【北宋第一段子手！苏东坡的幽默无人能及】
依旧是偏爱惊鸿
二字入梦的时节
烛火惺忪却可与她
漫聊彻夜 早春暮春
酒暖花深 便好似
一生心事只得一人来解
--------
--------
生活是个结，解不开，就系成个花。把悲剧的一生过得充满喜悦，苏东坡特有经验。他用乐观与豁达，把崎岖坎坷的一生，活得洒脱而精彩。
《打油诗》
未出堂前三五步，额头先到画堂前，
几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉。
苏东坡跟苏小妹开玩笑，调侃她额头高，还没走出门庭，额头就先到画堂前面了。
后来苏小妹也回应了苏东坡，“去年一滴相思泪，今年方流到嘴边”，表示苏东坡脸极长，两人幽默可见一斑。
《猪肉颂》
净洗铛，少著水，
柴头罨烟焰不起。
待他自熟莫催他，
火候足时他自美。
黄州好猪肉，价贱如泥土，
贵者不肯吃，贫者不解煮，
早晨起来打两碗，
饱得自家君莫管。
这首诗交代了“东坡肉”的起源，他被贬黄州时，当地百姓过年过节有吃东坡肉的传统。如今再吃这道菜，更有韵味，更有年味。
《初到黄州》
自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。
长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。
逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。
只惭无补丝亳事，尚费官家压酒囊。
论起历史上的吃货，东坡先生绝对能排得上号，真是饿了写诗，饱了写诗，一言不合就写诗，自然之中皆诗意。
---------------
《与鲜于子骏书》
所索拙诗，岂敢措手，
然不可不作，特未暇耳。
近却颇作小词，
虽无柳七郎风味，
亦自是一家。呵呵！
数日前猎于郊外，所荻颇多，
作得一阕，
令东州壮士抵掌顿足而歌之，
吹笛击鼓以为节，颇壮观也。
写呈取笑。
东坡先生有时挺傲娇的，比如在《与鲜于子骏书》中，苏轼刚写完《江城子·密州出猎》，心里美美哒，然后就给朋友去了封信，
虽然这首小诗没有柳永同志的那么柔美，但也算自成一派，姑且博君一笑。
《如梦令》
水垢何曾相受，细看两俱无有。
寄语揩背人，尽日劳君挥肘。
轻手，轻手，居士本来无垢。
浴堂小世界，世界大浴堂，境从俗中来，这俗便是风俗，便是民俗，甚至有些世俗，这也正是生活有趣之处。
《蝶恋花·送潘大临》
别酒劝君君一醉，
清润潘郎，又是何郎婿。
记取钗头新利市，
莫将分付东邻子。
回首长安佳丽地，
三十年前，我是风流帅。
为向青楼寻旧事，
花枝缺处馀名字。
虽然这是首送别词，但后半段字里行间都透露出了苏轼的小自恋，读到下片的“三十年前，我是风流帅”，仿佛能看到他得意的样子。
《戏张先》
十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆，
鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。
这首诗是苏轼嘲笑好朋友张先的调侃之作，当时八十岁的张先纳了一个十八岁的小妾，苏轼知道后在宴会上写下此诗调侃。
能把“老牛吃嫩草”写的如此清新脱俗不惹人嫌，苏轼也算古今第一人了。
《寄吴德仁兼简陈季常》（节选）
龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。
忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。
苏轼从不放弃嘲笑朋友的机会，这首嘲笑朋友陈季常怕老婆的诗还衍生出一个成语叫“河东狮吼”。
小编就想问问，这么说的你朋友，学士你的良心不会痛吗？
《惠州一绝 / 食荔枝》
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
世事难料，生命中的大雨总是不期而至，倘若已身在雨中，不妨边唱边走。
真正的智者，在生活的夹缝中都能活出摇曳风姿。
愿我们所有人像苏轼一样，面对困难坎坷能够一笑置之，懂得苦中作乐，乐观而行。
#宋朝##苏东坡##文学史#
依旧是偏爱惊鸿
二字入梦的时节
烛火惺忪却可与她
漫聊彻夜 早春暮春
酒暖花深 便好似
一生心事只得一人来解
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生活是个结，解不开，就系成个花。把悲剧的一生过得充满喜悦，苏东坡特有经验。他用乐观与豁达，把崎岖坎坷的一生，活得洒脱而精彩。
《打油诗》
未出堂前三五步，额头先到画堂前，
几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉。
苏东坡跟苏小妹开玩笑，调侃她额头高，还没走出门庭，额头就先到画堂前面了。
后来苏小妹也回应了苏东坡，“去年一滴相思泪，今年方流到嘴边”，表示苏东坡脸极长，两人幽默可见一斑。
《猪肉颂》
净洗铛，少著水，
柴头罨烟焰不起。
待他自熟莫催他，
火候足时他自美。
黄州好猪肉，价贱如泥土，
贵者不肯吃，贫者不解煮，
早晨起来打两碗，
饱得自家君莫管。
这首诗交代了“东坡肉”的起源，他被贬黄州时，当地百姓过年过节有吃东坡肉的传统。如今再吃这道菜，更有韵味，更有年味。
《初到黄州》
