#平面设计[超话]#
Vol「97」老佛爷香榭大道概念店VI系统! |由法国知名平面设计工作室M/M(Paris)打造的品牌VI系统
MM在S14中有介绍过,老佛爷此次的设计就像进入通道的感觉一样,像是要通往未来般明亮隧道的感受相当气派,整体调性粗旷但不失高调,大气且不失档次
#平面设计##品牌设计##change share#
Vol「97」老佛爷香榭大道概念店VI系统! |由法国知名平面设计工作室M/M(Paris)打造的品牌VI系统
MM在S14中有介绍过,老佛爷此次的设计就像进入通道的感觉一样,像是要通往未来般明亮隧道的感受相当气派,整体调性粗旷但不失高调,大气且不失档次
#平面设计##品牌设计##change share#
今天分享一则《寄生虫》的经典台词——
“有钱人家的孩子连衣服都没有褶皱,钱就是熨斗,把一切都熨平了”
PS 把这句文案运用到服装当中让我有了新的解读:“有钱人家的孩子”是否可以代指产品呢?拥有抗皱免熨烫工艺本身就比普通衬衣多了一丝优越感。后边一句“钱就是熨斗,把一切都烫平了” 可以理解为 在抗皱工艺上投入了重金,采用最先进的VP技术以此来达到理想中的效果!不失为一种高调且霸气的产品宣言!#服装文案# #每天一句服装行业文案# #朋友圈文案# #服装# #服装零售# (了解更多服装文案创作原理及技巧请识别图中二维码或者搜索公众号【服装文案】)
“有钱人家的孩子连衣服都没有褶皱,钱就是熨斗,把一切都熨平了”
PS 把这句文案运用到服装当中让我有了新的解读:“有钱人家的孩子”是否可以代指产品呢?拥有抗皱免熨烫工艺本身就比普通衬衣多了一丝优越感。后边一句“钱就是熨斗,把一切都烫平了” 可以理解为 在抗皱工艺上投入了重金,采用最先进的VP技术以此来达到理想中的效果!不失为一种高调且霸气的产品宣言!#服装文案# #每天一句服装行业文案# #朋友圈文案# #服装# #服装零售# (了解更多服装文案创作原理及技巧请识别图中二维码或者搜索公众号【服装文案】)
【第13天,读《孙子兵法》常胜之道,先要强大自己综合实力,厚爱其民的民本思想】原文:“古善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。兵法:一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜。地生度,度生量,量生数,数生称,称生胜。故胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒。胜者之战民也,若决积水于千仞之溪者,形也。”。这句话体现出孙子是一位非常务实的军事思想家,他的一切谋略思想都不是拍脑门儿随便拍出来的,均建立在对物质基础的考量之上。他不仅强调“善战者”必须平时扎扎实实加强建设,提升军事实力,而且要求人们战前客观具体地计算双方的综合实力,尤其是军事实力,从而清楚双方的强弱对比,然后再量力决策、量力作战。因此,他提出一个按田赋制度计算双方军事实力的办法。从中国古代兵书上看出,中国数学的运用在古代已有较好的水平。如据《左传·昭公三十二年(前510年)》载:晋国的士弥牟修筑成固城,由于他对整个工程的长度、高度、宽度,沟渠的深度、用土的数量、运输的远近,竣工的日期,需用的人工及所要消耗的粮食数量等等,进行了精确的计算,因而在三十天内如期完成了任务,再看孙子的田赋制度计算双方军事实力也如此。孙子就曾经用这种方法准确地预测春秋末期六卿分晋的走势。在《吴问》中记载:“吴王阖闾问孙武:晋国被分成了6个小诸侯国,谁会先灭亡?谁会最后成功?孙武回答说:他们灭亡的先后顺序,依次是范氏、中行氏、智氏、韩、魏,如果赵氏不改变他们原有的田制,晋国最后将是他们的。”,经过孙子运用田赋制度“兵算”一番详情分析,阖闾听完这番分析,深表认同,赞叹地说:“善,王者之道,宜以厚爱其民者也。”历史发展的进程与孙子的估计差不多,公元前490年,赵、韩、魏、智氏灭了范、中行二氏;公元前453年,赵、韩、魏三氏灭了智氏,分掌晋国的政权;50年后,赵、韩、魏正式建立各自的诸侯国。孙子虽然没有料到最后会是三家分晋,但其对范氏、中行氏、智氏三氏灭亡顺序的判断,使人不得不佩服他的先见之明。
