《诗词鉴赏》银杏诗词20首

争得淩云《雨后灵淀寺观梅寺乃梁时古刹有银杏二株岁久合抱矣》

明代:皇甫汸

梁代丛林敞,齐关淀水赊。

观梅乘雨霁,问树识年华。

佛供移香净,僧窗影月斜。

夜深钟梵起,飘处即灵花。

《古银杏》

明代:顾璘

突兀蔽庭户,长绳那可量。

抡材掩荆楚,问岁失萧梁。

云实时堪结,雷枝半已荒。

离奇难尔用,匠石转神伤。

《和圣俞李侯家鸭脚子》(节选)

宋代:欧阳修

鸭脚生江南,名实未相浮。

绛囊因入贡,银杏贵中州。

致远有余力,好奇自贤侯。

因令江上根,结实夷门秋。

始摘才三四,金奁献凝旒。

公卿不及议,天子百金酬。

岁久子渐多,累累枝上稠。

主人名好客,赠我比珠投。

《梅圣俞寄银杏》

宋代:欧阳修

鹅毛赠千里,所重以其人。

鸭脚虽百个,得之诚可珍。

问予得之谁,诗老远且贫。

霜野摘林实,京师寄时新。

封包虽甚微,采掇皆躬亲。

物贱以人贵,人贤弃而沦。

开缄重嗟惜,诗以报慇勤。

《依韵酬永叔示予银杏》

宋代:梅尧臣

去年我何有,鸭脚赠远人。

人将比鹅毛,贵多不贵珍。

虽少未为贵,亦以知我贫。

至交不变旧,佳果幸及新。

穷坑我易满,分饷犹奉亲。

计料失广大,琐屑且沉沦。

何用报珠玉,千里来殷懃。

《德远叔坐上赋肴核八首银杏》

宋代:杨万里

深灰浅火略相遭,小苦微甘韵最高。

未必鸡头如鸭脚,不妨银杏伴金桃。

《晨兴书所见》

宋代:葛绍体

等閒日月任西东,不管霜风著鬓蓬。

满地翻黄银杏叶,忽惊天地告成功。

《题银杏双鸠图》

元代:胡奎

鸭脚叶青银杏肥,双鸠和梦立多时。

日长庭院无人到,呼雨呼晴总不知。

《忆家园廿六首其九·银杏》

明代:顾清

鸭脚当年自一时,瓦盆雕砌影毰毸。

黄封不遇头纲使,争得淩云百尺姿。

《银杏》

宋代:张商英

鸭脚半熟色犹青,纱囊驰寄江陵城。

城中朱门翰林宅,清风六月吹帘旌。

玉纤雪椀白相照,烂银壳破玻璃明。

《传示银杏兼简林谦之》

宋代:胡铨

头白经筵思漫覃,骎骎末路我何堪。

八年还作玉堂集,一笑真怀银杏谈。

敢说麕书讥聂北,聊因麟趾咏周南。

梅开更得珠园去,红粟寒梢试一探。

《某得银杏不食种之庵前见者曰是三十年乃生公》

宋代:释慧空

蟠桃一实三千年,银杏著子三十载。

老僧只作旦暮看,汝莫匆匆宜少待。

阶前始芽今出屋,便是携篮走僮仆。

伴我东园看菜归,与汝煎茶剥柔玉。

《谢济之送银杏》

明代:吴宽

错落朱提数百枚,洞庭秋色满盘堆。

霜余乱摘连柑子,雪里同煨有芋魁。

不用盛囊书复写,料非钻核意无猜。

却愁佳惠终难继,乞与山中几树栽。

《夜与诸公饮大雄殿前庭银杏下得月有作》

明代:王世贞

平楚苍然暝未开,暂依高树共徘徊。

一珠陡自中天涌,万象纷从下界来。

微不妨呼米汁,晚参何幸傍经台。

诸贤不置支公坐,寂默谁窥许掾才。

《清江彭君幽居》

明代:李梦阳

新霁隔城江色来,僻居春暮径花开。

当门银杏有千岁,穿叶黄鹂能百回。

南徼云沙曾杖钺,北山薇蕨且衔杯。

波深五月鲥鱼至,独钓吟行鸥不猜。

《法云寺银杏》

清代:全祖望

太傅堂前樾荫奇,遥临江树影参差。

飞柯未展长驱志,老干犹疑左次旗。

魂逐八公山上草,恨留召伯埭前枝。

佛灯黯淡留馀侗,不异桓伊奏笛时。

《双银杏歌》(节选)