自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。
长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。
逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。
只惭无补丝亳事，尚费官家压酒囊。
论起历史上的吃货，东坡先生绝对能排得上号，真是饿了写诗，饱了写诗，一言不合就写诗，自然之中皆诗意。
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《与鲜于子骏书》
所索拙诗，岂敢措手，
然不可不作，特未暇耳。
近却颇作小词，
虽无柳七郎风味，
亦自是一家。呵呵！
数日前猎于郊外，所荻颇多，
作得一阕，
令东州壮士抵掌顿足而歌之，
吹笛击鼓以为节，颇壮观也。
写呈取笑。
东坡先生有时挺傲娇的，比如在《与鲜于子骏书》中，苏轼刚写完《江城子·密州出猎》，心里美美哒，然后就给朋友去了封信，
虽然这首小诗没有柳永同志的那么柔美，但也算自成一派，姑且博君一笑。
《如梦令》
水垢何曾相受，细看两俱无有。
寄语揩背人，尽日劳君挥肘。
轻手，轻手，居士本来无垢。
浴堂小世界，世界大浴堂，境从俗中来，这俗便是风俗，便是民俗，甚至有些世俗，这也正是生活有趣之处。
《蝶恋花·送潘大临》
别酒劝君君一醉，
清润潘郎，又是何郎婿。
记取钗头新利市，
莫将分付东邻子。
回首长安佳丽地，
三十年前，我是风流帅。
为向青楼寻旧事，
花枝缺处馀名字。
虽然这是首送别词，但后半段字里行间都透露出了苏轼的小自恋，读到下片的“三十年前，我是风流帅”，仿佛能看到他得意的样子。
《戏张先》
十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆，
鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。
这首诗是苏轼嘲笑好朋友张先的调侃之作，当时八十岁的张先纳了一个十八岁的小妾，苏轼知道后在宴会上写下此诗调侃。
能把“老牛吃嫩草”写的如此清新脱俗不惹人嫌，苏轼也算古今第一人了。
《寄吴德仁兼简陈季常》（节选）
龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。
忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。
苏轼从不放弃嘲笑朋友的机会，这首嘲笑朋友陈季常怕老婆的诗还衍生出一个成语叫“河东狮吼”。
小编就想问问，这么说的你朋友，学士你的良心不会痛吗？
《惠州一绝 / 食荔枝》
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
世事难料，生命中的大雨总是不期而至，倘若已身在雨中，不妨边唱边走。
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愿我们所有人像苏轼一样，面对困难坎坷能够一笑置之，懂得苦中作乐，乐观而行。
#宋朝##苏东坡##文学史#
人們 …………
在生活裡都會有各自的難處。
而生活 >>>
總是會突如其來的讓人 >>>
在措手不及時 ~
在最脆弱時~
丟了最複雜、艱難的考題。
能做的只有：
不要被打敗、
不要輕易放棄、
不要在意留言誹語、
不要隨便否定自己。
謝謝自己 …………
一路走來沒有放棄。
一路學著逞強與努力。
一路堅持好強不服輸。
#大人流浪間歇の碎碎唸片刻
#今ㄦ個晚就喝茶呗！ https://t.cn/R2Wxpw9
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能做的只有：
不要被打敗、
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2019.1.17 《书湖阴先生壁》
书湖阴先生壁
【北宋】王安石
茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
【注释】
①书：书写，题诗。
②湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵时的邻居。也是作者元丰年间（1078－1086）闲居江宁（今江苏南京）时的一位邻里好友。
③茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。
④无苔：没有青苔。
⑤成畦（qí）：成垄成行。畦：经过修整的一块块田地
⑥护田：这里指护卫、环绕着园田。据《汉书·西域传序》记载，汉代西域置屯田，派使者校尉加以领护。
⑦将：携带。绿：指水色。
⑧排闼(tà)：开门。闼：小门。
⑨送青来：送来绿色。
【译文】
茅草房庭院因经常打扫，所以洁净得没有一丝青苔。
花草树木成行满畦，都是主人亲手栽种。
庭院外一条小河保护着农田，把绿色的田地环绕。
两座青山像推开的两扇门送来一片翠绿。
【赏析】
首二句赞美杨家庭院的清幽。
“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢?
