時は流れの中絶えず輪廻する記憶は前世の生にある交わって長い星に酔うまたたく間に春が去り，秋が来て雁がもう南へ飛んでしまった。誰があなたとこの一生を捨てることができますか？夢の中で千百回回った。見果てぬ夢流浪の中年はもう1年と数えて余年を数えている。もう会えなくても、縁が切れた。悔怨なし紅塵を落とすと昔のように思います。暁の月を聞いても眠れない優しい心を残して余生を見守っている。千山を越えてもあなたはずっと私と肩を並べています。潮が引いたらまた湿ってくる。残照を消した想いが募るのかな？杯があふれる長い星に酔うまたたく間に春が去り，秋が来て雁がもう南へ飛んでしまった。誰があなたとこの一生を捨てることができますか？夢の中で千百回回った。見果てぬ夢流浪の中年はもう1年と数えて余年を数えている。もう会えなくても、縁が切れた。悔怨なし紅塵を落とすと昔のように思います。暁の月を聞いても眠れない優しい心を残して余生を見守っている。千山を越えてもあなたはずっと私と肩を並べています。見果てぬ夢流浪の中年はもう1年と数えて余年を数えている。もう会えなくても、縁が切れた。悔怨なし紅塵を落とすと昔のように思います。暁の月を聞いても眠れない優しい心を残して余生を見守っている。千山を越えてもあなたはずっと私と肩を並べています。

無事

「無事是貴人」という言葉があります。何事もなく平穏に暮らせる人こそは尊い人・・・と一見解釈できそうですが、ここでの「無事」とは、「外に求める心を捨て去る」という意味です。
時に「安らぎの境地」とか「大安心」「平常心」とも説明されます。
　心を労することなく、そのままでいいじゃないか。それで落ち着きなさいよ。そう言われているような気もします。
　この言葉の底には「衆生本来みな仏」という思想があるのですね。
人は本来、仏性を備えた存在なのに、心を労することで仏性から遠ざかる。無理をせずとも、自分の中にみな備わっているだろう・・・。わが身に徹することの難しさも感じます。
　「日日是好日」という言葉もあわせて浮かびました。毎日を良い日として送ろう・・・ということではなく、毎日がかけがえのない日々であるという意味です。善いも悪いも、どんなに熱望しても二度と戻らない日を生きているのだという教えですね。もはや取り戻すことができないものとして、今日を生きよう。ならば、「無事」の心で、今日起こることは、みな有難いものとして糧になるはずだと受け入れることなのですね。
　私も心が右往左往する身として、どうすれば叶うのかと思いつつ、これらの言葉を読むわけです。
「どうにもならないこと」が私の仕事にはついて回ります。9割9分仕上がった作品が、最後の最後、火のご機嫌をそこねて割れてしまう。珍しい事ではありません。イメージは頭を占拠し、もう頭からこぼれ出るほどなのに、カタチにできない・・・そんなこともあります。そういう出来事は、良いとか悪いとか判じることはできないもので、経験としてそれらも蓄積していくしかないのですね。どこかで活きるものだというのは、頭ではなく、むしろからだが知っています。
仏性がなにか。まだ私にはわかりません。かけがえのない日々の中の、小さな出来事から見えてくるのでしょうか。 https://t.cn/RJ7nhaA

小崎侃｜Kozaki Kan

以版画的形式表现诗人「種田山頭火」自由奔放的俳句。

1.「雲の如く生き 水の如く歩み 風の如く去る 一切空」
2.「寒い雲がいそぐ」
3.「鴉啼いて私も一人」
4.「捨てきれない 荷物のおもさ まえうしろ」
5.「生死の中の 雪ふりしきる」
6.「酔うてこほろぎとねてゐたよ」
7.「雨ふるふるさとははだしであるく」
8.「ひかせてうたってゐる」
9.「分け入っても 分け入っても 青い山」

#日本##艺术# https://t.cn/RD4KZQd