清代:庞鸿书

霜林脱尽长风劲,老干凌空势特横。

丛祠野岸俯寒潮,对立隐然君子正。

或云平仲乃古名,叶如鸭脚森高擎。

肌理细密类文木,雕镌裁制最中程。

《淀山烈女亭银杏树歌》

清代:郭福衡

槎丫老树高参天,行人道左足不前。

八角荒亭映斜日,四山列障团寒烟。

啼鸟声声语何苦,生年偏值单门户。

蓦地风波欲断魂,要将一死传千古。

姓氏邻家戒莫谈,灵风拂拂余香龛。

祇剩秋来几株树,纷纷黄叶盈茅庵。

山亭突兀半椽倒,剔苏扪碑字完好。

冢畔原生连理枝,墙阴莫问西邻枣。

女有灵时树不枯,女所瘗处山不孤。

踪迹流芳鲜绰楔,表扬实事传江湖。

树本生苔篱插槿,似同处士含孤愤。

佳果真羞产白衣,新装奚必调红粉。

朅来山麓作清游,十景流传一一搜。

默对灵脩诉刚直,朔风狂欲号松楸。

此树生成忘岁月,余杯酹罢拂衣出。

闻道青溪有小姑,云车风马无相失。

《瑞鹧鸪·双银杏》

宋代:李清照

风韵雍容未甚都,尊前甘橘可为奴。谁怜流落江湖上,玉骨冰肌未肯枯。

谁教并蒂连枝摘,醉后明皇倚太真。居士擘开真有意,要吟风味两家新。

《浣溪沙·寄严荪友》

清代:纳兰性德

藕荡桥边理钓筒,苎萝西去五湖东。笔床茶灶太从容。

况有短墙银杏雨,更兼高阁玉兰风。画眉闲了画芙蓉。https://t.cn/A6xhUEM1

#讲个鬼故事再睡觉##灵异传说##晚安##晚安故事##中国作家##讲个故事再睡觉#多起目击案例谈到了空中飞行的女人。一次是在白天,目击者姓吴,是李庆辰一位朋友的家仆。
那天家仆外出办事,回来的路上空荡荡的,一片清旷。他远远望见半空中一个东西,掠过前方的树林,朝他这面飞来。
待到飞得近了,家仆才慢慢看清,那东西居然是个妇人。妇人头发蓬乱,红裙拖曳,上身穿着极为暴露,两条臂膀、整个胸脯都露在外面,皮肤白的发光。最诡异的是,一把长刀从她脖子一侧贯入,刀锋透出另一侧老长,鲜血淋漓,就那么悄然无声地从家仆头顶飞了过去,眨眼不见。
另一例记载更细,是在同治十二年,也就是1873年农历七月的一个晚上。那天晚上,天津城遭遇了罕见的暴风雨,运河上几十艘漕船、盐船同时沉没,酿成了轰动一时的事故。一向讲洋务的直隶总督李鸿章为此也不得不暂时搁下西学,在天津行馆附近建了一座龙王庙,“亲祭奠,请制水”。
关于这次事故,有个旅居在外的天津人提供了一条古怪的线索。当时此人乘船顺黄河而行,那天下午天色陡阴,他看见岸上聚了一群人,都指着天上大声惊呼。他转头去看,只见乌云层中,垂下两条腿,风动云涌,依稀认出那是个妇人,手里拿着一柄油纸伞。起先那妇人浮在云端不甚移动,从下面看去,仿佛是被吊在了天上似的。忽而云层电光一闪,妇人横过身子,向东疾速飞驶而去。她身后一条雷火电光滚滚奔腾,如影随形,穷追不舍,看看追上,妇人返身将伞一撑,亘天雷火尽皆打在伞上,爆出一团巨大的白光,照的半天炽亮。那亮光持续了好一阵子,待到消散,妇人已经无影无踪。
田家庄关帝庙前有株古槐,相传是清初栽下的,到李庆辰的时代,已经两百多年了。
一日雷雨,村民见到了奇怪的现象,漫天雷电,尽绕着大槐树劈。有好事的村民冒雨去看,发现大树之巅的树梢上,四平八稳地站着个童子,看上去不过五六岁的模样,浑身一丝不挂,手上拿着面鲜红的小旗。长空之中电龙下射,童子举旗一挥,电光竟在空中转折,反射回天上去了,直把那些村民看得目瞪口呆。如此攻守格拒,相持了几刻钟之久,渐渐的雷消雨歇,童子纵身一跳,不知去向。