要想“立于不败之地”,重点在于战前做好充分的准备,不打无把握之仗,反对侥幸求胜的鲁莽冒险的作战指导。
“修道而保法”是指平时进行战争准备的主要抓手,即修明政治建设,确保法令制度的贯彻实行。朝廷政治清明,才能人心所向;社会秩序稳定,才能繁荣经济。“修”和“保”都是表示长期动作的动词,意味着必须在战争来临之前长期坚持进行这些工作,才能逐步提升国力、军力。拥有优势的国力、军力、民心的作战方,才能在战争中掌握胜负的决定权。齐桓公称霸天下、刘邦建立汉朝、唐太宗开唐朝盛世等,都是源自“修道保法”。如齐桓公采纳了管仲的意见,想方设法修明政治,确保法制,推行改革,实行军政合一、兵民合一的制度,通过减少税收,提高人口的生育水平,增加齐国的总体人口数量。经过这一番改革和建设之后,齐国国力大为增强,齐桓公这才开始凭借其优势实力向中原地区发展。他同时与邻国修好,建立军事、政治联盟等等,一系列“修道保法”政策,唐太宗采取选用廉吏、惩治贪官、减轻剥削、注意民众休养生息、推行均田制等修明政治的措施,使唐王朝日益强盛,威服四方。
孙子这段话,也体现出功夫要下在平时,下在自身,而不寄希望于偶然的机会或别人的施舍;功夫下在实处,下在细处,而不要耍嘴皮、唱高调,而要务实。孙子“度量数称胜”的5步计算方法及其实践告诉人们一个道理:干任何一件大事都不能单凭主观愿望,而要非常客观地分清自身与周边对手的实力强弱,争取优势、力避劣势。然而,优势力量和有利态势不会自然天成,需要从最根本的地方着手培养。
孙子的常胜之道就是:“拥有绝对优势的军事实力(功夫要下在平时、下在细处、下在自身,强大自己的综合实力,不要有侥幸求胜的鲁莽冒险思想等),同时又强调的是高效运用军事实力的方法:我们要集中压倒性优势力量,突然且快速地发起攻击。如果我们仅有优势实力,而不善于灵活地运用,优势反而成为劣势。”。孙子这一谋略思想至少给人们做事、创业支了两招:一是要善于在平时积攒本事、增强功夫,谋求“以镒称铢”的优势;二是要善于在关键时刻巧用实力,不是零零散散地用,而是集中迅速地用,发挥高山决水般的巨大能量。两者有机结合,方能成就大业。
要想“立于不败之地”,重点在于战前做好充分的准备,不打无把握之仗,反对侥幸求胜的鲁莽冒险的作战指导。
“修道而保法”是指平时进行战争准备的主要抓手,即修明政治建设,确保法令制度的贯彻实行。朝廷政治清明,才能人心所向;社会秩序稳定,才能繁荣经济。“修”和“保”都是表示长期动作的动词,意味着必须在战争来临之前长期坚持进行这些工作,才能逐步提升国力、军力。拥有优势的国力、军力、民心的作战方,才能在战争中掌握胜负的决定权。齐桓公称霸天下、刘邦建立汉朝、唐太宗开唐朝盛世等,都是源自“修道保法”。如齐桓公采纳了管仲的意见,想方设法修明政治,确保法制,推行改革,实行军政合一、兵民合一的制度,通过减少税收,提高人口的生育水平,增加齐国的总体人口数量。经过这一番改革和建设之后,齐国国力大为增强,齐桓公这才开始凭借其优势实力向中原地区发展。他同时与邻国修好,建立军事、政治联盟等等,一系列“修道保法”政策,唐太宗采取选用廉吏、惩治贪官、减轻剥削、注意民众休养生息、推行均田制等修明政治的措施,使唐王朝日益强盛,威服四方。
孙子这段话,也体现出功夫要下在平时,下在自身,而不寄希望于偶然的机会或别人的施舍;功夫下在实处,下在细处,而不要耍嘴皮、唱高调,而要务实。孙子“度量数称胜”的5步计算方法及其实践告诉人们一个道理:干任何一件大事都不能单凭主观愿望,而要非常客观地分清自身与周边对手的实力强弱,争取优势、力避劣势。然而,优势力量和有利态势不会自然天成,需要从最根本的地方着手培养。
孙子的常胜之道就是:“拥有绝对优势的军事实力(功夫要下在平时、下在细处、下在自身,强大自己的综合实力,不要有侥幸求胜的鲁莽冒险思想等),同时又强调的是高效运用军事实力的方法:我们要集中压倒性优势力量,突然且快速地发起攻击。如果我们仅有优势实力,而不善于灵活地运用,优势反而成为劣势。”。孙子这一谋略思想至少给人们做事、创业支了两招:一是要善于在平时积攒本事、增强功夫,谋求“以镒称铢”的优势;二是要善于在关键时刻巧用实力,不是零零散散地用,而是集中迅速地用,发挥高山决水般的巨大能量。两者有机结合,方能成就大业。
✋热门推荐