的腹部，痛苦而疲惫地踉跄奔去，到了近前，却见所有的水已枯干，仅仅剩下河床，痛苦不堪。有时从远处看到果实累累的绿树，也如前一样奔去，到了近前却已干枯成了用来燃烧的树干；又看到许多丰美的饮食、受用，但是到了近前却有许多手持兵器的人守护着，驱赶他们、用兵器殴打他们，痛苦难忍。夏季时感觉月亮十分炎热、炙烤；冬季时太阳却是非常寒冷、清凉，备感痛苦。从前，昼辛吉尊者来到饿鬼境内，结果中了饿鬼的吝啬之毒，感到口干舌燥。在一座大铁城门前，有一可怖的黑面红眼饿鬼，尊者问：“哪里有水？”结果聚来许多如烧焦的树干般的饿鬼，都说：“圆满的大尊者，请赐给我们水。”尊者说：“我也得不到水，正在寻找，你们是谁呀？”他们回答：“我们生在这山谷中已经十二年了，可连水的名字也没有听过。”
（2）内障饿鬼
此类饿鬼口如针眼一样，欲饮大海里的水，水却无法进入他们细如一根马尾毛般的咽喉，而且口中的毒也会使水干涸。即使有少量的水进入咽喉却无法满足他们大如盆地的腹部；待腹内稍感饱足，到了晚上却要感受腹内燃火焚烧心肺等所有内脏的难忍痛苦。想走动时，如灰白色茅草般的肢体难以支撑大如盆地的腹部，非常痛苦。
（3）特障饿鬼
在躯体庞大的每个饿鬼身上，居住着成群的小饿鬼啃食他们。此外，感受苦乐的数量多而不定。
从前，昼辛吉尊者来到饿鬼的境界时，见到在一座无量宫殿里有一相貌端庄、令人见而生喜的美女，以珍宝饰品装饰的宝座四脚上系缚着四个饿鬼。美女饿鬼向昼辛吉尊者供养食物，并告诉他：“如果这些饿鬼向您讨要食物，一点也不要给他们。”之后她就出去了。尊者受用食物时，这四个饿鬼前来索要。尊者给了一个饿鬼，结果食物变成了糠秕，又给另一个饿鬼，结果变成了铁水，再给剩下的饿鬼，一个变成了她自己的肉，另一个变成了脓血。这时，美女饿鬼回来了，“我不是说不要给他们吗？难道您的悲心胜过我吗？”尊者问：“他们与你是什么关系？”她回答：“这是我（前世）的丈夫，这是我的儿子，这是我的儿媳，这是我的仆女。”尊者又问：“你们是以什么业力转生到这里的？”她说：“南瞻部洲的人很难相信的，说了也不会信，还是不说为好。”尊者说：“我已现量见到了，怎么会不相信呢？”于是她开始讲述：“我前世是一个城市中的婆罗门女，在一个节日前的夜晚准备了丰美的饮食。嘎达亚那尊者前来化缘时，我对尊者生起信心并供养了他，满心欢喜地以为丈夫也一定会随喜，便告诉丈夫：‘我供养了佛的弟子嘎达亚那大尊者，你应随喜。’丈夫听后恼羞成怒地说：‘我没有供养婆罗门，甚至没有孝敬亲戚们，你却首先供养那个光头，那个光头怎么不吃糠秕呢？’然后我又对儿子说了，儿子也气愤地说：‘光头怎么不喝铁水呢？’当天晚上我的亲戚们给我捎来丰美的食品，让儿媳带回，结果她自己偷吃了，只将不好的食品给了我。我问她：‘你是不是未将好的食物给我而自己吃了，只将不好的食物给了我？’她妄言答道：‘我吃你的食物还不如吃自己的肉呢！’同样，我让仆女捎给亲戚的食物她在路上偷吃了。我问她时，她回答说：‘我偷吃你的食物还不如喝脓血呢？’当时我发愿：愿我将来转生在能看到他们感受各自业果的地方。所以如今我转生为大力饿鬼，否则以供养尊者的功德可以转生到三十三天。您如果去我曾住过的城市，请转告我那做妓女的女儿说：‘我已见到了你的父母等人，此业的果报是令人痛心的。’告诉她断除非法的恶业，改过自新。如果她不信，再告诉她，你的父亲生前的房间里有四个装满黄金的铜锅，还有金盘和金瓶，取出这些物品时常供养嘎达亚那大尊者，然后念我们的名字作回向，这样可以减轻我们的业力，并能逐渐消尽。”
此外，哲达日上师出游时到了饿鬼界。一位有五百个孩子、相貌丑陋的饿鬼母对哲达日上师说：“我的丈夫去印度金刚座觅食已十二载，至今未归，您若去印度金刚座，请转告他：‘如果不赶快回来，孩子们就要饿死了’。”哲达日问：“你的丈夫是什么样子啊？所有的饿鬼都一样，我能认识吗？”她说：“不会认错的，他是一个大嘴巴、塌鼻子、小眼睛具足九种丑相的饿鬼。”哲达日去了金刚座。一个沙弥倒供过的水和许多食子时，聚集了许多饿鬼争食，其中有她的丈夫。哲达日转告了他妻子的口信。那个饿鬼说：“我流浪到这里虽然已十二年了，但只有一次一位清净的比丘丢弃鼻涕时，我们这么多饿鬼集聚争夺才获得一点点，除此之外什么也没得到，而且我自己在争抢鼻涕时，被其他饿鬼打得遍体鳞伤。”
如此看来，无论生在饿鬼中任何一处，都同样要遭受以饥渴为主的各种痛苦。我们应诚心观修：现在我们这些人仅仅没有吃早饭，便会感受怎样的痛苦？如果转生到许多年连水的名字也听不到的地方那将如何呢？转生到饿鬼界的主因是吝啬和悭吝。因为我们曾经也造过无数这样的恶业，所以现在我们应当尽己所能为不转生到恶趣诚心以圆满加行、正行、后行而修持。
2．空游饿鬼
妖精、王鬼、死魔、厉鬼、女鬼、独角鬼等等，这些饿鬼恒时处于恐惧、怖畏和迷乱的境界之中，经常生起恶念，惟有精勤于损害他人的恶业，他们死后多数都立即堕入地狱等恶趣的深渊。无论他们生前是以病死、兵器所杀或悬梁自尽等何种方式而横死，每隔七天，他们都要感受一次以那种方式死亡的痛苦。他们想把这种痛苦转移给别人，但无论到哪里都是害人不利己。满心欢喜地来到昔日的亲朋好友面前，却令他们生病或发疯等感受不乐意的痛苦。瑜伽士们做诅烧抛仪轨时，将这些饿鬼压伏在地下黑暗之处，长达数劫；或者做火供，将他们烧在火里；或者抛撒驱邪芥子或石子，将这些饿鬼的头裂成百瓣，身断成千截等，恒时不离痛苦。这些饿鬼还要感受冬季太阳寒冷、夏季月亮酷热等反常现象的痛苦，这些与一般饿鬼相同。有些饿鬼则以鸟、狗等令人讨厌的形象感受难以臆测的无量痛苦。因此我们应诚心诚意思维，自己代受那些饿鬼的痛苦，并对生在饿鬼界的众生发起慈悲心，以圆满加行、正行、后行而修持。
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