又过了一会儿,云开天晴,村民进庙搜察,忽听“簌”的一声,庙墙上一条七尺多长的大蜥蜴,迅捷无比地爬了开去。却不知此物与那童子有无关系。
当然也不是所有妖物都负御劫之术。
北仓镇(今属天津市北辰区)一户姓赵的人家,家里有口贮水澄静用的大瓷缸,是个老物件了,不知从什么年月起,就在院子里放着,瓷缸下面青砖所砌的台子,早已长满苔藓。
一天雷雨,瓷缸忽然凌空浮起,一条大蜥蜴从砖台中窜出,一道电闪,劈死在地,大缸冉冉落下。家人上前端详,缸壁凹下五道巨大的指痕,深入寸许,靠到近处,能嗅到缕缕异香。尔后附近乡民,凡生了什么皮癣癞疮之类,都跑到赵家,往缸上乱蹭,据说颇具疗效。到李庆辰记录的时候,那口缸尚在赵家供着。
河南汤阴县有个小姑娘,向晚独坐庭院,黑沉沉的夜幕下火光一闪,屋檐上滚下一个火球,在地下弹了两弹,滴溜溜不知滚到何处去了。少刻,走过来一个少年,生的丰神俊朗,向这姑娘调笑。姑娘既羞且喜,情窦初开的年纪,不曾涉世的小姑娘经不起三言两语,便即倾心托付。
两人私合数月,一直秘无人知。一天夜里,少年对姑娘道:“上天不许你我交好,要取我性命,如今只有你能救我。明日中午天将暴雨,到时你若看见窗子上的一只大蜘蛛,那便是我。若你肯救我,就将家里的尿壶、马桶之类向天上轮番丢去,我即可免去此劫,以后同你长相厮守。”
小姑娘听了这话,又惊又怕,拿不了主意。逼的没法子,去告诉了母亲。她娘一听,自家闺女被妖精迷奸了,这还了得!当即偷偷把家里尿壶、马桶尽数藏了起来。到了中午,雷雨大作,姑娘立在床前,只听“啪”的一声,梁上坠下一只盘子大小的蜘蛛,跌在窗棂上,呆若木鸡,一动不动。姑娘初时听闻情郎竟是妖怪,不能不惧,此刻蓦地里想起少年平日诸多温存,登时于心不忍,急去寻那屎尿盆子,却哪里还找得到。正急的不可开交,猛听一声巨震,回首看时,窗子破碎,蜘蛛化为一地灰烬,天也随之放晴了。
康熙年间,继来禅师驻锡苏州灵岩山寺。禅师佛法深湛,能知过去未来。一日升座说法,远近男女环听。禅师遍观听众,伸手指向一个男子,说道:“你前世仇家已至,还在此处作甚,速速回去料理后事吧。”那人吓了一跳,知道禅师言出必中,急求解救。禅师道:“宿仇难解,老衲亦无把握。”那人跪地恳求再三,禅师道:“你回去束草为人,外用面粉和水涂裹,为它穿好衣裤,塞入衾被之中,或可济一时之厄。”那人得法而归,忙制备了一个草人。到得第二天午时,只听狗吠大作,一头巨獒裂窗跃入,跳到床上,将那草人撕得粉碎,咆哮而去。
翌日,那人上山拜谢禅师。禅师却皱着眉道:“一难虽过,檀越神色愈发晦暗,恐怕终无可幸免。”那人吓得软了,长跪求救。禅师叹道:“大数万难逃遁,老衲至多可保你个全尸。”那人面如死灰,垂首不语。禅师道:“下月初七,你可偕家眷同来,并带两口大瓮,我当为你设法。”那人泣涕叩首去了。
次月初七,黎明时分,那人携家带口,驱着车子,带了两口大瓮来。禅师命沙弥搬至殿后,使那人趺坐在内,外用朱笔真言封印。禅师自行坐在佛前蒲团上,命众人侍立在后,切不可踏过蒲团之前。
日午,殿顶之上沙沙作响,无何,檐前垂下一条大蛇,双目灼灼如电,蜿蜒游近,张吻咋舌,欲击禅师。禅师大袖一挥,那蛇掉头就走,寻至大瓮所在,乃绕瓮盘旋,首触尾击,更向两瓮合口处喷以毒气,良久,蜿蜒而去。禅师命僧众搬开上覆之瓮,那人已七窍流血,周身肿胀而死。

