【#梦华录中的茶百戏来自福建#，品茶的同时也在感受古人的智慧】“宋代人喝茶喜欢打出泡沫来，也叫点茶，是在煮茶基础上演变形成的，点茶法的茶汤搅拌后形成大量泡沫，使茶汤变得更为绵柔、爽滑。”章志峰介绍说，点茶的原料为研膏茶饼，使用过程要经过碎茶、碾茶、罗茶、候汤、烫盏、取粉、注汤、击拂、分茶等一系列过程。简便的点茶可以从茶粉加水击拂开始，《梦华录》中，赵盼儿主要就是表现了这一过程。

点茶和茶百戏不只是打泡沫和作画，其中蕴含更多的古人智慧，展现了点茶“和敬清美”的精神。宋人崇尚茶色贵白是基于点茶和品饮的角度来看的，根据北宋陶谷《荈茗录》等文献记载，茶百戏确定的方法是用清水在茶汤上作画，即用茶匙加入透明的水在茶汤上变幻出白色或浅色的图案，所以表现茶百戏的茶汤必须有一定色差，而不是纯白色的。

想在日本“茶圣”千利休喜欢的茶室内品茶吗？

丰臣秀吉之妻——“北政所”宁宁为了悼念丰臣秀吉的在天之灵并求其冥福而建立了高台寺。
今年，逢北政所逝世400周年之际，高台寺将在其境内的、备受日本“茶圣”千利休喜爱的茶室——“时雨亭”举行“特别茶席”纪念活动。因该茶室平时不对外开放，故此次特别茶席活动可谓是一次能够感受日式茶室氛围的、非常特别的机会~

[微风]特别茶席
举行期间：2022年6月20日～6月30日（需预约）
※预约截至时间：预定参加日期前一日的16:00
接待时间：9:30～15:30（每桌30分钟）
费用：5000日元/人（含寺院观览）
※每桌最多可接待4位客人。
地址：京都府京都市東山区下河原町526
交通：搭乘京阪电车至“祇园四条站”下车，步行约10分钟即可到达。

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#查理苏[超话]#
与友闲聊。友道：“某女超凡脱俗，可她的男人却俗不可耐。”我笑曰：“一个脱俗的女人总是需要靠一个俗气的男人养着的。”
脱俗的女人是不精明的。在脱俗女人的眼里，金钱是铜臭的，精明是市侩的，所以，她们不会在金钱问题上精打细算，不会在利益问题上和别人斤斤计较。但是，一个家开门过光景，总需要和别人有经济来往，在这种经济交换关系中是需要一个睿智的理财头脑来支配家中的财政开支的。否则，这个家庭将会捉襟见肘，甚至揭不开锅。而这个善于理财，并且经常为财政开支精打算盘的男人，慢慢地就变成了那个俗气的男人。
脱俗的女人是不圆滑的。脱俗的女人有自己的个性，有自己的思想，但是，她们却不会左右逢源，不会八面玲珑。也正是因为她们忒不懂人情世故，所以她们不能够在这个社会竞争中游刃有余，不能在自己的人事圈圈中如鱼得水。她需要身后有一张大而有力的手支撑着她，为她撑腰，为她做主，而她身后这个男人因为在各种应酬中需要很神通，需要很世故，从而显得很俗气。
脱俗的女人身上烟火味是很少的。脱俗的女人不会是一个全职太太，她不会整天围着丈夫和孩子的胃口而整日忙碌于厨房之中，他不能够精心地把丈夫和孩子侍候的舒舒服服。可是，生活却是建立在柴米油盐的烟火味之上的。一个家庭中，这些家务，总是需要一个人做的，再有钱再有权也不可能一年365天都在饭店吃饭的。那个做饭打扫卫生忙俗事的男人，难免就会显得很俗气。
脱俗的女人是高雅的。脱俗的女人喜欢精致穿着，喜欢读书看报，喜欢听音乐，喜欢旅游，喜欢品茶等等。而这一切高雅的爱好都需要经济基础做后盾的。试想：哪个女人不是三分靠长相七分靠装扮？而装扮需要钱开路。一个为温饱问题整日奔波的女人她能有兴趣发展个人爱好吗？而爱好要靠钱栽培。一个为经济问题心急火燎的女人她能安静地读书品茶听音乐吗？而安逸需要不缺钱。于是，为了养脱俗女人而需要拼命抓钱的男人就成为俗气的男人。
脱俗的女人是高贵的。脱俗的女人总能给人一种高贵典雅的感觉，可是这份高贵却是需要呵护的。一个再超凡脱俗的女人，让她陷溺于小市民纷扰之中，她都不能够高贵到永远。因为，树欲静而风不止阐述的就是环境的威力，而俗气则是相互熏陶互相传染的。在现实生活中，那个高人一头的女人是脱俗的，而那个竭力把女人举过头顶的男人，就是陷身于俗气之中的人。
如果，同样脱俗的两个男女结合在一起，不是因为矛盾太多最终像众多的痴男怨女一样抱怨终身，就是因为都太脱俗而最终像太多的艺术男女一样劳燕分飞。所以，如果想要想在滚滚红尘中携手一生，脱俗的女人不需要一个同样脱俗的男人相辉映，而是需要身后有个俗气的男人来供养。对于脱俗的女人来说，她身后那个俗气的男人才是她生命中最重要的人。