修道重德行，无德不成道。

人的先天真性，本与太虚同体，清静洁白，空洞虚无。人在成长过程中，产生种种后天妄心，如云遮月，蒙蔽真性。这些妄念造成修道障碍，念想难除，妨害道修。

培养德行的目的，从静修的角度来讲，是要培养个人谦虚、柔和、忘我、不争的坦荡胸怀，净化心灵，去妄归真，再去下功，则入静易而进功深，所谓：“德正则心安，心安则炁顺。”

相反，修道之人若不养德，就会心神不清，性地不纯。如此心态，去做修炼功夫，无异沙地造厦。

所以修炼强调养德，乃与个人的修功息息相关，有德就有道，无德即失道；道以德为基，德高道更高。从社会意义上来说，提倡养德，使人与人之间形成团结、互助、真诚、和睦的关系，有益于社会风气的好转和生活环境的安定。
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修道重德行，无德不成道！#传统文化#

修道重德行，无德不成道。

人的先天真性，本与太虚同体，清静洁白，空洞虚无。人在成长过程中，产生种种后天妄心，如云遮月，蒙蔽真性。这些妄念造成修道障碍，念想难除，妨害道修。

培养德行的目的，从静修的角度来讲，是要培养个人谦虚、柔和、忘我、不争的坦荡胸怀，净化心灵，去妄归真，再去下功，则入静易而进功深，所谓：“德正则心安，心安则炁顺。”

相反，修道之人若不养德，就会心神不清，性地不纯。如此心态，去做修炼功夫，无异沙地造厦。

所以修炼强调养德，乃与个人的修功息息相关，有德就有道，无德即失道；道以德为基，德高道更高。从社会意义上来说，提倡养德，使人与人之间形成团结、互助、真诚、和睦的关系，有益于社会风气的好转和生活环境的安定。

道家养德，进一步还要求推诚万物，“昆虫草木犹不可伤”，提倡以好生之德，保护自然环境。因此道家修炼所提倡的养德，并不局限于狭隘的个人修炼。这种广义的道德观，体现了真实的道德价值，既有社会价值，又有个人价值，个人养德有益于社会，利济他人就是升华自己。

《道德经》云：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。”出世的修真之学，与入世的为人之道，“独善其身”与“兼善天下”，二者并不抵触，而是互补协调的统一。

明白了养德，大道就在眼前，人人可为，所谓“百姓日用而不知”。

《诗经》中唯美的女孩名字，让你一见倾心：

沅芷

——《灯夜和殷长史》：此心冀可缓，清芷在沅湘

“清芷”一词引自于诗经中，当其用作女孩子名字的时候象征着她高洁的美好品质。“芷”来源于“心若兰芷”一词，寓意女孩子有心如止水，沉稳大气的特点。

朝雨

——《鄘风·蝃蝀》：朝隮于西，崇朝其雨

朝雨直译为早晨的雨，能够帮助缺水女孩平衡五行缺水的关系，寓意十分美好。朝指早晨，也算作天数，寓意着女孩子像早晨一样充满活力、朝气蓬勃。朝雨一名简单，但意境十分唯美、清冷，象征着缺水女孩能在朝雨的庇佑下健康、平安的长大。

思露

——《诗经》：湛湛露斯，匪阳不晞

“思露”这个女孩名字的拼音为sī lù，属于阴平音和仄音，读起来朗朗上口，十分好听。并且，出自其中的名字，给人的感觉非常的文雅。“思”字代表了父母对于自己家女孩的思念和关爱之情；“露”字则是寓意着女孩是一个清灵的人。

如云

——《鄘风·君子偕老》：鬒发如云，不屑髢也

如云字面意思就是像云一样众多，给人一种静美、唯美的感觉，让人感到自然舒适。如云一名寓意着女孩美丽动人、洁白无瑕、开朗明媚的特点。云是五行属水的字，能够帮助缺水女孩补全五行关系的缺陷，是十分适合缺水女孩的唯美的诗经名字。