诗人摒绝一切平泛的描绘，而仅用“无苔”二字，举重若轻，真可谓别具只眼。何以见得?江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内，连青苔也没有，不正表明无处不净、无时不净吗?
在这里，平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多，所以要分畦栽种。这样，“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐，也有力地暗示出花木的丰美，既整齐又不单调。
这清幽环境令人陶醉，所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时，他的思致才会那样悠远、飘逸，才会孕育出下面一联的警句，门前的景物是一条河流，一片农田，两座青山，在诗人眼里，山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法，将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字，“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁，主人这样爱美，也争相前来为主人的院落增色添彩：推门而入，奉献上一片青翠。诗人以神来之笔，留下千古传诵的名句。
“一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象，而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵，主要还在于这样两点：
一、拟人和描写浑然一体，交融无间。“一水护田”加以“绕”字，正见得那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?
著一“护”字，“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字，更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。
它还表明山的距离不远，就在杨家庭院的门前，所以似乎伸手可及。尤其动人的，是写出了山势若奔，仿佛刚从远方匆匆来到，兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征，而这种种描写，又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致，完全像在表现“有朋自远方来”的情景：情急心切，竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间，相映生色，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，清新隽永，韵味深长。
二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里，已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”，他不仅“扫”，而且“长扫”(即常扫)，以至于“静无苔”；“花木成畦”，非赖他人，而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗，朴实勤劳。这样一位高士，徜徉于山水之间，当然比别人更能欣赏到它们的美，更感到“一水”“两山”的亲近；诗人想象山水有情，和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以《书湖阴先生壁》为题，处处关合，处处照应，由此也可见出诗人思致的绵密。
此诗对于“一水”“两山”的拟人化，既以自然景物的特征为基础，又与具体的生活内容相吻合，所以气足神完，浑化无迹，成为古今传诵的名句。
在修辞技巧上，三四两句也堪作范例。诗人运用了对偶、拟人、借代的修辞手法，把山水描写得有情且有趣。
山水本是无情之物，可诗人说水“护田”，山“送青”，水对田有一种护措之情，山对人有一种友爱之情，这就使本来没有生命的山水具有了人的情思，显得柔婉可爱，生动活泼。
本来水是环绕着绿色的农作物，但诗人没说具体的植物，而是用植物的色彩来代替，说“将绿绕”，环绕着绿意；青色，也是虚的，是没法送的，诗人却说山要“送青来”，这就化实为虚，诗意盎然。
事实是湖阴先生的房屋与山距离很近，主人开了门，就会看见青苍的山峰。可如果写成开门见青山，那就全无诗味了，诗人换了个说法，从对面落笔，让山做了主语，化静为动，顿成佳句，这真是巧思妙想，令人拍案叫绝。
书湖阴先生壁
【北宋】王安石
茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
【注释】
①书：书写，题诗。
②湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵时的邻居。也是作者元丰年间（1078－1086）闲居江宁（今江苏南京）时的一位邻里好友。
③茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。
④无苔：没有青苔。
⑤成畦（qí）：成垄成行。畦：经过修整的一块块田地
⑥护田：这里指护卫、环绕着园田。据《汉书·西域传序》记载，汉代西域置屯田，派使者校尉加以领护。