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通信技术高度发达的今天,飞鸽传书早已成为古老的传说,但仍然有这么一群人,被鸽子“非死即归”的精神所鼓舞,将对鸽子的热爱当作事业。而今又借助快手信任电商平台传播信鸽文化,不断激活这一小众类目的商业潜能。
作为信鸽行业的头部企业,开尔鸽业(快手ID:Kaiergeye)自2018年入局快手电商以来,通过赛鸽科普短视频及直播积累了超过32万“鸽友”关注,并运用直播电商销售血统优良、赛绩优异的信鸽。其中,单价最高的信鸽价值36万,单场最高GMV超105万。
初入快手电商,打通线上线下全渠道
在开尔鸽业员工眼中,老板邢伟是个“爱鸽如命”的人,“他买鸽子上瘾,曾分别花了1600万和1300万买了全世界最贵的两羽鸽子”。不止如此,邢伟还投资并亲自出演了鸽界首部故事片《鸽声传奇》,以此纪念自己的养鸽岁月。
2001年,邢伟创立了以信鸽为核心业务的开尔鸽业。在信鸽职业赛事方面,开尔鸽业推出了集鸽统一饲养、统一训放的公棚赛,以及由信鸽主人自主培训、报名的赛鸽俱乐部。
随着企业规模的扩大,开尔鸽业也逐渐形成了以育种中心、公棚、赛鸽俱乐部三个板块为主的运营架构,而其培养的信鸽也逐渐在国内外赛鸽比赛中展露头脚,越来越多鸽友开始在开尔鸽业选购信鸽。凭借良好的信鸽销售口碑和赛事成绩,开尔鸽业逐渐成为鸽界名片。
2018年,随着短视频直播浪潮来袭,开尔鸽业在继续坚持传统线下选购交易模式的同时,也开始积极探索直播电商赛道的信鸽生意,打通线上线下全渠道,实现企业发展的更大突破。由此快手进入了开尔鸽业的视野,成为其发展电商事业的首选平台。
在开尔鸽业宣传负责人Vivi看来,集团在电商平台的选择上经过了严谨的考量,一方面,赛鸽玩家很大一部分是企业家、精英人士,年龄偏大,喜欢真实接地气的内容,玩快手的比例居多;另一方面,快手优质的私域流量对小众类目有更大的优势。“赛鸽作为一个小众行业,吸引精准粉丝的需求较大,而注重私域流量的快手刚好契合开尔的发展需求。”
快手电商多环节布局,打造商家私域流量池
对于新品牌而言,在冷启动阶段能否精准快速获取粉丝群体,经营自身私域流量池是重中之重。为此,开尔鸽业在入局快手之初就采用优质内容吸粉的策略,发布赛事、赛鸽、名家养鸽人采访等多维度、高垂度的短视频作品,迅速吸引了超30万粉丝关注,其中95%以上的粉丝为养鸽人或赛鸽爱好者。并逐渐形成了周一至周五每天固定开播的直播频率,平均每场直播在线人数能达到2000人。此外,开尔鸽业在经营集团主账号的同时,还开设了包括育种中心、公棚、俱乐部、科普等8个不同职能的快手账号,建立账号矩阵,以此获取更多精准流量。
据快手研究院今年7月底的一组数据显示,快手关于信鸽方面的聊天群数量有800个,覆盖育鸽、养鸽、鉴鸽、赛鸽全流程,其中养鸽聊天群覆盖人数超11万。赛鸽作为一项小众而考究的竞技项目,尽管规模不大,但其消费群体具有十分高的黏性。而粉丝群体的这一特性,在快手“极致信任”的电商基因下得以放大并赋能企业,为其带来更高的转化率及销量。
快手电商宠物行业小二表示,“信鸽行业传统线下市场很活跃,全国都有布局,目前快手已经形成了一定的聚集效应。针对这一小众行业特性,快手电商正在从产品、运营、供给和营销多环节入手帮这个行业做进一步线上布局和转换。”事实上,除了信鸽业务,快手电商宠物也在布局其他活体品类,打造包含各类宠物活体和宠物食品用品的一站式宠物线上购物平台。
规范交易环境,保障小众企业绿色发展
据《2021快手宠物生态报告》显示,截至2021年上半年,快手已吸引5000万宠物创作者,宠物内容单日播放量峰值超12亿,单日观看总时长峰值超4亿分钟。在快手,信鸽是最受欢迎的宠物之一,也是宠物视频评论率排名靠前的宠物。今年8月份以来,快手便一直在宠物垂类上发力,并且拿出百亿流量扶持优秀创作者,来打造“快手宠物天团”,进一步撬动快手的宠物商机。
此外,针对信鸽垂类行业中有些商家违规击落训练中的信鸽,再拿到电商平台低价售卖的行为,快手电商也出台了商家保证金政策,有效地减少信鸽电商行业乱象的发生。
得益于快手规范化的电商交易环境,开尔鸽业接下来计划增加更多信鸽品类,同时利用自己的科普账号,进一步在快手平台宣传信鸽及各种比赛的相关知识,让更多人了解、喜欢信鸽行业。
正是借助快手电商平台,开尔鸽业将自身的影响力最大化,触及全国各地鸽友。而快手平台成熟的商业生态和流量优势,也进一步扩大其品牌势能,推动了赛鸽这一小众行业快速发展。


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