问:一个人一辈子在行善做好事,比如卖猪肉养了二百多个贫困孩子,这样的人能往生西方极乐世界吗?
答:你把西方极乐世界看成善报了,西方极乐世界是解脱道,他跟善、恶报没有大关系,他不发心解脱,他咋可能生净土啊,他造善因受善果,受善果升天。
生极乐世界是自己发愿才能去。
就算念佛愿意去,没有造那么多善能不能去? 阿弥陀佛定了下限:唯除忤逆、诽谤正法,恶不到这种程度都可以往生,不仅是做善事,就算是有些不到忤逆不到诽谤正法这种恶也不影响生西,只要坏不到这种程度都可以往生!
你把生西看成善报了,生西是愿望,发愿往生才能去,哪是善报啊,生天是善报。
答:你把西方极乐世界看成善报了,西方极乐世界是解脱道,他跟善、恶报没有大关系,他不发心解脱,他咋可能生净土啊,他造善因受善果,受善果升天。
生极乐世界是自己发愿才能去。
就算念佛愿意去,没有造那么多善能不能去? 阿弥陀佛定了下限:唯除忤逆、诽谤正法,恶不到这种程度都可以往生,不仅是做善事,就算是有些不到忤逆不到诽谤正法这种恶也不影响生西,只要坏不到这种程度都可以往生!
你把生西看成善报了,生西是愿望,发愿往生才能去,哪是善报啊,生天是善报。
《(印光大师)一函遍复》:若求来生人天福报,即是违背佛教!
凡是诵经,持咒,礼拜,忏悔,以及救灾,济贫种种的慈善功德,都要回向往生西方净土。千万不能求来世的人天福报,一有这个念头,便没有往生的分了。而生死没了,福报越大,造的业也就越大,再来世难免堕地狱,饿鬼,畜生三恶道中。若想再得人身,再遇到净土法门这样当生可以了脱生死的法门,就难如登天了。佛教人念佛求生西方极乐世界,是为人现在生就了生死的。如果求来生的人天福报,就违背了佛的教诲。如同将一颗举世无价的宝珠,换一块糖吃,这不是很可惜吗!愚人念佛,不求往生西方,求来世的福报,就与此无异。(印光大师文钞续编•卷上•一函遍复)
凡是诵经,持咒,礼拜,忏悔,以及救灾,济贫种种的慈善功德,都要回向往生西方净土。千万不能求来世的人天福报,一有这个念头,便没有往生的分了。而生死没了,福报越大,造的业也就越大,再来世难免堕地狱,饿鬼,畜生三恶道中。若想再得人身,再遇到净土法门这样当生可以了脱生死的法门,就难如登天了。佛教人念佛求生西方极乐世界,是为人现在生就了生死的。如果求来生的人天福报,就违背了佛的教诲。如同将一颗举世无价的宝珠,换一块糖吃,这不是很可惜吗!愚人念佛,不求往生西方,求来世的福报,就与此无异。(印光大师文钞续编•卷上•一函遍复)
#日行一善# |#熊猫手信#
善恶四种尺度∶对己对他都有利的是善;对己倒霉但对他人有利的是大善;对己对他都倒霉的是恶;对己有利对他人倒霉的是大恶。善不可不弘,恶不可不去。 善心人人有,快乐你我他。 善念养善心,善心生善念。 德不积不厚,善不行不成。 人往高处走,善在心中留。 至宝不常现,至善不常有。 行莫于恭敬,善莫于用心。 由善入恶易,由恶入善难。
善恶四种尺度∶对己对他都有利的是善;对己倒霉但对他人有利的是大善;对己对他都倒霉的是恶;对己有利对他人倒霉的是大恶。善不可不弘,恶不可不去。 善心人人有,快乐你我他。 善念养善心,善心生善念。 德不积不厚,善不行不成。 人往高处走,善在心中留。 至宝不常现,至善不常有。 行莫于恭敬,善莫于用心。 由善入恶易,由恶入善难。
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