⑦将：携带。绿：指水色。
⑧排闼(tà)：开门。闼：小门。
⑨送青来：送来绿色。
【译文】
茅草房庭院因经常打扫，所以洁净得没有一丝青苔。
花草树木成行满畦，都是主人亲手栽种。
庭院外一条小河保护着农田，把绿色的田地环绕。
两座青山像推开的两扇门送来一片翠绿。
【赏析】
首二句赞美杨家庭院的清幽。
“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢?
诗人摒绝一切平泛的描绘，而仅用“无苔”二字，举重若轻，真可谓别具只眼。何以见得?江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内，连青苔也没有，不正表明无处不净、无时不净吗?
在这里，平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多，所以要分畦栽种。这样，“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐，也有力地暗示出花木的丰美，既整齐又不单调。
这清幽环境令人陶醉，所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时，他的思致才会那样悠远、飘逸，才会孕育出下面一联的警句，门前的景物是一条河流，一片农田，两座青山，在诗人眼里，山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法，将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字，“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁，主人这样爱美，也争相前来为主人的院落增色添彩：推门而入，奉献上一片青翠。诗人以神来之笔，留下千古传诵的名句。
“一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象，而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵，主要还在于这样两点：
一、拟人和描写浑然一体，交融无间。“一水护田”加以“绕”字，正见得那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?
著一“护”字，“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字，更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。
它还表明山的距离不远，就在杨家庭院的门前，所以似乎伸手可及。尤其动人的，是写出了山势若奔，仿佛刚从远方匆匆来到，兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征，而这种种描写，又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致，完全像在表现“有朋自远方来”的情景：情急心切，竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间，相映生色，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，清新隽永，韵味深长。
二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里，已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”，他不仅“扫”，而且“长扫”(即常扫)，以至于“静无苔”；“花木成畦”，非赖他人，而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗，朴实勤劳。这样一位高士，徜徉于山水之间，当然比别人更能欣赏到它们的美，更感到“一水”“两山”的亲近；诗人想象山水有情，和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以《书湖阴先生壁》为题，处处关合，处处照应，由此也可见出诗人思致的绵密。
此诗对于“一水”“两山”的拟人化，既以自然景物的特征为基础，又与具体的生活内容相吻合，所以气足神完，浑化无迹，成为古今传诵的名句。
在修辞技巧上，三四两句也堪作范例。诗人运用了对偶、拟人、借代的修辞手法，把山水描写得有情且有趣。
山水本是无情之物，可诗人说水“护田”，山“送青”，水对田有一种护措之情，山对人有一种友爱之情，这就使本来没有生命的山水具有了人的情思，显得柔婉可爱，生动活泼。
本来水是环绕着绿色的农作物，但诗人没说具体的植物，而是用植物的色彩来代替，说“将绿绕”，环绕着绿意；青色，也是虚的，是没法送的，诗人却说山要“送青来”，这就化实为虚，诗意盎然。
事实是湖阴先生的房屋与山距离很近，主人开了门，就会看见青苍的山峰。可如果写成开门见青山，那就全无诗味了，诗人换了个说法，从对面落笔，让山做了主语，化静为动，顿成佳句，这真是巧思妙想，令人拍案叫绝。
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