2022.06.16《知行合一王阳明》
关键词：王阳明、心学、明朝历史
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读明史一定不会错过王守仁（即王阳明）和他的心学。或许照比儒家学派，心学听起来有些陌生，但心学的核心“知行合一”几乎为所有人熟知。
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越是熟悉的东西或许越陌生，如何真正做到知行合一，为何位高如徐阶等的首辅也是心学的门徒，又为何心学奠定了王阳明圣人的基础。仿佛悟透知行合一就找到了成功的途径。心学，究竟为何物？
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幼时的王阳明聪慧过人，能文善武，入朝为官，大好仕途。但他心中总是有着困惑，如何才能做圣人。是领兵打仗、稳固疆土，还是参悟佛学、养生静气，又或者是执迷理学、格物致知？他的眼前始终有团迷雾，让他迷失，让他落寞。
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官场失意，被贬他乡，龙场悟道，心学诞生。“宁静于内，无敌于外”、“吾性自足，不假外求”。心学，简单来讲，就是遵循内心的良知。“天下一切事，都是良知的事”。
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南赣剿匪、平定宁王、平定广西。王阳明以实际行动与赫赫战绩证明了心学的意义。心定才能行事，良知会指引道路。或许，一时的良知容易选，但始终坚持自己良知的便只有圣人。“此心光明，亦复何言”。
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朱熹声称：“看史只如看人相打，相打有甚好看处？陈同父一生被史坏了。”[5]2965又称：“陈同父读书，譬如人看劫道公案，看了，须要断得他罪，及防备禁制他，教做不得。他却不要断他罪及防备禁制他，只要理会得许多做劫盗底道理，待学他做。”[5]2966其实，朱熹对陈亮的指责有失偏颇，陈亮并非不重视读经，在陈亮的保社里就有关于儒家经典教学内容的安排，只不过就经与史相比较而言，陈亮对史学予以了更多的关注。朱熹将史学理学化，强调读史是为了明理，把读史视为“格物致知”的途径之一；而陈亮则认为，读史可以明了历史的得失，可为后人提供治国理政的参考和借鉴。

院子，是人间的清欢。不求多大，不必奢华，但一定要有花，陪我度过春秋冬夏。
春种芍药牡丹，夏闻清荷红榴，秋观山菊凌霜，冬有雪梅初绽。花期如梦年年至，四时景致皆成趣。
古语云：“格物致知。”可是身处今天的信息时代，我们对于自然、四季的感受都变弱了。
院子，便是我们与自然最好的连接。脚步踩在泥里，感受土地的生气。
愿有一个院子不必很大，即使外面的世界再策马奔腾，我们亦可在其中细嗅蔷薇，拥有每一刻春秋冬夏！[微风][微风][鲜花][鲜花]